详注《随园诗话》（992）

【原书卷九·四二】

 同年李竹溪棠，性诚悫，而诗独清超。《感怀》云：“罢官便有闲人集，才老旋生后辈嫌。”《得家书》云：“急开翻恼缄封密，朗诵频教句读差。”其子燧年十岁时，余命属对“水仙花”，渠应声曰：“罗汉松”。平仄虽不协，而意境极佳，遂大奇之。归河间后见怀云：“韦司风味陶潜节，野鹤闲云伴此身。四海声名双管笔，六朝花柳一家春。须眉每向诗中见，函丈偏从梦里亲。此日著书深几许，瓣香心事属何人?”末二句，其自命亦不凡矣。

李竹溪，即李棠（生卒年不详），字召林，号竹溪，龙泉居士。河间人。乾隆七年（1742）进士，官惠州知府。工书法。有《思树轩诗稿》。

诚悫，音chéng què，意思是诚朴；真诚。唐·柳宗元《与吕恭论墓中石书书》：“於斯也，虑善善之过而莫之省，诚悫之道少损，故敢私言之。”明·唐寅《爱溪记》：“新安洪君伯周，俶傥诚悫士。”

句读，音jù dòu，也称为句逗，俗称‘断句’。是进入文言文体系的方式，文言文辞休止、行气与停顿的特定呈现方式，不仅是现行白话文中的句号与逗号的统称。句读，古时文章以行气核心，文中一口气行完，并表达出一个意思称为一句，在行完一口气的过程中出现诸多的自然小停顿、间隔称之为读。韩愈《师说》中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”；《三字经》中“凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读”。

李燧（生卒年不详），字东生，号青墅，河间人。官浙江下砂头场盐课大使。有《青墅诗稿》。

河间，河北省辖县级市，由沧州市代管市，古称河涧、瀛州。汉文帝至汉武帝年间，4次建河间国，其间时国时郡。隋至唐属河间郡或瀛州。隋炀帝大业初，以武垣县境介于沙（子牙河）、唐（古寇水）两河之间，才把武垣县改为河间县。明初，属北平行省河间府；明末，属京师。清时，河间县属直隶河间府辖。民国时，变化较多。1949年，河间属河北省沧县专区。1958年，改隶天津专区，改隶天津市。1961年，津、沧分后，称沧州专员公署，河间属之。1990年，河间撤县设市，由沧州地区代管。1992年，沧州地市合并，河间市由沧州市代管。

韦司风味陶潜节。意思是赞颂袁枚有韦庄的风格、味道，有陶渊明那样的节操。韦司，应指韦庄。因为韦庄官至前蜀的宰相，可称司徒，简称为司；又因其曾在江南生活多年，是花间派词人，作品风格与袁枚有相似之处，故称颂袁枚为“韦司风味”。陶潜，即陶渊明，辞官归隐，与袁枚经历相同，故赞其“陶潜节“。

函丈，音hán zhàng，亦作“函杖”，释义：1、《礼记·曲礼上》：“若非饮食之客，则布席，席间函丈。”郑玄注：“谓讲问之客也。函，犹容也，讲问宜相对容丈，足以指画也。”原谓讲学者与听讲者坐席之间相距一丈。后用以指：讲学的坐席。《隋书·炀帝纪上》：“自时厥后，军国多虞，虽复黉宇时建，示同爱礼，函丈或陈，殆为虚器。” 宋·陆游《斋中杂兴》诗之一：“成童入乡校，诸老席函丈。”2、对前辈学者或老师的敬称。宋·陆游《江西到任谢史丞相启》：“早亲函丈，偶窃绪馀，曾未免於乡人，乃见待以国士。”明·徐渭《答龙溪师书》：“冒妄之深，伏希函丈裁之。”