380部值得永远批判性研读的原典书目

按：工作以来我读书的时间越来越少，却发现还有如此多的好书没去见识，不禁感慨系之，早就想编一套书目来鞭策自己阅读了，近日终于大功告成。书目中这380部原典无疑都是伟大而不巧的书，称得上“独具创见的思想家所呕心沥血写成的充满智慧火花的著作”，亦即通常意义上的经典名著。它们基本上都属于人文社科领域，包括文学、艺术、历史、哲学、逻辑学、伦理学、美学、法学、政治学、社会学、经济学、宗教学、语言学、教育学、心理学等。它们提出了众多基本而永恒的问题，激发了人们不断思考，从而塑造了世界上几大文明传统，成为千百年来人们源源不断吸收的精神养料，具有非凡而持久的价值和影响力。“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。”我们现在思考的问题绝大多数早就被这些作者思考过了，并且他们往往还比我们思考得更好，这些书在洞见人心、开掘人性和探索世界上达到了人类的最高水平。希腊人说：“认识你自己”，尼采说：“成为你自己”，我们正需要这些好书来认识自己、反省自己并成为自己，因为“未经省察的人生没有价值”。理想状况是，这些书的大多数应最迟在大学头两年通识教育前通读一遍。自然，这些伟大的书呈现的观点不一定全对，这正好有助于我们批判性研读，以此训练我们的批判性思维。当然此书目不可避免地会带上我的个人色彩，事实上这些书正是我要求自己读的书，其他书未入选并不意味着它们不经典。书目大致以作者出生的先后为序，同一作者的书则大致以成书的先后为序。限于学识，错误在所难免，敬请读者指正。

 

