《人类简史》摘抄与思考1/3

《人类简史》摘抄与思考1/3

文：Recycler

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【这些远古时期的人类已懂得爱和玩乐，能够产生亲密的友谊，也会争地位、夺权力，不过这些人和黑猩猩、狒狒、大象也没什么不同】

远古人类所具有的爱、快乐、地位、权力是作者想象的还是有理论依据？今天看起来，我们人类需要爱、快乐、地位、权力，为什么就能反推到上古人类也是如此，难道就不能中间没历史的那个阶段发生了基因突变？我没有说“亲密”这个词，是因为这是群体的象征，如何确定上古人类也是群居的呢？不能以现在的认知就推说远古人类就是群居的，也不能说发现了一堆化石就说是群居的，也许是械斗呢。不过远古人类这个概念十分歧义，如果人类的升一级进化是远古人类，远古人类和猩猩狒狒都是同一个祖先，那么这个祖先算不算远古人类呢？在往上推，推到单细胞动物，这算算上古人类呢？还有个问题，上古人类和人类的分界线是什么？变异有两种，一种是瞬间没有，例如尾巴突然消失。一种是缓慢没有，例如尾巴每一代消失。我觉得例子不是很科学，就是想说明一个问题，怎么区分古与今。这应该不是什么难问题，科学应该早有界定，只是我不知道而已。

【至于在东方的亚洲，住的则是直立人，一共存续了将近200万年，是目前所知存续最久的人类物种，而我们智人看来也很难打破这项纪录。光是1000年后还会不会有智人存在，现在看来都令人十分怀疑，所以和200万年比起来，我们真的是小巫见大巫。】为什么作者担心1000年后智人不存在。首先我们要理清一个哲学假设，修斯之船。一艘船叫某某号。换了一个船上的木板，理应还是某某号。长期的，将船上的东西都换一边，我们还是习惯叫某某号。但是我们想想，现在某某号和最早的某某号是一样的吗？既然不一样还能叫某某号吗？智人也是如此，人类用五百年的科技超过了几亿年的变化。如果再有1000年，人类的可以完全可以在制造出人造的器官。人类器官都换了一个遍，那么这还叫智人吗？又引入一个哲学假设，“缸中之脑”一个大脑在营养液里，以为自己还是人，但是这算是智人吗？正如序言所说，作者对“智人”这个概念有很深的感情。既不希望他落后，也不希望他进步。维持现状，就是智人概念的感情。

【远古人类付出的代价有两种，首先是得花更多时间寻找食物，其次是肌肉退化萎缩。】

道理很简单，原来追半天追上的猎物，如今挖个陷阱就能抓到。体力消耗降低，就不必需要维持体力的强大的肌肉，肌肉不得使用，就逐渐退缩。只是基本的维持行走等日常活动。大脑不必继续进化， 就保持现状，利用总结过往经验，在加上天马行空的想象，就能用科技完全代替人类的行动，人类不需要动，怎么舒服怎么生活。舒服不如躺着。躺着的过程中所有问题都得到解决。更何况脑力越大越发达，智力越强大，更容易加速肌肉的消退。

