家庭教育中的家庭、教、育如何正确解读?

潘美辰演唱的《我想有个家》，1990年获得了第一届台湾金曲奖年度最佳歌曲奖，转载几十年经久不衰。潘美辰唱的是一位浪子渴望拥有一个家，而我们大部分的人都拥有家，每个家庭都有自己的结构模式。有的三代同堂，原生家庭与新生家庭生活在一起；有的三餐、四季、一家三口的新生家庭；也有因性格不合，三观不一的离异单亲家庭。

正如列夫·托尔斯泰所言：“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸。”不管三代同堂，三口之家还是单亲家庭，都无法逃避亲子关系中孩子成长的教育问题。

《三字经》中提到“子不教，父之过。教不严，师之惰。”

父母是孩子的启蒙老师。家庭是儿童最初的生活环境，父母是孩子最先交往和交往最密切的亲人。所以，早期教育一般都是在家庭开始。

孩子的特点是可塑性大，模仿性强，他们经常模仿周围的人，特别喜欢模仿自己喜爱的人的举止言行。有些成人注意不到的细节，孩子也会模仿去做。

父母的言行，在潜移默化中影响着孩子的个性和品德的形成。家庭气氛，父母的品德行为，对孩子的健康成长至关重要。

不然昔孟母，为何择邻处呢？

随着孩子渐渐长大，融入校园这个大家庭，教师在孩子成长与心中拥有举足轻重的地位。

韩愈在《师说》里是这样定义的：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”

为人师表，答疑解惑，老师被称为传授知识的人。主要有传播和传递人类科学文化知识，使之延续、发展；依据教育规律和青少年身心发展的规律、特点，通过传授科学文化知识和技能，发展学生的智力与体力，培养学生良好的思想道德品质；宣传社会思想，发展与创造新的科学文化知识，促进社会全面进步，广泛为社会服务。

明·唐甄《潜书·讲学》强调：“学贵得师”无“师”则难渡学海。学习途中遇名师，有恩师指点甚为珍贵。

一日为师，终身为父。

父母与教师是孩子树立正确人生观、价值观、社会观的引领者。

最近网络媒体传的沸沸扬扬的“郑爽代孕弃子”事件，引发了不同角度，多种观点对孩子成长中的教育问题。

何为育？当代的育儿理论由生育、养育，教育三个知识面组成。

生物学进化的角度，男、女正常发育成熟后追求生理需求满足有了性行为，性行为发生后50%的概率受孕、怀孕并生育至养育。

小女初中班主任在家长会上提醒家长说“谁叫我们是孩子的父母呢？”细细回味老师话语中的深意，我们自己生育的孩子自己不养育，推给谁呢？依据生命的选择法则，成熟的男女会对自己的选择承担相应的后果。

电视剧《我们都是好好的》中5岁的好汉对他爸爸说：“这个阿姨很坏，我饿了不给烧饭，上学不是迟到就是不送我。妈妈离开了我，电话也联系不上，我想她可能不要我了。你工作那么忙，我不敢告诉你，我怕你也不要我了。”

养育离不开身而为人全部发展的一个最简单的原则，需求满足。美国人本主义心理学马斯洛提出人在成长中的需求层次理论。他把人的需求分为五个层次，分别是生理需要、安全需要、社交（归属与爱）需要、尊重需要和自我实现，而且每种需要的表现形式是丰富多彩、千差万别的。

5岁的好汉妈妈离家出走后安全感缺失，在保姆代管中，经历了肚子饿吃饭的生理需求得不到满足，上学无法保障，社交的归属感与爱无处体验，甚至心怀被遗弃的恐惧怎谈自我实现。

孩子在成长发展中的需求不被满足，孩子易好动，注意力不集中，胆小，怯懦，产生自卑心理。孩子的人格无法健全，行为不端，品德不良，严重的孩子心理出现问题。此时父母眼中的优秀都是“别人家的孩子”，父母会因此报怨，会指责，同样这样的家庭教育也是失败的教育。

生育容易，养育难，科学养育就能教育出三观正确的祖国花朵。

家是温暖的港湾，成熟的的父母是孩子心灵的归宿。