〈中国〉姬昌（1152-1056）《周易》（易经）

〈古希腊〉荷马（873-前8世纪）《伊利亚特》《奥德赛》

〈希伯来〉《旧约全书》

〈印度〉《奥义书》

〈中国〉管仲（723-645）《管子》

〈印度〉《心经》

〈印度〉《金刚经》

〈古希腊〉伊索（620-560）《寓言集》

〈中国〉老聃（571-471）《道德经》（老子）

〈中国〉孔丘（551-479）等《论语》

〈中国〉《诗经》

〈中国〉《春秋》

〈中国〉《春秋左氏传》

〈中国〉《春秋公羊传》

〈中国〉《春秋谷梁传》

〈中国〉孙武（545-470）《孙子兵法》

〈古希腊〉埃斯库罗斯（525-456）《被缚的普罗米修斯》

〈古希腊〉索福克勒斯（496-405）《奥狄浦斯王》《安提戈涅》

〈古希腊〉欧里庇得斯（480-406）《美狄亚》

〈古希腊〉希罗多德（480-425）《历史》

〈中国〉墨翟（476-390）《墨子》

〈古希腊〉苏格拉底（469-399）

〈古希腊〉修昔底德（460-400）《伯罗奔尼撒战争史》

〈中国〉列御寇（450-375）《列子》

〈古希腊〉色诺芬（430-355）《回忆苏格拉底》

〈古希腊〉柏拉图（427-347）《苏格拉底的申辩》《理想国》《会饮篇》《裴洞篇》《智者》《泰阿泰德》

〈中国〉鬼谷子（400-320）《鬼谷子》

〈中国〉商鞅（395-338）《商君书》

〈中国〉慎到（390-315）《慎子》

〈中国〉申不害（385-337）《申子》

〈古希腊〉亚里士多德（384-322）《政治学》《尼各马可伦理学》《修辞学》《诗学》《形而上学》

〈中国〉孟轲（372-289）《孟子》

〈中国〉庄周（369-286）《庄子》

〈中国〉屈原（340-278）等《楚辞》

〈中国〉公孙龙（320-250）《公孙龙子》

〈中国〉荀况（313-238）《荀子》

〈中国〉吕不韦（292-235）等《吕氏春秋》

〈中国〉韩非（280-233）《韩非子》

〈中国〉《周礼》

〈中国〉《孝经》

〈中国〉《黄帝内经》

〈中国〉刘安（179-122）等《淮南子》

〈中国〉《尚书》

〈中国〉《尔雅》

〈中国〉《国语》

〈中国〉《礼记》

〈中国〉《仪礼》

〈中国〉《山海经》

〈中国〉司马迁（145-90）《史记》

〈古罗马〉西塞罗（106-43）《论演说家》《国家篇》《法律篇》《论神性》《论友谊》《论责任》

〈中国〉刘向（77-6）整理《战国策》

〈中国〉刘向（77-6）整理《晏子春秋》

〈古罗马〉维吉尔（70-19）《埃涅阿斯纪》

〈中国〉王充（27-97）《论衡》

《新约全书》

〈古罗马〉普卢塔克（46-119）《希腊罗马名人传》

〈中国〉许慎（58-147）《说文解字》

〈中国〉《古诗十九首》

〈中国〉曹操（155-220）《诗文集》

〈中国〉曹丕（187-226）《诗文集》

〈中国〉曹植（192-232）《诗文集》

〈中国〉阮籍（210-263）《诗文集》

〈中国〉嵇康（224-263）《诗文集》

〈中国〉陶渊明（352-427）《全集》

〈古罗马〉奥古斯丁（354-430）《忏悔录》

〈中国〉刘义庆（403-444）《世说新语》

〈中国〉刘勰（465-520）《文心雕龙》

〈古罗马〉波爱修斯（480-524）《哲学的慰藉》

〈印度〉迦梨陀娑《沙恭达罗》

〈中国〉萧统（501-531）编选《文选》

〈古阿拉伯〉《古兰经》

〈古阿拉伯〉《一千零一夜》（天方夜谭）

〈中国〉惠能（638-713）《坛经》

〈中国〉张若虚（647-730）《春江花月夜》

〈中国〉陈子昂（659-700）《诗集》

〈中国〉王之涣（688-742）《诗集》

〈中国〉孟浩然（689-740）《诗集》

〈中国〉王昌龄（698- 757）《诗集》

〈中国〉王维（701-761）《诗文集》

〈中国〉李白（701-762）《诗文集》

