父子辈要相互文化理解

父子辈要相互文化理解

今天，朋友圈里不少人多频次转发广电总局永久关闭“内涵段子”应用程序的消息，这样的文化判断究竟还是来了，虽然来得迟了点。关于广电总局关停动机的深刻价值分析，各有各的说法，目前我也还不能给予准确价值定性。

但今晚借《儿童电话手表》，我想表达一些基本观点：

一、随着文明的绵亘延续，我们要理解高雅文化与民间文化共融共生，但是对低俗、恶俗、伤风败俗、邪恶、淫乱、暴力血腥充斥为主体内容的文化产品、形式、价值链要进行坚决批判，并进行坚决打击。鲁迅学医归来，最后深刻领悟，应医治吾国国民之心智为首要任务。中国过去一百年里在人性、自由、神性的价值启蒙上还没有构建好系统化原则，政治暴力性冲突与市场经济条件下物欲横行的拜物教让中国百姓缺乏正确的人生价值规则理性判断，而这十年来的无线互联网更是让简易低俗的内容充斥在我们可接受的文化互联生态中。广电总局如此出手严打，也是社会学者文化价值思考强烈建议的现实结果。

二、我们用互联网干什么？最初人们发明新技术很吊轨，大多时候为了宗教战争或民族对抗，而新技术出现后也极大地提高了社会生产力，推动社会进步。人们怎么运用技术手段，决定了这个人行为约束能力，从互联网伦理道德来讲，我们多数人目前有很多行为失范，到底怎么运用网络，怎么理解社交，怎么理解娱乐与游戏，需要我们做深入探讨。我通过宝贝学习、社交、娱乐的三个主要内容对互联网做基本界定，实际上是提醒我自己要利用好互联网。

三、父辈与子辈怎么互相关心，怎么观察彼此文化生活状态？我们生活越来越到后面，个体就越来越成为一个被文化异化的人，然后成为文化钝化、文化融通、文化通透的人，这一些过程反应了不同人格状态下，个体自身价值能力，肉身体格的变化我们肉眼可见，而人格心理的变化只有通过他的文化价值判断与选择才能看出来。我们总是说要长辈理解孩子，认可孩子，我也要反问一句，我们的孩子在什么时候开始要理解父辈，怎么理解我们长辈。把不同文明现时状态做一个文化人格化推论，在全球化时代，我们现在的文化状态要怎么去理解本土文化、异域文化的此刻与过去，这样做目的是让受不同文化影响的人都能更好地在此刻或未来更好地融洽。

简要概括：坚决抵制恶意低俗暴力文化，做适时跨文化形态的内深交流，形成一个能互相沟通融洽的基点或人生活基本价值，这些能引导我们去追求幸福。

从哲学分析，永远会有正邪两种价值内容在我们文化心理左右我们，我们必须认清楚那些有价值的内容，做一种体系化价值构造，按照时髦的话语叫“文化创造性转化”。

人，换衣服帽子来改变着装习惯容易，通过健美塑身也不是很难，但改变一个人偏执的观点是多么难，当然，让一个人建立一套严肃科学人性化的文化价值观那更是多么难啊。

经过将近十个月的独立书写，我越来越清楚地看出来，我们每个人身上都有或多或少的问题，这是因为我们在进入生活深水区后，都没有对自己再做自我教育。自我成长是一辈子的事情。

最近，我要求自己重读古诗文，重新学习英语，就有重塑自己三观的想法。

《儿童手表电话》

晚饭前，小宝对着新买小天才儿童电话Z3问：请问端午节来历？这是今天语文作业。手表电话内置程序“小度”迅速找出了答案……

小西饭点要听《薛定谔的猫》，宝妈对着表状手机喊了一嗓子，识别不了，小宝说妈妈的开口音不准，所以搜不了，小宝随口又一句：那听《波斯猫》吧？

这个我和宝妈知道，SHE的歌。

小西说她喜欢听带猫的歌，童可可是她偶像，她的《童话镇》我听过。

凡丫头感兴趣的人、歌、诗、童话，我都会很好奇地去多关注下，不知道丫头以后可会感兴趣我所愿意接受的文字来了解我这位父亲？

比如：我初中喜欢曹操《观沧海》、《龟虽寿》，现在更愿意读他的《苦寒行》、《蒿里行》、《冬十月》…………

我们所喜欢的文艺不是我们唾手可得或我们暂时喜欢就是对的、好的，它一定有个永恒的价值尺度。它不是关于阳春白雪或下里巴人的争论，它关乎我们是否有关于人的生活价值的传承，并引导我们去追求幸福。

题外话：小宝要买小天才Z3，按女儿说法是可以加同学为好友可以交流，可以查资料，可以听歌。班上已经有三分之一同学买了该款定位电话手表。小天才是国内首款抓住低年级学生互联网社交痛点电子产品平台商。