与神性共鸣

        《吉檀迦利》是印度诗人泰戈尔写的诗集，为反应他对当时印度社会的不满。这部诗集每一篇都始终如一的出现着几个人物，就是“你”“我”“他”，所谓的“你”就是神，但它不是普通意义上的神，这个神就是是什么，我们一起来重点说说这个神。

          这个神不是北欧神话中的奥丁，托尔；也不是希腊神话中的宙斯，波塞冬；更不是中国神话中的玉帝，王母。他是一直在变的无声无形的事物，谁也说不定他是谁或是什么。在不同人眼里神是不同的人或物，在泰戈尔的每一篇吉檀迦利里神也是不同的。

          第一篇中神是一个带着苇笛，不断向世人倾注的人；第二篇中神是一个欣赏美丽音乐的人；第三篇中神是一个全身闪耀的音乐家；第四篇中神是一个推动我行动的人；第五篇中神是一个可以休息的港湾；第六篇中神是一个采花的人；第七篇中神是诗歌的创作者；第八篇中神是一个披着华丽衣袍，与其他王公贵族一样的人；第九篇中神是一个满身负担的劳累者；第十篇中神是一个融入在最贫最贱最失所的人群中的人；第十一篇中神是一个在礼拜的人；第十二篇中神是一个在我旅途尽头等待我的人；第十三篇中的神是一个我从未见过的人；第十四篇中神是一个一直赐予我一切，但在我最懈怠的时候却藏起来的人；第十五篇中神是一个在黑夜中倾听我歌唱的人；第十六篇中神是一个我一直瞻仰的人；第十七篇中神是一个我一直在等待的人；第十八篇中神是一个我在最寂寞是期望，却不与我见面的人；第十九篇中神是一个站在前端的人，在每日黎明，第一个划破长空；第二十篇中神是一个我一直想念的人；第二十一篇中神是一个在等待我与他相见的人；第二十二篇中，神是我唯一的朋友，我最爱的人；第二十三篇中神是一个为了寻求而四处漂泊的人；第二十四篇中神是一个在最困难的时候帮助我的人；第二十五篇中神是一个可以让我在梦中托付一切的人；第二十六篇中神是一个我看不见的人；第二十七篇中神是一个屈服命运的人；第二十八篇中神是一个让我在俗物之间和他做选择的人；第二十九篇中神是一个没有出现的人；第三十篇中神是一个让我愧疚，不敢面对他的人；第三十一篇中神是一个有很多欲望，最后把自己捆起来的囚人；第三十二篇中神是一个与我相爱的人；第三十三篇中神是一个可怜的人，被贪婪之徒抢夺着祭品；最后一篇中神是我的一切。

        其实，万物皆是神，包括我们自己。你可能在别人最危机的时候帮助了他，你就是他眼中的神。同样，一个人在你最危机的时候帮助了你，他就是你眼中的神。或者说一件物品也是神，一直动物也是神。神，说白了，就是我们心中敬仰之物，随着我们慢慢长大，他也在不断变化。我们可能与他相爱，可能默默注视着他，可能在他看不见的地方帮助他，也可能从背后捅他一刀。但是，要记住，神不是一个固定的人，他是你的心之所向，可以说是你的梦想。小时候，你可能就是想要一个玩具，那个玩具就是你的神；不知不觉长大了一些，一个好的分数就是你的神；到了高中，一个你梦想的大学就是你的神；当你步入社会，你的业绩或是你想要的工作岗位就是你的神；当你恋爱是，你的另一半就是你的神；当你步入中年，你的一家老小都是你的神；当你老了，你还在追求神，这个神就是幸福。即使你是一只蚂蚁，但你有心中所向，有那个你所朝向的神，你就会被变得和这个神一样美丽。正所谓，生如蚁而美如神。

          我们都有一个有所朝向的神，或幼稚，或成熟，或简单，或复杂，都是你所期盼着。让我们为了这个善变的神一直努力吧!