〈中国〉高适（704-765）《诗集》

〈中国〉杜甫（712-770）《全集》

〈中国〉岑参（715-770）《诗集》

〈中国〉韦应物（737-792）《诗集》

〈中国〉韩愈（768-824）《诗文集》

〈中国〉刘禹锡（772-842）《诗文集》

〈中国〉白居易（772-846）《诗文集》

〈中国〉柳宗元（773-819）《诗文集》

〈中国〉元稹（779-831）《诗集》

〈中国〉李贺（791-817）《诗集》

〈中国〉杜牧（803-852）《诗文集》

〈中国〉李商隐（813-858）《诗集》

〈中国〉李煜（937-978）《词集》

〈中国〉范仲淹（989-1052）《诗词文集》

〈中国〉欧阳修（1007-1072）《诗词文集》

〈中国〉司马光（1019-1086）《资治通鉴》

〈中国〉王安石（1021-1086）《诗词文集》

〈中国〉苏轼（1037-1101）《全集》

〈中国〉李清照（1084-1155）《词集》

〈中国〉陆游（1125-1210）《诗集》

〈中国〉辛弃疾（1140-1207）《词集》

〈中国〉关汉卿（1219-1301）《窦娥冤》

〈中国〉王实甫（1260-1316）《西厢记》

〈意大利〉但丁（1265-1321）《神曲》

〈中国〉施耐庵（1296-1370）、罗贯中（1330-1400）《水浒传》

〈意大利〉薄伽丘（1313-1375）《十日谈》

〈中国〉罗贯中（1330-1400）《三国演义》

〈中国〉《金瓶梅》

〈英国〉乔叟（1343-1400）《坎特伯雷故事》

〈意大利〉马基雅维里（1469-1527）《君主论》

〈中国〉王守仁（1472-1529）《传习录》

〈意大利〉阿里奥斯托（1474-1533）《疯狂的奥兰多》

〈英国〉莫尔（1478-1535）《乌托邦》

〈法国〉拉伯雷（1495-1553）《巨人传》

〈中国〉吴承恩(1500-1582)《西游记》

〈中国〉李贽（1527-1602）《焚书》《续焚书》

〈法国〉蒙田（1533-1592）《随笔集》

〈西班牙〉塞万提斯（1547-1616.4.23）《堂吉诃德》

〈中国〉汤显祖（1550-1616）《牡丹亭》

〈英国〉培根（1561-1626）《论说文集》《新工具》

〈英国〉莎士比亚（1564.4.23-1616.4.23）《全集》

〈英国〉霍布斯（1588-1679）《利维坦》

〈法国〉笛卡尔（1596-1650）《谈谈方法》《第一哲学沉思集》

〈英国〉弥尔顿（1608-1674）《失乐园》《论出版自由》

〈中国〉黄宗羲（1610-1695）《明夷待访录》

〈中国〉顾炎武（1613-1682）《日知录》

〈中国〉王夫之（1619-1692）《读通鉴论》

〈法国〉莫里哀（1622-1673）《伪君子》

〈法国〉帕斯卡尔（1623-1662）《思想录》

〈英国〉班扬（1628-1688）《天路历程》

〈英国〉洛克（1632-1704）《政府论》（下篇）

〈荷兰〉斯宾诺莎（1632-1677）《神学政治论》

〈法国〉拉辛（1639-1699）《费德尔》

〈中国〉蒲松龄（1640-1715）《聊斋志异》

〈中国〉孔尚任（1648-1718）《桃花扇》

〈英国〉笛福（1660-1731）《鲁滨孙飘流记》

〈英国〉斯威夫特（1667-1745）《格列佛游记》

〈法国〉孟德斯鸠（1689-1755）《论法的精神》

〈中国〉吴敬梓（1701-1754）《儒林外史》

〈法国〉卢梭（1712-1778）《全集》

〈中国〉曹雪芹（1715-1763）《红楼梦》

〈英国〉亚当·斯密（1723-1790）《道德情操论》《国民财富的性质和原因的研究》（国富论）

〈德国〉康德（1724-1804）《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》《单纯理性限度内的宗教》《论优美感和崇高感》

