《辉夜姬物语》：古老的神话，总是把现实的人生放大
海子在其诗歌《夏天的太阳》中写道：“你来人间一趟，你要看看太阳。和你的心上人，一起走在街上。了解她，也要了解太阳。”初来乍到，我们对这个世界总是先透露出一阵迷茫的，有的人一生都在追寻生命的意义，也有人纵享当下的一点欢愉，这是每个人对生命不一样的解读。
似乎从人类诞生的那刻起，我们便知道要开始寻找生老病死的原因。在未能理解世界，理解哲学时，人们总愿意将对人生的疑惑寄情于神话传说。
儿时我也喜欢阅读各种神话故事，对于书中的描述的那些场景、主人公的传奇经历，我始终充满着无限的憧憬和幻想。长大后，才发觉这些故事从来都不是写给小孩子看的。孩子看的只是热闹，大人看的才是故事。
吉卜力的动画电影总会在某一刻触动人心，譬如《辉夜姬物语》，当辉夜姬回归仙界，那尘世中的一切显得异常的滑稽，人间百态就在那一刻消散，恍惚中我们所经历的一切都是黄粱一梦。原来悲与喜，善与恶，都是与这红尘难舍的碎片，都是割舍不断的羁绊。
《辉夜姬物语》是导演高畑勋耗时8年制作完成的，并且在当年入围了第87届奥斯卡金像奖最佳动画长篇奖，第37届日本电影学院奖最佳动画奖，它也是吉卜力工作室创建以来的全片时长最长的一部动画电影。影片以日本最古老的故事《竹取物语》为题材，讲述竹子中诞生的辉夜姬在伐竹翁夫妇照顾下成长，最后回到月宫中的故事。
《竹取物语》是日本文学史上极有地位的一部作品，而对于高畑勋来说，制作这部电影不仅仅是对于市场需求的满足，或是出于商业电影利益的考量，更是对于日本传统文学作品的继承与改编后的再传播，是出于内心对于经典传统文学艺术的尊重与热爱。
经过8年的改编与创作，高畑勋实现了故事情节、绘画风格与电影音乐多种电影艺术语言高度统一的艺术品。影片当中淡化了辉夜姬作为神仙的形象，把辉夜姬塑造成了一个有血有肉，天真善良的女孩。而影片中对于人间生活的探讨，也引起了屏幕外的人的深深思考。
当辉夜姬从发光的竹子里诞生，被伐竹翁小心翼翼捧回家的那一刻起，似乎就注定了她要经历一场不平凡的人生宿命。就如同神话故事中的主人公必然要经历的套路一样，辉夜姬天生聪慧，活泼可爱，成长的速度极快。她的到来让无儿无女的老夫妻惊喜不已，他们将辉夜姬照顾得很好，还为她取名为“小公主”。
某天，伐竹翁照常去竹林里砍竹子，突然发现竹子里涌出一堆的黄金，他把这些财宝小心翼翼地带回了家。又一日，他去竹林里砍竹子，竹子里钻出了一件件女孩子穿的漂亮衣服。伐竹翁回到家后，告诉妻子：这应该是上天的旨意，暗示我们要将小公主养育成真正配得上这些衣服的高贵的公主殿下，让贵公子们对她倾心不已，这才是属于小公主的幸福。于是，从那天起，他开始在京城建造一座华丽的宫殿。
无论是电影中的辉夜姬也好，还是现实中的我们每一个普通人也好，我们所能感知的和享受到的最快乐幸福的时光，似乎就是还未曾出现任何复杂物欲需求的时候。幼年时候的辉夜姬，在乡村里过着最简单平凡的生活，她不需要背负任何的压力，很轻易便能获得极大的快乐，一点点东西就能让她十分满足。而随着年龄的增长，她却要面临生活中的各种诱惑和越来越多的物质、金钱的侵袭。我们能否保持初心，这不仅仅是导演想诉说的，也是我们对辉夜姬往后的生活所好奇的。
