三个臭皮匠就能顶上诸葛亮？太小瞧诸葛亮了吧

三个臭皮匠，顶个诸葛亮

“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，原话应该是“三个丑裨将，顶个诸葛亮”，是我国古代最低一级的将军的称号，也就是“副将”，通常由校尉或者都尉升迁而至，他们有权参与军中帐议，是在军事行动中辅佐统帅的幕僚，三国时期的军队里都设置有这个职位。所以，这句俗语的真正意思是即使是三个长得很丑的裨将军，他们的智慧合起来也可以顶的上诸葛亮的智慧，在民间流传中被说成了“皮匠”。

传说一

想必大家都知道，三国演义中，诸葛亮应周瑜造十万支箭用于破曹，出了“草船借箭”之计。话说当日诸葛孔明算准时机，便命随从部下三人，在二十艘小船两边插上草靶子，再以布幔掩盖。其随从完成后，回报军师，同时提出这样布置有可能会让曹军看出破绽。三人心有一计，但只不说，明日安排好领军师看。只见每艘小船的船头都立着两三个稻草人，套上皮衣、皮帽，看起来就像真人一样。后来曹军果然中计。真可谓，智者千虑必有一失，一人难敌三人之智。

传说二

话说有一天， 诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的分量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求非常高，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，两千多公斤重。孙权被难住了，急得面红耳赤，寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的能人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇扇子。

话说那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是“丑皮匠”。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便聚在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。“三个丑皮匠，胜过诸葛亮“”就这样成了一句寓意深刻的谚浯。

三个臭皮匠怎么能顶上诸葛亮

传说三

另一种说法，来自于小学语文课本一篇名为《三个臭皮匠顶个诸葛亮》的文章。文章中写到诸葛亮带兵过江，江水湍急，而且里面多是突出水面的礁石。普通 竹筏和船只很难过去，打头阵的船只都被水冲走触礁沉没，诸葛亮一筹莫展，也想不出好办法。入夜来了三个做牛皮活的皮匠献策。告诉诸葛亮买牛，然后把牛从肚皮下整张剥下来，封好切口后让士兵往里吹气,做成牛皮筏子，这样的筏子不怕撞,，诸葛亮按此方法尝试并顺利过江。之后“三个臭皮匠顶个诸葛亮”这句民间谚语广为流传。

许慎《说文解字》

字形探源

《说文解字》【卷八】【衣部】“裨，接益也。从衣卑聲。府移切。”

按照许慎的说法，“裨”，原意是“接益”，也就是弥补，补助，增添好处，这时读bì。

但是《说文解字》注曰：“裨冕者、衣裨衣而冠冕也。裨之为言埤也。天子六服，大裘为上，其余为裨，以事尊卑服之，而诸侯亦服焉。按本谓衣也。引伸为凡埤益之称。从衣。卑声。府移切。”

而且从字形来看，“裨”字只有篆书，没有甲骨文，从构字法来看，是形声字。从衣,卑声，所以“裨”还可以指是古代祭祀时诸侯大夫等所穿的一种次等礼服。这时应该读pí。

所以，“裨”有两个意思，分别对应一种读音。

吴大澄篆书

古代汉语释义

裨

(1) bì  增添，弥补，补助

裨正：裨补匡正

裨益：补益，益处。

裨辅先君、裨诸侯之阙。——《国语·晋语》。

必能裨补阙漏，有所广益。——诸葛亮《出师表》

(2) pí 

①古代祭祀时大夫所穿的一种次等礼服。

裨冕以朝。——《礼记·玉藻》

裨衣：古代帝王所穿的次等礼服;又诸侯的礼服也叫裨衣

裨冕：着裨衣，戴冕。古代诸侯卿大夫朝觐或祭祀时所穿冕服的通称。与衮冕或上一等冕服相对而言。

②动词， 副佐

豫州授以裨师。——《文选·为袁绍檄》

裨师：一部分军队。即偏师。

裨附：裨辅。辅佐。

裨赞：辅助。

裨属：佐属。

裨将军：副将军；专任一方的将领

③引申为小 。

于是有裨海王不之。——《史记·孟荀传》

得右贤裨王十余人。——《汉书·卫青传》

裨王：汉时称匈奴的小王。

裨海：小海。

裨贩：小贩。

这就是“裨”的含义啦，所以皮匠者，裨将也。人家可是堂堂副将军啊！并不是杀牛剥皮的匠人。