《道德经》茂冒泡之第七十章吾言甚易知

     研读《道德经》是时代的呼唤，需要从思想巨匠先贤那里获得当下解惑的智慧。 人类仰望浩瀚的宇宙，瞭望广袤的大地，眼看着狂风暴雨、山崩地裂 、海啸火山、干旱粮荒、洪水肆虐，以及战乱人祸、生老病死，有的高楼成为终结生命平台。人类生存时时笼罩在惊恐的茫然中，需要前行的航标，需要解惑的指导。老子深邃的目光洞穿了宇宙，绝顶的智慧明晰了道--万物之源和运行规律，他用定律的语言记述了灵感顿悟--《道德经》，为人类照亮了前程。老子思想将人类社会的理想直接指向大同社会，并提供了相关法则。几千年，雨雪风霜，《道德经》依然闪烁着耀眼的睿智光芒。这是中华民族的思想宝库，更是人类的瑰宝。中华民族的荣幸，人类的福音。老子的纪念馆广场的兴建、故里的争名、文化节、公祭大典无不昭示着后人对这位思想巨匠的崇敬 。读史可以使人明智 ，鉴以往可以知未来。读先贤圣卷，悟今天的智慧，谋明天的幸福。读《道德经》是负重前行，直接读原著穿越时空和复原语境领会宝典。 把历史和《道德经》结合起来读，有助于领悟先贤智慧。《道德经》释义历来存在诸多争议，在历史长河中传导难免有误差，到了今天，存在各种说法情理之中。但是，我始终不相信老子几千年前，就说现代汉语，写白话文的文章，要从古文角度，以及时代背景来领悟。不自量力想把自己的领悟奉献给您，以希抛砖引玉，共享共勉。

   《道德经》第七十章，吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

   《道德经》第七十章悟知，本章从字面直接理解是一种意思，但是，俺给出的是经过多年揣摩的拙见。本章是讲摒弃物欲横流回归规律的理性，从新闻舆论头条开说，指出一种现象，大肆渲染异常安乐，色情淫秽、谣言臆断的言论往往信口开河，肆意传播。但是，国家的立国之本是讲求道法自然，宣传遵道守道。道--规律。言论有根有据，做事有纲有领，有轴有心、有主有宰、依道行事、听命于道。坚定地响应道的内涵指引，这正是遵道守道摒弃自以为是的人性弱点正确态度。出口成章的人要谨慎、考虑周全，表达清晰，合乎自然本性。制度条文至上，赋予它最高权威才是治理国家的体系脊梁。得道的人秉持道法自然抱定返璞归真的臣服状态，感悟灵气。这也就是为什么他们宁愿朴实率性地生活的根本原因所在。

     老子几千年前，就指出了重视舆论宣传工作，依法治国的理念，以及顺其自然，朴实无华的社会风气重要性。

     现实中，前些年，话语权被大V挟持，胡言乱语，满屏充斥明星的“腥臊头条”，今天某某星与某某上床啦，明天又和别人开房啦，社会风气乌烟瘴气。近几年，看看网络多少权色交易被查。社会本质是遵道守道，不允许为所欲为。社会运行必须有规矩，社会舆论必须有原则，社会风气必须朴实。

     没有规矩何谈方圆。国泰民安靠法治。