2020-01-06

                                                                   适    度

    中国传统文化的精髓,就是中和,凡事讲不急不缓,不偏不倚,不左不右。适度就成了修养标杆， 审时度势，适可而止，处理起事情来从容和圆润。人在世界上，既要入世又要出世，入世才能适应自然，适应环境，处理纷繁复杂的事情，适应各种世俗人情，还要善于应变各种矛盾和问题，在斗争中赢得一席之地。人还要出世，要经常扪心自问，自己的追求是什么，自己的内心渴望是什么，不要被花花绿绿迷惑了双眼，不要被世俗附庸掩盖了自我。就像古代的水车，一半侵在水中，一半露在外面，如果全侵在水里，提出的水还在水里，如果全部露在外面，就无水可提，只有在入水和出水中掌握适度，才能源源不断地流淌。我们人生在感到疲惫不堪的时候，是不是入世太深了，就像水车一样入水太深了，有被水或激流冲跨、冲走的危险。在感到无所事事，昏昏噩噩的时候，是否出世太深，不学习、不工作、不思考、不交往，整天生活在封闭的自我中，长久下去，就像脱离水的水车，也会成为无水之车，空空如也。适度就要处理好争、遂的关系，争为了生存，人生在世，要有目标、要有意义，为了保障基本的生活，要付出小努力争取，要过上舒适，衣食无忧的生活要付出中等的努力争取，要过上人上人，奢侈豪华的生活，就要付出百倍的大努力争取，当然在争取的过程中，要根据各自的能力和智慧，要根据天时地利人和，无争的人生是无意义的人生，是虚度年华的人生。遂，就是知足常乐，天下没有争完的钱，没有享完的福，没有阅尽的风景，没有探测完的宇宙，人如果争心无尽，每时每分、每天每年，都在欲壑难填的争取中，争取就成了挣扎，不自量力的挣扎，会耗尽人的精力，泯灭人的纯洁和善良，耗尽人的本我和本性，迷失在身外之物中，这个时候的随波逐流不失为大智慧，既然不能攀登到高峰，何不领略身边的风景，既然不能达到人生的既定目标，何不享受追逐目标中的过程和付出，既然不能成为超人，何不享受普通人的平淡和轻松。