【虽然黑猩猩要讲道理绝对讲不赢智人，但它却能直接把智人像个布娃娃一样扯个稀烂。】【在超过200万年间，虽然人类的神经网络不断增长，但除了能用燧石做出一些刀具，能把树枝削尖变成武器，人类的大脑是在没什么特殊的表现。那么，究竟是为什么，才驱使人类的大脑在这200万年间不断的这样演化？坦白说，我们也不知道】确实很奇怪，一个弱小的智人，自然竞争能力不及猩猩。就相当于一个人练武术，一个人读书。读书读很多没用，不如练武术的会打架。读书人明知道打架不行，并不是改行去练武，而是继续读书。这是为什么呢？为什么不想去设法生存呢？而是做一个短时间没有成效的事呢？我想也许有个原因，智人存在的环境，没有遇到过于凶残的天敌，出生大于死亡，智人这个物种得以存在。变异是一个点放射状的四射。智人这个点蛮可以想认可方向变异，虽然打不过猩猩，可以大长腿善于奔跑，可以带毒咬死对方，可以长出利爪和对方拼命。人类没走任何一条可能战胜猩猩的道路。而是一直受欺负，一直开发大脑。我想，人类这200万年不幸的一直沿着变大脑袋这个变异发展，就相当于连续投出数个反面硬笔。智人没有什么个人特点，只有通过抱团取暖这一方式，通过人数来吓唬对方。这也许就是智人能存在的原因。蚂蚁虽小，一个两个我们不害怕，但是蚂蚁一旦有了抱团的基因，一群蚂蚁，我们会不寒而栗。基因如果决定智人想老虎一样单独行动，那么什么能力也没有的智人就灭绝了。正因为什么能力也没有的智人会抱团，才能允许智人朝着一个大脑进化方向发展。群居是前提，为200万年打下了基础，期待大脑能带来质的飞越，智人蒙对了。

【人类脱离子宫的时候，却像是从炉里拿出了一团刚融化的玻璃，可以旋转、拉长，可塑性高到令人叹为观止。】同意之前的话，不同意后句话。之前的话也是存疑的。说人类进化成直立行走，为了适应直立行走，人类只能变异产道和婴儿的出生。因为因而比之前发育不成熟，所以，需要全体的呵护，也因此容易被影响塑造改变。这句话问题感觉很多。首先远古人类，突然生出一个直立行走的智人，雄雌不一定。我猜是雄性，很多专家说是雌性。如果不容易生产，那一个直立行走的雌性应该会难产而死。但是没有死。要么是直立行走和产道变短和婴儿早产的这个是哪个基因同时出现，或是是一个雄性可以将直立基因保存下来。

亦或是先出有了早产的基因，或是现有了产道变短的基因，然后才是有了直立的基因。总之直立基因不可能发生在其他两者的前面。先是改变生殖器官，才能考虑改变身体的其他构造。如果反过来，身体器官在生殖器官变化之前，是不可能的。可以这么设想，一只鱼在水里产卵。如果鱼长了双腿上了陆地，那么鱼子在陆地上只能是死亡。鱼儿只有尝试在水路边缘产子，让鱼子能适应陆地生存。鱼儿才有可能长出双腿上路。这就是不同意作者观点的理由。还有一个观点说早产儿容易塑造。有点荒谬，牛马羊足月出生，什么也不会。因为人类早产且什么都会，就说是早产塑造的结果。就算是人是足月出生，也还是如此。塑造是人类大脑的结果，和早产不早产没关系。马足月出来吃草。人早产出来，一盘肉一盘草，你看看他吃什么。在怎么塑造也是杂食动物。文化塑造的是大脑的认知，和早不早产没什么关系。

道歉，进入一个误区，认为人是站着生孩子的。但是，认为人先是会直立，然后导致产道和婴儿头变下，看似后者是为了适应前者。但是基因这东西，并不会主动适应身体，而是随机性的。恰巧与之适应。直立、产道变短、早产、婴儿头变小，都是随机产生的。恰巧这人类基因朝这四个方向变化。铸就了今天的人类。2的四次方，也就是16分之一的概率才成为今天的人类。变异的过程是漫长的，还要与周围的野兽斗争。实属不易。至于谁先谁后，没有准则，当这四个条件同时出现，就成为今天的人类。有书中也就知道这四个条件，也许还有很多条件。必须同时满足才行。只能说一种变异的行为不会引起另一个变异。只可以说，另一种基因的变异表现的行为与这种基因变异表现的行为刚好最合适。因此这两种变异能保存下来。其他变异也是如此。

