@荷边书房@解读王阳明《传习录》【102】思想引领行动，行动印证

【刘观时问：“未发之中是如何？”

先生曰：“汝但戒慎不睹，恐惧不闻，养得此心纯是天理，便自然见。”

观时请略示气象。

先生曰：“哑子吃苦瓜，与你说不得，你要知此苦，还须你自吃。”

时曰仁在旁，曰：“如此才是真知，即是行矣。”

一时在座诸友皆有省。】

       刘观时是王阳明的学生，他问：“未发之中是怎样的呢？”

       王阳明说：“你只要在别人看不到的地方保持谨慎，在别人听不到的地方保持恐惧，存养此心都是天理，就自然能看到了。”

        刘观时请老师在说具体一点，指点迷津。

        王阳明说：“哑子吃苦瓜，这个苦味也说不了，你要想知道苦瓜的苦，你还得自己吃了后才知道。”

        当时徐爱刚好在旁边，说：“这才是真知，真知就是行动啊。”

       一时，在座的其他同学都有所醒悟。

       《中庸》说：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而中节谓之和。”未发之中，就是情绪没有发出来，时刻保持中正的状态；发而中节，就是情绪发出来了，也能适可而止，不迁怒，就是和；这就是致中和。

       刘观时问未发之中是什么，王阳明跟他说戒慎恐惧的功夫，这是不是不搭嘎呢？戒慎恐惧说的就是君子慎独的功夫，也就是在别人看不见听不见的地方都存养天理，照着天理的大是大非去做，稍有偏离就会自己报警。他的意思是你在戒慎恐惧状态下体会到了知行，那么你就能在未发之中里体会致中和，那也是一种知行。我们成天说再多的大道理都没有，关键在按照道理去行动，那才是真知。知就是行，我们说思想要引领行动，我们在思想家的思想通道中前行，但还是要用行动去印证思想，这样才能实现能力的提升，认识的进一步跃迁。