从婴儿时期的牙牙学语，到学会吃饭、走路，成长为一个纯真的豆蔻少女，小公主在悠闲自在的乡间田野中无忧无虑地过着简单快乐的生活，度过了一段无比幸福的童年时光，并且与青梅竹马，从小一同长大的舍丸渐渐生出了情愫。
辉夜姬背着小竹篓，和村里的一群小伙伴在山林间愉快地玩耍、奔跑、嬉戏，尽情享受着属于这个年龄的欢快时光。当舍丸看见辉夜姬在爬土坡时，因为泥土的松动从土坡上滑下来时，舍丸放弃了好不容易抓到手的雉鸡，拼命护住辉夜姬和她一起滚下了土坡，还把自己的手臂给划伤了。
当辉夜姬撕下自己的头巾，细心地为舍丸包扎伤口时，舍丸认真地看着她说:“竹子，你是不是又长大了？我担心你再这么长下去，迟早有一天会离开我们到越来越遥远的地方去。”辉夜姬却说道：“为什么会这样说呢？竹子会一直和舍丸哥哥在一起的，永远都是舍丸哥哥的手下喔。”年少时候的感情，总是干净纯粹，纤尘不染，令人再回想起来时，都是甜蜜与笑意。
少年不识愁滋味，可当我们突然在某一刻能感知离别，设想将来，甚至充满不舍和感伤时，我们也在慢慢成长。尽管，长大后总是不快乐的，可我们都不是“彼得潘”，飞不去梦幻岛，也不会永远停留在童年。我们谁也不能拒绝长大，只能一路向前走，偶尔回头看初生长的地方，只有满目的忧伤和怀念。
这一天，小伙伴们像往常一样玩耍后分别，回家前所有人都约好了，明天要一起抓雉鸡，吃雉鸡火锅。回到家后，辉夜姬兴奋地把小箩筐里的野味拿给养父母看，可伐竹翁老夫妇俩却站在门口一脸凝重地看着她，仿佛一直在门前等她回来。他们告诉辉夜姬：我们一家要搬去京城生活了。辉夜姬回头望着从小生长的这片土地，她还来不及与小伙伴们道别，告诉他们自己要失约了，只能恋恋不舍地随着养父母离开这片故土。
年少时总以为眼前的离别是短暂的，往后余生，我们应当还有许多机会可以再见面。谁知有些人的离开，一别就是一生。再次重逢，那些人和景都不再是记忆中的模样，与之消失的还有那些停留在记忆中的美好的感情。
伐竹翁为了将辉夜姬培养成一位名副其实的公主，特意从宫里请来了相模大人，专门教授她礼仪和规矩，传授她琴棋书画四项才艺。辉夜姬资聪颖，学东西很快，但是刻板的教条让她总喜欢与相模大人作对。虽然她被逼着做各种她不喜欢的事情，但在人前依然会听从养父母的教诲，端庄有礼。
明明更喜欢肆无忌惮地大笑，却为了作为公主的端庄贤淑，为了笑不露齿，她要把牙齿染黑；明明不喜欢去化妆，却偏偏为了取悦贵公子，要画上艳丽的妆容；明明更喜欢村庄里的悠闲自在，却偏偏要在宫廷楼宇里度日如年。
因为责任，因为成长，我们不得不牺牲自由和自我。成长中总是会夹杂着妥协和退让，这也是我们为了生存必然要付出的牺牲和代价。为了扮演更多形形色色的角色，我们不得不约束自己，磨平自己的棱角。为了适应社会的生活，最终失去当初的棱角分明，泯然众人矣。
不过生活本就是需要依靠自己的努力去改变的，即使我们眼下要面临一些自己不喜欢的选择，要接受一些自己不喜欢的东西，那也是成长的一种方式。重要的，还是我们是否有勇气和信心去追求自己真正想要的生活。有人说：“当你承担着越来越多的责任的时候，你也越来越失去自由”，但我想，自由从来都是相对的，责任才是促使一个人真正成长的“稳定剂”。
辉夜姬喜欢清净自在，怀念从前在乡村里的生活，便和养母在宫殿附近寻觅了一处安静的住所。某天她坐马车从街上经过，看见有个人抢了一只鸡，还被主人给抓到了。却没曾想，偷鸡的人居然是舍丸。分别许多年后，再见面竟然是这样的场合。辉夜姬唤了一声：“舍丸哥哥”，舍丸的眼睛也一定不动地看着当年的“竹子”。舍丸被人抓住，摁在地上暴打了一顿。辉夜姬的眼泪夺眶而出，却也只能跟着马车渐行渐远。