〈英国〉潘恩（1737-1809）《常识》《人权论》

〈英国〉吉本（1737-1794）《罗马帝国衰亡史》

〈德国〉歌德（1749-1832）《少年维特的烦恼》《浮士德》

〈德国〉洪堡（1767-1835）《论国家的作用》

〈德国〉黑格尔（1770-1831）《精神现象学》《小逻辑》

〈法国〉司汤达（1783-1842）《红与黑》

〈德国〉雅各布·格林（1785-1863）、威廉·格林（1786-1859）《格林童话全集》

〈英国〉拜伦（1788-1824）《曼弗雷德》《该隐》

〈德国〉叔本华（1788-1860）《作为意志和表象的世界》《论说文集》

〈英国〉雪莱（1792-1822）《解放了的普罗米修斯》

〈中国〉龚自珍（1792-1841）《己亥杂诗》

〈德国〉斯威布（1792-1850）《希腊神话和传说》

〈法国〉巴尔扎克（1799-1850）《欧也妮·葛朗台》《高老头》

〈俄罗斯〉普希金（1799-1837）《叶甫盖尼·奥涅金》

〈法国〉雨果（1802-1885）《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》

〈法国〉大仲马（1802-1870）《基度山伯爵》

〈美国〉爱默生（1803-1882）《随笔集》

〈美国〉霍桑（1804-1864）《红字》

〈丹麦〉安徒生（1805-1875）《童话故事集》

〈法国〉托克维尔（1805-1859）《论美国的民主》《旧制度与大革命》

〈英国〉密尔（1806-1873）《功利主义》《论自由》《代议制政府》

〈美国〉爱伦·坡（1809-1849）《短篇小说集》

〈俄罗斯〉果戈理（1809-1852）《死魂灵》

〈法国〉缪塞（ 1810-1857）《一个世纪儿的忏悔》

〈英国〉萨克雷（1811-1863）《名利场》

〈英国〉狄更斯（1812-1870）《双城记》

〈俄罗斯〉赫尔岑（1812-1870）《往事与随想》

〈俄罗斯〉冈察洛夫（1812-1891）《奥勃洛莫夫》

〈丹麦〉克尔凯郭尔（1813-1855）《哲学片段》

〈俄罗斯〉莱蒙托夫（1814-1841）《当代英雄》

〈英国〉勃朗特（1816-1855）《简·爱》

〈美国〉梭罗（1817-1862）《瓦尔登湖》

〈德国〉马克思（1818-1883）《1844年经济学哲学手稿》

〈德国〉马克思（1818-1883）、恩格斯（1820-1895）《共产党宣言》

〈俄罗斯〉屠格涅夫（1818-1883）《猎人笔记》《罗亭》《父与子》

〈美国〉惠特曼（1819-1892）《草叶集》

〈美国〉梅尔维尔（1819-1891）《白鲸》

〈法国〉波德莱尔（1821-1867）《恶之花》

〈俄罗斯〉陀斯妥耶夫斯基（1821-1881）《全集》

〈法国〉福楼拜（1821-1880）《包法利夫人》《情感教育》

〈法国〉小仲马 （1824-1895）《茶花女》

〈挪威〉易卜生（1828-1906）《玩偶之家》

〈俄罗斯〉托尔斯泰（1828-1910）《战争与和平》《安娜·卡列宁娜》《复活》

〈英国〉阿克顿（1834-1902）《自由与权力》《论说文集》

〈日本〉福泽谕吉（1835-1901）《劝学篇》《文明论概略》

〈法国〉左拉（1840-1902）《娜娜》

〈英国〉哈代（1840-1928）《德伯家的苔丝》

〈法国〉勒庞（1841-1931)《乌合之众：大众心理研究》

〈德国〉尼采（1844-1900）《全集》

〈意大利〉亚米契斯（1846-1908）《爱的教育》

〈法国〉莫泊桑（1850-1893）《羊脂球》《漂亮朋友》

〈爱尔兰〉王尔德（1854-1900）《道连·格雷的画像》

〈奥地利〉弗洛伊德（1856-1939）《释梦》《精神分析引论》

〈瑞士〉索绪尔（1857-1913）《普通语言学教程》

〈法国〉柏格森（1859-1941）《时间与自由意志》

〈美国〉杜威（1859-1952）《民主主义与教育》

〈俄罗斯〉契诃夫（1860-1904）《第六病室》

〈印度〉泰戈尔（1861-1941）《诗集》

〈德国〉韦伯（1864-1920）《新教伦理与资本主义精神》

〈俄罗斯〉舍尔巴茨基（1866-1942）《佛教逻辑》

〈法国〉罗曼·罗兰（1866-1944）《名人传》《约翰·克利斯朵夫》

〈英国〉丹皮尔（1867-1952）《科学史：及其与哲学和宗教的关系》

〈法国〉普鲁斯特（1871-1922）《追忆似水年华》

〈美国〉德莱塞（1871-1945）《美国的悲剧》

〈印度〉室利·阿罗频多(1872-1950)《薄伽梵歌论》 

〈英国〉罗素（1872-1970）《哲学问题》《为什么我不是基督教徒》《宗教与科学》《权力论》《西方哲学史：及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》《权威与个人》

