弃圣人之说

圣人之说，却有可取。但非要说字字精华，我则不敢苟同。现在解读者，硬生生一套理论往古书上套，套得不严实了，就修改古书。

叫我说，不该改，应该弃。即使是圣人，多个圣人观点也会相互矛盾，我们要认识的是知识本身，至于知识是出自谁手，经由谁修改对于知识本身并不重要。有错漏之处而强加修改，以另外的意思去弥补旧体系的完整合理性，大可不必。

圣人之说，有精华、糟粕、错漏。糟粕多为后世流传修改，但难以考证；错漏是圣人当时的环境等因素造成看法上的偏颇；精华我们要学习、吸取、融合成我们自己“道”。

圣人是人，其说也是人之说。当代信息技术发达，文化水平大有提高，人口也是过去不能比。若说几百年一遇的圣人，在当今环境下，催生出的“圣人”定不止一个，可能百个千个。当下学说不一定差于圣人之说，只是圣人之说多有多种解释，老是隔着一层面纱，也正是这层面纱，给了圣人高不可攀的形象。

当代学问包含了几乎全部的古代学问。古人能想明白的道理，当代人也能想明白。即使文明丧失，重新来过，几千年后我们的后代依然能想明白，依然能再造当下科技。

圣人之学，精华当吸收，糟粕与错漏也有。当代学说早已超越圣人之说，不必过度追捧。