【虽然这两个族群的差异已达到一定程度，但仍然能够交配，产下有生育能力的后代。接着，经过一次突变，才终于切断了最后的连接，于是从此真正成为两种全然不同的物种。】看似很简单的一句话，但是隐含了一个很乱的潜台词。人类的祖先会和非同类进行交配。就像马和驴。人类的祖先没有什么种族概念，只是为了满足最原始的生殖欲望。还有一个有意思的设想，也是作者的疑虑。智人看到尼人，是觉得我们长得相似，是同类应该友爱。还是觉得彼此不同，应该消灭。作者的观点，是消灭，侥幸生存下来的尼人被迫交配。或是落单的智人被迫交配。因此现在人类才有微小的尼人基因。有个疑惑，当智人遇到智人，也是会打架吗？我想也是会的，因为已经形成团体，与其他团体没有瓜葛，就只能是消灭。实际上微弱的尼人基因是如何存下来的那？不清楚， 猜测而已。也许是跨越种族的爱情呢。

【在大约7万年前到3万年前之间，智人发明了船、油灯、弓箭，还有想缝制御寒衣物所不可缺少的针。第一项能够称为艺术或珠宝的物品，正是出现在这几万年里；同时，也有了确切的证据证明已经出现宗教、商业和社会分层。】

作者说智人对抗尼人，经历的失败而后胜利。这个过程是如何验证的？存疑！船油灯弓箭针出现在3万年前这让我有些意外。我还以为尧舜禹时候出现呢。制造简单工具还算可以理解，出现了宗教和商业，就更加意外。宗教也许是对自然未知现象的迷信，商业也许只是鱼和猪的兑换。是如何证明这点的呢？更更让我惊喜的是社会分层。远古人类由没分层到分层，到底经历了什么？3万年前就分层了，现在又要求不分层。这个习惯惯性很难改变。

【大约7万年前，现代智人发展出新的语言技能，让他们能够八卦达数小时之久，这些，他们能够明确得知自己部落里谁比较可信可靠，于是部落的规模就能够扩大，而智人也能够发展出更紧密、更复杂的合作形式。】

语言的目的是为了找到相同目的的智人。也就是说为了人以群分。很早之前，人类就开始拉帮结派。

【八卦通常聊的都是坏事。这些嚼舌根的人，所掌握的正是最早的第四权力，就像是记者总在向社会爆料，从而保护大众面早欺诈和占便宜】【相较之下，大部分人都会同意只有智人能够谈论并不真正存在的事物，相信一些不太可能恶事情。】语言的形成，一方面是警告。这只是很浅显的功能，一种声音类似于报警器就可以实现。语言更主要的一个方面就是聊八卦，把各种知道的事实提前告诉人们。让人们有所防范。这是提前预警机制，规避风险，远大于临近的警报。当描述无法了解的自然现象的时候，有真实描述，有模糊的影像，有虚幻的画面，还有个人胡编乱造的东西。这就成了宗教。也许某个智人在迷幻的状态下，看到一个狮身人面兽，紧接着出现了火灾。人们就会把这两者联系在一起，就开始崇拜狮身人面，祈求平安。语言的威力，有人说，就有人信。如果不信，就有可能有危险。

【这样的虚构故事赋予智人前所费油的能力，让我们得以集结大批人力、灵活合作。】怕死的心，让我们斟酌每一个通过语言接受的信息。如果没有什么畏惧，语言也没有什么意义，人们更不会相信。正因为一些未知的自然现象，编造了一些故事，吸引了一群人们相信。也因为相信这个故事，所以许多人开始了合作。

【任何大规模人类合作的根基，都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事。】因为畏惧死亡，所以编出一些神来，拯救世人。人们没有别的办法，选择相信。后来，人们脑子变异变傻了。以为人类是自由的，应该追求自由哪怕是死。人类的祖先是从什么时候开始群居的呢？可以肯定一点，最早的海洋单细胞动物是独一份。后来变异出群体的特性，在后来又有人想独立。这不又回到了单细胞时代。既然群居就有相互制约，就不可能自由。想自由的人们不要打着人类本性是崇尚独立自由的幌子。人类要不是因为群居，不让对手看扁我们人类祖先，人类早就灭亡了。是群居的特性拯救了人类。那些想独立自由的人们，要么是基因变异，变成独来独往的特性。要么是人口太多，超过了150人，还不相信集体编造的故事，只能分开搞独立。再去找到自己相信的故事，再去找同类人。