我们总以为来日方长，有一天相遇，可以相谈甚欢。再见面却只能四目相对，在心里对对方说一句：“好久不见。”或许这也是人世间的一种缘分，开始的时候，猝不及防；分别的时候，亦悄无声息；最后，你与我形同陌路。
十八岁成人礼的那天，伐竹翁为辉夜姬大摆盛宴，京城里的公子哥借着酒兴取笑她。看到人性的丑陋和贪婪，辉夜姬再也无法忍受，她打翻杯盏，夺门而出，一路奔出城去，内心是决绝冷冽的姿态。一个总是为了别人的期待而活的人，她的内心装了多少委屈，只有她自己知道。而这不被理解的痛苦，在某一天爆发时，便是谁也无法阻拦的。
羽衣华服一件件从她身上飘落到地上，她就这样奔跑了一夜，天亮时分，她回到了童年时的小村庄，身上只剩下离开家乡时的那件单薄的白色破衣裳。那件白衣裳，象征着辉夜姬的初心，如今她纤尘不染地回来了。
那一刻，我的内心突然无比的平静。这世上，有多少人可以历尽千帆，归来仍是少年呢？辉夜姬做到了，她抵挡住了世俗诱惑，尽管她经历过荣华富贵的生活，看到过人性中的黑暗与丑恶，仍旧在成人的世界里保持着一颗赤子之心。
长大是一场渐行渐远的离别。舍丸哥哥和村子里的其他人早已经搬走，不住在这里了。可不管我们走多远，不管年龄几何，人们的记忆里始终有一个地方洁白无瑕，承载着生命最纯真的记忆。或许是不谙世事的金色童年，或者是一个宁静偏远的乡村。那是我们的避风港，是我们受伤时心里第一个想要回去的地方。那里能抚平我们心上的褶皱，是我们每个人真正的精神家园。
从村庄回来后，辉夜姬变得愈发安静，仿佛与这个世界格格不入。她不再是她自己，越来越与真实的自己背道而驰。为了给辉夜姬取个好听的名字，被世人知晓，伐竹翁转门请来了相国大人为其赐名。相国大人第一眼见她，就被她的美丽震撼，见她耀眼夺目，犹如月光一般美丽皎洁，因而为她取名“辉耀公主”。京城力的贵公子纷纷慕名而来，想要迎娶辉耀公主。为了获得辉耀公主的芳心，他们用尽浑身解数，却仍旧不能打动辉耀公主。
辉耀公主拒绝几位贵公子的事竞相传开，一时间，惊动了当今的皇上。当皇上看到辉耀公主的美貌后，也想据为己有。此时的辉夜姬再也不想成为众人争夺的物品，也厌倦了长久以来的束缚。她终于想起自己是月宫中的一位神使，因为偷听到了从人间回到月亮上的仙子吟唱的《天女歌》，她对人间产生了向往，才会被惩罚降临人间，体验人世中的喜怒哀乐。
辉夜姬回顾自己在人世间的短暂一生，最美妙的时光，原来是童年时在乡村里的那段光景。她最后一次回到乡下，在那里意外地看到了舍丸，此时的舍丸已经是一位孩子的父亲。早知道生命如此短暂，当初就该珍惜，就该义无反顾的留在村子里，这样的平淡生活，或许才是辉夜姬真正想要的吧。人间虽然有这么多的不自由，却也有着美丽的风景，有生活的烟火气息，这才是人间最珍贵的东西。
我们曾如此厌烦这个世界，苦乐参半，它给你欢笑，也给你泪水。它给你刻骨铭心的痛苦，却也赠与你无与伦比的快乐。我们曾遭受挫折，曾经想离开这个世界，但等到终于可以离开时，才发现这个世界原来是那么令人眷恋。
网易云音乐上有一句评论：“若提前知晓尘世纷扰，是否还愿来到世间；若人生定格初见，是否就能离苦得乐；若仙女下凡尘，人间值得还是不值得。”不亲自来过，我们如何能知道答案呢？可真的经历一番，又有多少人能找到答案呢？
