风清：晚熟的孩子

       十一月正是秋色最深最浓的时候，瑟瑟秋风中，气温一天低似一天，奈何唯独凝结不了时间。在朱顶红淡淡的香馥里，我正式告别了自己的十八岁，迈向一个新的起点。原来，时间一直在我们的意识之外飞速地流逝着。

       生活中，我常有这样的感受——真正的美好很少表现于当下——却往往体现在回忆。在回忆里，人们会原谅曾经的错误，忘却一切痛苦与怨恨，毫无保留地怜惜那段逝去的时光。我想，这或许是因为，我们此刻的精神世界正是由我们的过去所构建，也就是说，我们的过去定义我们的现在。因此，每一个人的过去，都独一无二，每一个人的过去，都指向未来。

       如果你同意我的看法，那么可不可以这样认为，当一个人被现实彻底改造的时候，他就再也无法从最原始的状态中获取生活的意义，不可逆转地“成熟”了？

       如果“成熟”在某种意义上意味着对现状的妥协，那么我希望十九岁的自己依然是一个晚熟的孩子，依然怀着那份初生的纯真与倔强，延续着那尚未完成的童年。

       这是一个前所未有的时代，高科技使我们的注意力停留在表面，人与人之间全新的社交关系刺激着我们的好胜心。年轻的我们疯狂地赛跑，拼命地竞争，主动投入一个又一个竞技场。我们急不可耐地想要尝试一切，我们如此渴望标签，我们如此需要认同，为此，我们甘愿永不停息地追赶。

       这很好，青春本就是一场难得的体验。但是，我想说的是，认识自己比一切体验都重要，因为在真正认清自己的内心之前，一切追求只是表面上的成长，实则是换了形式的束缚。

       我们生活在科技高度发达的现代社会，过度的商业化悄无声息地以一种隐形的力量将每个人拖入焦虑的深渊。因为这股力量的无形，我们无法察觉；因为这股力量的强大，我们无从反抗。我很早就意识到了这一点。不过，面对这强大的力量，在无奈之外，我也看到了希望。

       在众生之中，你我之间，有人聪慧，也有人愚笨；有人成功，也有人失败；有人幸福，也有人悲惨。我想，禅宗定义的所谓凡尘，或许正是这盈虚未必有数，悲喜未必有常的大千世界吧。而生活的希望恰恰就在于，在这些变迁与无常之中，我们始终保有决定自己人生的权利。譬如，有些人，生来就把战胜对手作为永恒的追求；而另一些人，只想在田间悠然地散步，静静地赏花。所以，重要的从来不是包围我们的时代或文化，更不是同龄人的生活状态，而是对于自我的认知。因此，即使你有雄心壮志，也不要看轻任何一个平凡的人，因为他活着很可能就不是为了竞赛或证明自己；相反，如果你决定花一辈子的时间观察一朵花的绽放，就不要被花树下的匆匆过客扰乱了心神。

       有了这一层观念，我便有了保持独特的勇气。毕竟，无论时代如何变化，道路总是靠自己走出来的。每一种选择，都意味着一份独特的体验，也对应了可能存在的代价，而选择本身，则代表了勇气与责任。我想说的是，正是这种选择的自由，使我在这个不完美的人间看到了希望。

       公园里，一个五岁的孩子在鱼池边全神贯注地捞一尾金鱼，他的母亲坐在池边凝视着他稚嫩的脸，微笑不语。鱼游得太快，而他太小，无论他怎样努力，都是徒劳。可是这个五岁的孩子，不厌其烦地重复着捞鱼的动作，他用幼小的手一遍遍尝试，然后一次次失败。也许就在此刻，在微风拂过枝桠的刹那，某个跨国企业宣告破产，某个高级官员落马，某个家庭破碎，某个不堪重负的母亲自杀……而在这个五岁孩子的头脑里，不会有紧迫的概念，也没有竞争的压力，更没有希望破灭的无助。眼前这个无比单纯的孩子，只是耐心地做着一件他想做的事，在一个残阳夕照的下午。

       真的，我愿意自己永远如这个五岁的孩子，不去管纷扰的外界，不急于在春色满园之时与百花斗艳、与树木争宠。作为一个普通的个体，我只想静心地走好自己的路，用此生最美丽的年华。

2021年11月10日