沉思录·10｜谈不懒
沉思录·10｜谈不懒
文/大龙
每个人似乎都知道懒。每个人似乎也都知道勤。
知道一个人的勤是很容易的。因为勤是一个可以看得见的行为，是一个很表面的事。但要知道一个人的懒，却不是这么容易的事。因为懒不仅是一个行为，它还是一种更深层的东西。
观察一个企业家。他每天很早就去上班。在公司一刻也没有停下，他频繁的开会，参与各种业务的讨论。然后很晚才下班。我们可以说他是勤的了。那我们能说他是不懒的么？
不能这样说的。因为他可能既是勤，同时又是懒的。
因为身为企业家，他该做的事情，是要为企业指明方向。除了这件事，他不应该再做其他事了。因为一个人精力和时间是有限的。换句话说，他应该只做思考这件事。当然，我说的是企业发展到一定时候，而不是刚起步的时候，在刚起步的时候，确实是他什么都得做，生存是唯一的要务。但企业到一定程度的时候，他就应该只做好掌舵，确保航向正确这件事情就可以了。他应该确保公司做正确的事，而如何正确的做事，就应该交给其他职业经理人和同事去做了。
但现在他过多的参与到具体的业务中。这不仅让自己没有时间思考重大的问题，而且干扰和阻碍了其他人的工作。一个人没有做好自己该做的事情，那就是懒的了。如果他在错误的方向上越勤，那反而表明他越懒了。
但为什么会出现这样的情况？可能是因为他视野的局限。他不知道什么事情是真正重要的；但也有可能他知道，但他不愿意为此做出改变和努力，他不愿意面对更困难和更可畏的事；他不愿意突破自己，他更愿意待在舒适区，做他得心应手的事。
所以，我们可以这样可以来看懒：在表层上，懒是一个人没有做好他该做的事情，没有做好更有价值更有意义的事。而在深层上，是他不愿意为此做出改变。而之所以不愿意做出改变，是因为他缺乏勇气。当他越勤的时候，这种勇气就掩盖的越深，所以就越懒了。因此，勤和懒，是一件事。而很多时候，勤甚至比懒更糟。因为，如果此时他能稍微停下来，思考一下，也许，能走向反面：不懒。
懒的反面并非勤。懒的反面是不懒。而不懒，是超越于勤和懒的。
而不懒，是一个人做好该做的事。不懒，是一个人为一件有价值和重要的事情，而做出改变的意愿和努力。
不懒，就是自我突破，自我成长。不懒，就是逃离舒适区。
不懒，就是勇气。
观察一对父母。他们不断的批评和指责孩子的不是，却没有把他们的视野指向自己。他们不知道是自己造成了孩子的问题。他们不愿意面对这个问题，他们也不愿意为此做出改变。甚至连这方面的意愿和努力都没有。这时，我们只能说他们是懒的了。
观察一对夫妻。丈夫不断的抱怨妻子，妻子不断的指责丈夫。但他们都不愿意面对各自的问题，他们也没有为此做出改变的意愿和努力。也许他们曾经有过这样的念头，但都在等待对方先迈出这一步，而不是自己先迈出。他们缺乏真正的勇气。他们是懒的了。
观察一群同学和朋友。他们多年未见了。久别重逢，有说不完的话。但每个人都发现，对方和过去还是一样，除了岁月留痕，每个人似乎都没有变。这是一件该夸赞还是该悲哀的事呢？一个人，浪费了几十年的时间，却没有获得任何有意义的成长，这不是懒是什么呢？不是悲哀是什么呢？
观察一个读书的人。他只读他读得懂的书。当他发现某本书和他观点不一致的时候，他就很想去辩驳。当遇见一本读不懂的书的时候，他就它他放到一边。他不是在为了自我成长而阅读，而是为了证明自己而阅读。当一个人，只和自己观点一致的人交谈，只读自己观点一样的书，只读自己读得懂的书，那他就什么也学不到。当一个人和一本书观点不一致的时候，当一本书他读不懂的时候，这是一个非常强烈和明显的信号：他应该从中学习，这是他成长的一个重要机会和契机。很多人却忽略了这个信号。他们太懒了。
所以，当我们在谈不懒的时候，其实，就是谈受教的美德，在谈三人行必有我师。也是在谈谦逊和谦卑。同时也在谈偏见和傲慢。
一个人面对真理的时候，就要体现出足够的谦卑。当我们在谈论不懒，谈论自我成长的时候，其实就是在谈论寻求真理。
不懒，就是对真理的追寻。
观察一个不愿意锻炼身体，不愿意减肥的人。观察一个大量饮酒，大量抽烟的人。他为什么懒得去改变自己？他难道不知道身体是重要的吗？
他们知道这些，但他们缺乏勇气和毅力去改变。他们太懒。
他们没有深刻的认识到，他的身体，不仅属于他自己，更属于他的家庭，他的父母，配偶，子女和亲人。
当我们谈不懒的时候，我们其实谈的是认知的改变，谈的是责任，是爱。
宇宙，自然和人类熵化的过程，这个懒的内在动力，唯有凭借勇气，和爱的力量，才能与之对抗。
不懒，就是对爱的追寻。也是爱的回归和升华。
当一个人说，把时间和生命浪费在美好的事物和事情上。这听起来很美，但其实是自欺欺人罢了。因为，任何美好的事物和事情，都包含着不美好，都包含着痛苦。成长就是一个面对痛苦的过程。一个人，如果无法直面痛苦，无法穿越痛苦，也就无法真正走进更深的生活，也无法穿越生命之河。
当我们谈论不懒，也就在谈论痛苦和直面痛苦。
一个人，和人类，唯要凭借勇气，爱和真理，以及对痛苦的承受，才能救赎懒这个原罪，才能拯救自己。