【认知革命正是历史从生物学中脱离而独立存在的起点。在这之前，所有人类的行为都只称的上是生物学的范畴。】真没考虑过这个问题，历史是从何时开始的。细想，历史是从最早的结绳记事、岩石壁画开始的。因为有了生活痕迹的记录，并且保存至今，或是还没有被发现。通过痕迹记录，还原当时的生活工作战争习性等。那么发现了远古人类的骨骼化石算不是历史呢？这应该也算是历史的一部分，至少证明某个时代有某个人类祖先出现过。但是从作者的观点来看，这不能算是历史了，化石算是生物学范畴，只能说人类化石恐龙化石具有一样的意义，谈不上历史。个人理解。

【我们要解释智人的发展，依赖的主要工具就不再是生物学理论，而改用历史叙事。】人类的大脑还没有产生文化之前，哪怕是实用简单工具，哪怕是相互间的预警和信息传递。都可以用动物的基因原理进行解释。一旦开始闲聊八卦，一旦开始创造一种虚幻的事物，那么就不能单单用基因原理来解释了。本来动物饿了要吃饭，但是人类聊天聊到兴头，不忍心破坏分为，就不吃了。文化改变了生命更规律。

【智人创造了秩序井然的模式，像是贸易网络、大规模庆祝活动、政治体制；而这些如果只有个人，是绝对做不到的。人类和黑猩猩之间真正不同的地方就杂鱼那些虚构的故事，它像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起。这种胶水，让我们成为万物的主宰。】人类和动物的区别，人类可以用某种虚构的东西，让人类能够大规模的聚合在一起。而动物只是维持最原始的家族关系。数量有限无法与人类抗衡。作者也说了，少数的群体可以用过血缘等因素团结在一起。如果再大的家族，之谈血缘就不能达到要求了，就需要一个家族文化。越是深信这个文化，团结的人越多。随着科学的出现，一些虚构的文化被证明是虚假的。人们就不知道该信什么。又是一团散沙。基因给每个人埋下一个恐惧-死亡。因此编造了一些列虚构的故事，成佛成仙上天堂。就是让人们消除恐惧。但是有些人喜欢找事。明知道是假的，非要戳破这张纸。所有的宗教都是心理暗示，并没有净土和天堂。人们越来越愿意相信自己的眼见。想团结一些人难上加难。一个企业需要找到一个文化，是职员所需要所稀缺的。能触碰到些许胜利的余晖，能有进取的希望，但是不能完全实现。如此才能让人时刻保持动力。一个企业需要一个文化。需要两个文化可以吗？不可以，信仰不同，就有利益冲突，除非是两个没有牵扯的子公司。一个愿意冲锋陷阵，一个愿意稳扎稳打。各自求发展。一个企业不能有两个文化，一个国家也不能有两个文化。如有不同的文化拥护者，这国家的方向就无法定夺。可是人有万千，文化有万千，国家就没有准确的方向。想团结算有的人，难。既然没有这种可以骗所有人的虚构故事，不如就各自找各自的故事，形成各自的团体，各玩各的。国家只是为了保持最大的联合群体，不让别人欺负而已。怕被欺负也许是国家能团结所有人的虚构文化。怕欺负这并不是各自最怕的，只是次之的问题，只是为了让自己更全面，没有任何畏惧。

【我们还保留着狩猎采集者的头脑，但所处的却是工业之后的环境】因为农业狩猎时期形成的思维方式，在现在感觉不适应了。例如，农业时代，资源匮乏，有囤积意识的人类，有囤积行为基因的人类，能经受得起自然的选择。正因为囤积基因的存在，在现在社会，我们囤积各种有用没用的东西。因为囤积的问题，让生活处处充满困难。