人的一生既长且短，最纯真的童年总是异常难过，盼望长大的心终于成真后，却开始后悔丢掉最初的纯真。我们，总是无时无刻在变幻，在改变，如此才有了矛盾和纠结。
如果说高畑勋的《百变狸猫》是适合一个人独处时体会悲喜交集，最后无望的动画；《辉夜姬物语》就是适合一群朋友一起眷念红尘，对人间百味的回忆。在这深夜，它能带给我们的是宁静，是一种对人生顺其自然的思索。
在久石让的音乐里，在辉夜姬的人生中，似乎人情冷暖、花开花谢尽显无疑。这部水彩风格的动画，将任性与傲娇变成了一种悲哀的情绪，蔓延成为一张人生的大网。
我真的很喜欢这部作品的动画风格，它回归质朴，表现出作者的浑厚与苍茫的内在，用力强劲而透露出许多无奈。不过，凡在这红尘间的人，原本就有各自的无奈。走着走着，我们竟然发现，我们自己就是辉夜姬，在一次次无奈中逐渐成长，离现实中成人的虚幻和虚伪越发的靠近，回不去的不再是自己，而是全部。就算有一天真的可以回去，却已经物是人非。爱与对等，真心与表象，自由与约束，这是一场天与地，人与自我和社会的一场纠结，当结束时，也是该离开的时候吧。
《辉夜姬物语》取材自《竹取物语》，我很讶异在平安时代就有如此优秀的文学作品，它所讲述的故事，似乎是世界从来就没有发生任何的改变，但是人们在经历世界中的点滴时，又在不断地重获新生。从竹子里出生的辉夜姬，和那山野、花草、动物以及陪伴她的小伙伴一起快速长大，每一次的经历都让辉夜姬成长一次。
在山野中，虽然贫穷，但人与人之间、人与自然之间的和谐，却是丰富的。贫穷和高贵是一对矛盾体，从竹子中得到黄金以及华丽衣衫的父亲，认定辉夜姬应该过上真正的公主生活，于是全家搬到京都。在那里辉夜姬进行规范的礼仪和才艺学习，一直无忧无虑的辉夜姬感到了人世间那无形的枷锁，正在一点点地扼杀着原野的自由与独立。
在京都获得金钱，便需要进入那特定的圈子。贵族一味地将自然赏花变成了形式遵循，现在看来竟是可笑的，可笑人们无知的坚持真自以为是的“自然法则”，只期待用某种形式与特定的方式来彰显尊贵。那成人礼的古礼，尊贵之人娱乐用的画着花鸟的贝壳，还有那谣言四起之下趋炎附势，别有用心的人纷至沓来，都是一种人性的空虚和荒芜。
在我们感慨之余，或许又会联想到，自己也是这笼中的鸟，原本的羽衣已然美丽动人，却期望着从天上而来的羽衣，还有地上人们的仰慕。辉夜姬却非如此，她想要的珍宝无非是真心，而并非冠冕堂皇的赞美以及那虚空的爱情。
海伦凯勒说：“也许人类就是这样有些莫名其妙，极少去珍惜我们所拥有的东西，却去渴望那些我们所没有的东西。在光明的世界中，把视觉这一上天所赋予的才能，竟只作为一种理所当然的方便，而不是一种丰富生活充实人生的重要手段，这真是一件十分可惜的事。”
在生命最后的时刻，我们往往才能看懂很多东西。殊不知每一天的世界都是如此精彩，我们只是忙碌着，追赶着，忘了停下来去思考生活，去感受正在发生着的一切美好。无论是一片树叶、一朵花、或是天边的一朵晚霞。去听听风声，感受空气，看看陌生人的生活，对他们微笑，和最爱的人表达自己的感情，用心拥抱他们。所有我们所能拥有的这一切，其实都是最好的礼物。
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