〈中国〉梁启超（1873-1929）《新民说》

〈英国〉毛姆（1874-1965）《月亮和六便士》

〈德国〉卡西尔（1874-1945）《人论》

〈德国〉托马斯·曼（1875-1955）《魔山》

〈美国〉杰克·伦敦（1876-1916）《荒野的呼唤》《热爱生命》

〈德国〉黑塞（1877-1962）《荒原狼》

〈中国〉王国维（1877-1927）《人间词话》

〈德国〉马丁·布伯（1878-1965）《我与你》

〈美国〉爱因斯坦（1879-1955）《文集》

〈德国〉斯宾格勒（1880-1936）《西方的没落》

〈美国〉萨拜因（1880-1961）《政治学说史》

〈中国〉鲁迅（1881-1936）《全集》

〈奥地利〉米塞斯（1881-1973）《人的行为》

〈奥地利〉茨威格（1881-1942）《中短篇小说选》

〈英国〉伍尔芙（1882-1941）《到灯塔去》

〈爱尔兰〉乔伊斯（1882-1941）《尤利西斯》

〈德国〉雅斯贝尔斯（1883-1969）《时代的精神状况》《什么是教育》

〈奥地利〉卡夫卡（1883-1924）《全集》

〈俄罗斯〉扎米亚京（1884-1937）《我们》

〈英国〉艾略特（1888-1965）《荒原》  

〈英国〉汤因比（1889-1975）《历史研究》

〈英国〉维特根斯坦（1889-1951）《文化和价值》

〈德国〉海德格尔（1889-1976）《存在与时间》《林中路》

〈苏联〉帕斯捷尔纳克（1890-1960）《日瓦戈医生》

〈苏联〉布尔加科夫（1891-1940）《大师和玛格丽特》

〈俄罗斯〉帕乌斯托夫斯基（1892-1968）《金蔷薇》

〈英国〉卡尔（1892-1982）《历史是什么？》

〈英国〉赫胥黎（1894-1963）《美妙的新世界》

〈中国〉冯友兰（1895-1990）《中国哲学史》

〈美国〉马尔库塞（1898-1979）《单向度的人：发达工业社会意识形态研究》

〈中国〉老舍（1899-1966）《茶馆》

〈英国〉哈耶克（1899-1992）《通往奴役之路》《科学的反革命：理性滥用之研究》《自由宪章》《致命的自负》《法律、立法与自由》

〈日本〉川端康成（1899-1972）《雪国》

〈美国〉海明威（1899-1961）《老人与海》

〈阿根廷〉博尔赫斯（1899-1986）《交叉小径的花园》《沙之书》

〈德国〉伽达默尔（1900-2002）《真理与方法》

〈美国〉弗洛姆（1900-1980）《爱的艺术》

〈法国〉埃克苏佩里（1900-1944）《小王子》

〈美国〉米切尔（1900-1949）《飘》

〈英国〉波普尔（1902-1994）《开放社会及其敌人》《历史决定论的贫困》《猜想与反驳：科学知识的增长》

〈中国〉沈从文（1902-1988）《边城》

〈美国〉艾德勒（1902-2001）、范多伦（1926-）《如何阅读一本书》

〈英国〉奥威尔（1903-1950）《动物农场》《一九八四》

〈法国〉萨特（1905-1980）《恶心》《墙》《存在与虚无》《存在主义是一种人道主义》

〈英国〉库斯勒（1905-1983）《中午的黑暗》   

〈法国〉贝克特（1906-1989）《等待戈多》  

〈美国〉阿伦特（1906-1975）《极权主义的起源》《人的境况》

〈法国〉波伏娃（1908-1986）《第二性》

〈美国〉马斯洛（1908-1970）《动机与人格》

〈英国〉贡布里希（1909-2001）《艺术的故事》

〈美国〉德鲁克（1909-2005)《卓有成效的管理者》

〈中国〉曹禺（1910-1996）《雷雨》《日出》《原野》

〈中国〉钱钟书（1910-1998）《围城》

〈美国〉米沃什（1911-2004）《被禁锢的头脑》

〈英国〉戈尔丁（1911-1993）《蝇王》

〈美国〉弗里德曼（1912-2006）《资本主义与自由》

〈法国〉加缪（1913-1960）《局外人》《西西弗神话》

〈美国〉斯塔夫里阿诺斯（1913-2004）《全球通史：从史前史到21世纪》

〈美国〉萨缪尔森（1915-2009）、诺德豪斯《经济学》

〈法国〉罗兰·巴特（1915-1980）《符号学原理》

〈美国〉柯匹（1917-2002）、柯恩（1931-）《逻辑学导论》

〈美国〉伯尔曼（1918-2007）《法律与宗教》

〈俄罗斯〉索尔仁尼琴（1918-2008）《癌病房》《古拉格群岛》

〈美国〉塞林格（1919-2010）《麦田里的守望者》

〈美国〉布坎南（1919-2013）《自由的界限》

〈中国〉柏杨（1920-2008）《中国人史纲》

〈中国〉张爱玲（1920-1995）《金锁记》

〈美国〉罗尔斯（1921-2002）《正义论》

〈美国〉凯鲁亚克（1922-1969）《在路上》

〈美国〉库恩（1922-1996）《科学革命的结构》

〈美国〉塔洛克（1922-）《官僚体制的政治》

〈意大利〉卡尔维诺（1923-1985）《树上的男爵》《看不见的城市》

〈美国〉徐中约（1923-2005）《中国近代史》

〈中国〉金庸（1924-）《射雕英雄传》《神雕侠侣》《天龙八部》《笑傲江湖》《鹿鼎记》

〈英国〉鲍曼（1925-）、蒂姆·梅《社会学之思》

〈法国〉福柯（1926-1984）《疯癫与文明》《知识考古学》《规训与惩罚》

〈美国〉伊利奇（1926-）《非学校化社会》

〈德国〉伊瑟尔（1926-）《阅读行为》

〈美国〉木心（1927-2011）《文学回忆录》

〈哥伦比亚〉马尔克斯（1927-2014）《百年孤独》

〈法国〉昆德拉（1929-）《不能承受的生命之轻》

〈德国〉哈贝马斯（1929-）《合法化危机》

〈美国〉波兹曼（1931-2003）《娱乐至死》

〈美国〉萨义德（1935-2003）《知识分子论》

〈捷克〉哈维尔（1936-2011）《文集》

〈英国〉吉登斯（1938-）《现代性的后果》

〈美国〉迈尔斯（1942-）《社会心理学》

〈美国〉加德纳（1943-）《智能的结构》

〈美国〉哈佛委员会（1945）《自由社会中的通识教育》

〈巴西〉保罗·科埃略（1947-）《牧羊少年奇幻之旅》

〈美国〉凯文·凯利（1952-）《失控：全人类的最终命运和结局》

〈美国〉鲍尔斯、金蒂斯《民主与资本主义》

〈美国〉格里格、津巴多（1933-）《心理学与生活》

〈美国〉布朗、基利《走出思维的误区：批判性思维指南》

〈美国〉克拉生《阅读的力量》

 

 

2016年6月12日至18日，耕织园