【自从在即时代以来，智人的脑容量其实是逐渐减少】在古代，只有脑袋到，够聪明，才能在繁杂的自然环境中生存下去，逐渐的，人们总结了文化，认为文明是人类的根本。于是在文明的社会，只要没有暴力倾向，什么样的人都能存活下来。以前的笨人，经不起自然的选择。现在的笨人，只要会捡垃圾，会乞讨也能存活下来。整体的智力是上升的，但是平局的智力相比较古代是下降的。一些疾病、愚钝、负面的基因存活下来。也许在未来，人类的各种平庸的基因被保留下来，一些好的基因可能也被挑选出来。平均是降低的。王东岳老师说了四个字的词，递弱代偿，也许就是这个意思，平均智力越来越弱， 但是那些高智商人才越来越高，发明的科技弥补了人类的平庸。这是的理解，好想原话不是这个意思。

【在现代的富裕社会，平均每周的工时是40-45小时，发展中国家则是60甚至80小时；但如果是狩猎采集者，就算主宰最贫瘠的地区，平均每周也只需要工作35-45小时。他们大概只需要每三天打猎一次，每天采集3-6小时。一般时期，这样就足以养活整个部落了】很普通的一句话，差点就错过了。突然想起一件事，人的欲望呢？为什么不囤积呢？如果有饥饿的困扰，人们在吃的方面是永不知足的。应该会囤积食物，会不停的工作。如果食物的保存是个问题，更应该每天都要保证充足的食物，才能比别人活更久。我们不了解远古人类，远古人类也许没有私心，不会想着自己偷偷的储存食物，也没必要更努力的工作。那私心是什么时候出现的呢？也许就是一个偷食物存活下来的人，自私是为了自己，无私是为了物种延续，因此自私和无私混杂的基因能够保存下来。远古人类也许权势无私的人，自私的基因只是偶尔出现，并且迅速普及开。就像《自私的基因》所说，自私的基因一直存在，无私的基因才是后有的。远古人类能无私的共享食物，我想已经透彻了自私的弊端，有意识的无私，这也许就是文化。另一个方面，食物的存储是个技术难题，多打猎没有什么用处，不如用这时间做点其他的事。也许就是用这时间，人类做各种事开发了智慧。作者拿出来的数据不知是如何得到的？如果作者所说数据没错，就可以证明以上几点。食物无法保存，欲望已到边界，尝试到自私的问题反而开始无私。这是远古人类的智慧。即使以后也逃不开这个规律。古人最高的欲望也许就是肉，肉也无法保存，还因此出现竞争问题，不如无私分配。我们现在之所以自私，我想是因为我们还没有尝试过自己的欲望界限。假如说吧，知道茅台最好，就努力去得到茅台，如果得不到，就通过各种手段去得到。如果随手可拿，也尝试过，尝试的失去了新鲜感，也就那么回事，即使数量少，也不会激发欲望。这时候又知道82年拉菲不错，又会拼命去获得。见识是欲望的目标，尝试过是欲望的终结。这就是我对远古人类无私的设想。如果远古人类事物紧缺，是等死还是会抢呢？等死是现在人都向往但达不到的文明。抢则是自私的本能，具体怎么做呢？不清楚。也许是一种感情能压制住自私的冲动，为什么现在的感情压制不住了呢？是因为感情淡了吗？也许是文化让人越来越独立，感情有的时候与法制和文明是违背的。

【我们已经看到，采集社会可能有许多不同的宗教和社会结构，可以预测他们也同样有不同的暴力倾向。可能在某些时期，某些地区一片平静祥和，但在其他地区确实动乱不断。】如果人性是自私的，无私仅限于熟识的群体之间，那么其他群体的人类都属于自然的竞争者，甚至说的天敌。作者却说，有些地区群体之间是和谐的，有些是竞争的。说不清人性是自私还是无私。因为无法考证。我倒是有个假设，是因为每个部落文化不同，信奉的大神不同。有和平之神，有战争之神。这样，不同地区就表现出不同的群体特质。我之前一直认为人性是自私的，是永不改变的。今天的种种不固定的行为，是因为文化的后天干预。如果作者说的是对的，那么人性是变的。自私的留存下来，无私的被消灭掉。或是说，那个时代就有了文化，可以压制自私或是放大自私。

