一路向西【20】如来为什么没有杀死孙悟空，只是将他压在五行山下

一路向西【20】如来为什么没有杀死孙悟空，只是将他压在五行山下

20、传经东土：如来为什么没有杀死孙悟空

佛道相争，是西天取经的大背景，也是贝勒反复强调的降妖除魔背后的那个故事。而《西游记》中的佛道之争，并不是现实中的佛教与道教之争。吴承恩笔下的佛与道不过是两个政治派系的代号而已，从宗教的角度来解读《西游记》，我们出发点就错了，怎么可能把它读明白呢？

上一回，贝勒给大家分析了西游官场的基本态势，那就是道派一家独大，佛派的处境十分被动。在天庭，作为道派之祖的太上老君，连玉帝也对他礼让三分。在玉帝手下的官僚队伍中，诸多重要官职，都被道派神仙把持着。玉帝为监视佛派而设立的“天庭驻灵山办事处”，其主任一职也由道派的金顶大仙担任。道派的一家独大，让太上老君得意忘形，妄图谋反，暗中操控天生石猴孙悟空大闹天宫。此时的玉帝只好借助佛派，请如来到天庭降伏妖猴。如来佛祖借镇压孙悟空之机，既向玉帝表了忠心，同时也将计就计，抓住玉帝要提携佛派压制道派的机会，开始实施反击道派的计划。

【如来为何保护孙悟空】

如来的反击计划是什么呢？那就是西天取经。其实，当如来被玉帝召到天宫降伏妖猴时，他心中已经想好了这个计划。能够见机行事，走一步，想十步，这是一个大政治家的必备素养。

孙悟空被压五行山下之后，如来“又发一个慈悲心”，“将五行山召一尊土地神祇（读作其），会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。”如来召土地和五方揭谛监押孙悟空，名为监押，实际上却是在保护孙悟空，防止太上老君派人杀孙悟空灭口。而且，为了不让孙悟空饿死，还给他铁丸子吃，给他铜汁喝。为什么是铜汁铁丸呢？因为孙悟空体内有三昧真火，他偷了太上老君的金丹之后，就是运用三昧真火在体内将吃下的金丹锻成一块，混作了金钢之躯，所以砍他不死。如来叫人给他铜汁铁丸，就是为了不让孙悟空饿死。

有人认为，如来佛祖降伏孙悟空之后，不杀他，反而派人保护他，这证明了孙悟空的师傅就是如来佛祖，对自己的徒弟，如来当然要保护了。这么想就错了，贝勒以为，如来此举，恰恰证明了他并不是孙悟空的师傅，恰恰证明了孙悟空的大闹天宫和如来没有什么瓜葛。

我们可以想一想，一个人暗中操控孙悟空大闹天宫，造玉帝的反，当孙悟空被降伏之后，这个人最想做的是什么？那就是杀人灭口！杀了孙悟空，一切线索就都断了，即便玉帝发现了什么蛛丝马迹，也不可能追查到自己身上。如果大闹天宫的幕后策划是如来佛祖，那他杀孙悟空还来不及呢，又怎会留下孙悟空的命，还派人保护他？如来明白这个道理，玉帝也明白这个道理。所以，如来派人保护孙悟空，反而能在玉帝面前证明他的清白。如来是在告诉玉帝，这个猴子造反，和我可没有什么关系。

那么，如来为什么要保住孙悟空这条命呢？作者早有交代，书中第七回，如来离开安天大会之后：

如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祇，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。正是——
妖猴大胆反天宫，却被如来伏手降。渴饮溶铜捱岁月，饥餐铁弹度时光。
天灾苦困遭磨折，人事凄凉喜命长。若得英雄重展挣，他年奉佛上西方。
又诗曰：
伏逞豪强大势兴，降龙伏虎弄乖能。偷桃偷酒游天府，受箓承恩在玉京。
恶贯满盈身受困，善根不绝气还升。果然脱得如来手，且待唐朝出圣僧。
毕竟不知向后何年何月，方满灾殃，且听下回分解。

“他年奉佛上西方”，“且待唐朝出圣僧”，如来留住孙悟空一条“猴命”，就是让他将来保护取经人，保护唐朝的圣僧去西天取经。贝勒前面说过，《西游记》中的很多诗词，很容易被我们忽略，而恰恰是这些诗词，蕴含着丰富的信息，西游故事的很多关键细节都隐藏在这些诗词之中。

当如来翻下手掌，把孙猴子压在五行山下之时，心中早已想好了反击道派的取经大计划！还是那句话，见机行事，走一步，看十步，这是一个成熟政治家的基本素养，玉帝有这个素养，如来佛祖也有这个素养！