转载 13

「13」有子曰:「信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

^^^^有子说:“讲信用要符合于义，(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”

^^^^白门楼吕布对刘备说:“公为坐上客，布为阶下囚，你要为我多美言几句。”刘备微笑点头。等曹操上楼来，吕布叫道;“曹操Ⅰ服了 U。公为大将，布副之，天下不难定也。”操回顾刘备说:“何如?”玄德答道:“公不见他干老子丁建阳、董卓之事乎?”吕布怒目圆睁地向刘备吼道:“你这种大耳朵的人是世界最无信无义的人!”刘备正襟危坐，不予答理。

^^大耳朵刘备不对吕布讲信用是因为吕布是个反复无常，毫无道义之人。当曹操要杀张辽之时，刘备却说:此乃忠义之人，正当留用之。

^^^有子认为对不义之人不义之事是不需要讲信用的。窃以为，对那些假仁假义的小日本就是不需要讲什么信用的。

^^^^对人要恭敬，但一定要有礼有节。日本人打来了，像汪精卫那样对日本人恭恭敬敬的，当汉奸，就远离“礼”了，就是条摇尾乞怜的哈巴狗，卑躬屈膝的奴才，让人瞧不起，是耻辱。

“因不失其亲，亦可宗也。”历代对这句话都没有令大多数人信服的解释，考虑到《论语》虽然记的都是孔圣人和他弟子们的言论，但都是后世弟子们根据自己的课堂笔记或记忆而整理的，因此也有可能是后世弟子们上课时偶尔走神了，不知所云，以讹传讹，胡乱写记，没有必要去考经据典再胡乱解释了。