【采集社会可能有许多不同的宗教和社会结构，可以预测他们也同样有不同恶暴力倾向。可能在某些时期，某些地区一片平静祥和，但在其他地区却是动乱不断。】很容易给人们造成误会。人类的祖先是自私的还是无私的？作者根据一些骨骼等发现，也无法肯定到底是哪一种？可以肯定的时，采集社会已经有了文化，文化开始干预基因的本能反应。如果想知道人的本能，还是需要往前看，采集社会之前，没有文化，没有宗教，没有八卦的时候，人们是什么样的？也许从现在的黑猩猩可以看到那时候人类的样子。观察猩猩好像自私和无私并存。人类也许一直就是这样。无私大部分是对于群体内部，偶尔大发善心会对外部动物。老虎也有救人的时候。动物是自私还是无私，真的不能确定。只能说自私是为了生存，无私是为了物种，也可以理解为了自己。至于完全的无私，只能说是生物个别想象。

【农业革命所带来的非但不是轻松生活的新时代，反而让农民过着比采集者更辛苦、更不满足的生活。狩猎采集者的生活其实更为丰富多变，也比较少会碰上饥饿和疾病的威胁。确实，农业革命让人类的食物总量增加，但量的增加并不代表吃得更好、过得更悠闲，反而只是造成人口爆炸，而且产生一群养尊处优、娇生惯养的精英分子。】前文说，狩猎采集阶段，每天工作少，人们有时间与人交流八卦。这里说，农业阶段粮食丰富，人口爆炸，一些人成为娇生惯养的精英分子。这不是一回事吗？两者的共同点 时间充沛。但是发生的结果不同，前者食物少，后者食物多。原来养尊处优是因为食物多造成的，并不是时间充沛造成的。

【人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人】如果没有刻意种植的农作物，人类还是处在原始的狩猎和采摘阶段。因为农作物的发现，让人类不再四处游荡。固定了栖身地，粮食又吃不完，剩余时间多得是。人们就开始八卦，就开始偷懒，就开始谈感情，就开始研究食物，就开始研究炊具，就开始研究金属，就开始研究化学物理，研究吃的同时，顺道研究出来汽车、房子、武器、商业、法律、政治。再各自的地区研究就形成了国家。文化不同就产生对抗，有了对抗就有了战争。原来想毁灭人类，只需要给人类一颗小麦的种子就够了。这就是溺杀。先是无私的惯着你，然后再甜蜜中不知不觉中，慢慢的杀掉你。植物才是地球的霸主。

【智人的身体演化的目的并不是为了从事这些活动，我们适应的活动是爬爬果树、追追瞪羚，而不是弯腰清石块、努力挑水桶。】人类进化出如此的身体，是为了狩猎和采集。但是人类确实用这个身体从事农夫，工人，商人等工作。不同的工作有不同的动作，身体与之不符合。也许人类会逐渐变异，适应久坐，适应就躺，不爱运动的身体特征能够保存下来。到时候人会成为什么样？是人类自己的发明创造选择了人类基因。

【其中，最具侵略性的公羊是人类想控制羊群最大的阻力，所以第一个就宰他们。至于瘦小或是太有好奇心的母羊也是除之而后快。（太有好奇心，就容易走得离羊群远远的，对牧羊人来说可不是好事）】好奇的羊被杀了，因此好奇的基因没有保留下来。人类因为好奇而被消灭，因此好奇的基因在人类当中没有保留下来。什么人害怕好奇，是不想让人知道真相的群体。因为说了谎做了不可告人的秘密，害怕被戳穿，于是只能杀死好奇。人类选择了小麦，小麦反过来选择了人类基因，选择了人类社会。

【每当人类整体的能力大幅增加、看来似乎大获成功，个人的苦痛也总是随之增长。】牛为了适应人类，被困在狭小的空间。牛这个物种得以壮大，但是个体确实痛苦的。人类为了适应自然，人类限制了自由，人类个体是痛苦的。

【农业带来的压力影响深远，这正是后代大规模政治和社会制度的基础。】【虽然农民勤劳不懈、希望能后保障自己未来的经济安全，但这几乎从来未曾实现。不管在任何地方，都出现了统治者和精英阶级，不仅靠着农民辛苦种出的食粮维生，还几乎全征收抢光，只留给农民勉强可过活的数量。】进入农业社会，已经淡忘了狩猎和采集技能，只能通过种植来获得食物。如果遇到坏天气，食物只能是歉收。人们把生存的希望都压在种植物身上。于是想办法，提前规划未来，就是想把种植物伺候好。

【不管是《汉谟拉比法典》还是美国《独立宣言》都声称自己说的是普遍且永恒的公平正义原则，但美国人认为所有人都是平等的，而巴比伦人显然不这样认为。但事实上，他们都错了。不管是汉谟拉比还是美国的开国元勋，心中都有个想象的现实，想象着这个世界有着泛珠四海皆准，永恒不变的正义原则（例如平衡或阶级），但这种不变的原则其实只存在于智人丰富的想象力里，只存在于他们创造并告诉彼此的虚构故事中。这些原则，从来就没有客观的正确性。】永恒不变的正义原则，是靠平等维持还是和阶级维持？都是建立目前的理论基础，然后觉得，以现在理论往下推，未来就是平等或是阶级。于是认为，现在既是未来。正义的原则如此，理想社会如此，关于未来的一切，都源自于想象。那些吵着要平等的人们，你首先要信奉基督教，才有资格认可平等。让你把灵魂交给上帝，有愿意的吗？

【但生物学并没有创造，而是演化。演化铁定没有平等这回事，所谓平等的概念，是与创造的概念紧密相关。美国人的平等观念来自基督教，基督教认为每个人的灵魂都是由上帝创造，而所有灵魂在上帝面前一律平等。但是，如果我们不相信基督教那一套关于上帝、创造和灵魂的神话故事，那所谓人人平等究竟是什么意思。演化的基础是差异，而不是平等。每个人身上带的基因码都有些许不同，而且从出生以后就接受着不同的环境影响，发展出不同的特质，导致不同的生存概率。生而平等其实该是演化各有不同。】灵魂是平等的，但是身体不平等。灵魂平等意味着每个人都可以想象美好的，都可以有一样的追求。都可以相同的赞美相同的鄙视。但是身体的差异，造成了体力智力的差异。于是一样的灵魂追求，不一样的结果。灵魂都一样的，没必要赞美，但可以鄙视对方身体的弱小。这是事实，没有比较就没有伤害。

【生物学上也没有“权利”这种事，只有各种器官、能力和特性。】【“自由”就像是“平等”、“权力”和“有限公司”，不过是人类发明的概念，也只存在人类想象之中。从生物学的角度来看，要说人类在民主社会是自由的，而在独裁统治下是不自由的，这点完全没有意义。】【生物学研究还是没办法为幸福明确下定义，也没办法客观测量幸福。】美国独立宣言所说的自由、平等、权利、幸福，从生物学角度，都是没有的事。生物学只是随机的改变基因，适应周围的自然环境。人类的大脑把人划分出生物之外。因为大脑还创造了人文环境。这样，人就在自然环境和人文环境下优胜劣汰。人们不再只是追求吃和配偶，而是追求人文环境下的目标。例如自由、平等、权利、幸福甚至更多。自然环境下，吃不到就急。人文环境下，实现不了也着急。着急的事越来越多。人创造了人文环境，并且把整个环境带给了其他生物。虽然其他生物不认可，只要人类认可。人类就可以用科技去改变其他生物。

~~~~~~~~太长不看~~~~~~~~~

简版：从来没有自由民主，从来没有独裁专政，都是源自想象。

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