读书方法的研究

写作大纲：

从阅读的基本要素出发

列举一些市面上介绍的读书方法

说明这些读书方法的来源

一种读书的方法

列举一些书单

《如何高效学习》

第一部分：

5W1H阅读的几个要素：

大多数人对于阅读有这样的一种形象。书桌上，放着一本书你想读的书 。焚香、静意、 冥想，天地间，人正襟危坐，人 、书、笔、阅读、思想在流动，是为知，为用，是觅己。其实阅读的也就以下几个因素：

人、书、法、时间、空间环境、工具（工具书、笔、纸）。市面上有很多种读书方法，古人也有很多的方法，列举一二：

第二部分

恩格斯的读书法

恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。

毛泽东的读书法

　　毛泽东毕生珍惜时间，博览群书。其中“三复四温”式阅读和“不动笔墨不读书”是他主要的读书方法。他在青年时期就熟读了《史记》《汉书》等古籍，并且不断地重温；就是到了晚年，对他喜爱的同一本史书，也是反复研读，并有读过一遍书在封面划上一个圈作记号的习惯，所以，在他读过的许多书籍中，均留下了他读过二遍、三遍的圈记。毛泽东在青年时代读书时即有“读得多，想得多，写得多，问得多”的习惯。他的写作多表现在作内容摘录，在重要的地方划上圈、杠、点等符号，作批注以及写读书日记、在原书上改错纠正。

鲁迅的读书法

　　鲁迅在博览群籍的基础上，形成了有自己特色的读书方法。一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲的时候，要“随便翻翻”，二是硬看。对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。三是专精。他提倡以“泛览”为基础，然后选择自己喜爱的一门或几门，深入地研究下去。否则，读书虽多，终究还是一事无成。四是活读。鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践。他说：“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部活书”。五是参读。鲁迅读书不但读选本，还参读作者传记、专集，以便了解其所处的时代和地位，由此深化对作品的理解。

苏步青的读书法

　　著名数学家苏步青主张读书要多读、精读、他读书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是这样来读《红楼梦》《西游记》《三国演义》的。他最喜欢《聊斋》，不知反复读了多少遍。起初，有些地方不懂，又无处查，他就读下去再说，以后再读就逐步加深理解。苏步青读数学书也是这样的，他总是边读边想，边做习题，到读最后一遍，题目全部做完。他认为，读书不必太多，要读的精，要读到你知道这本书的优点、缺点和错误了，这才算读好、读精了。

华罗庚的读书法

　　华罗庚是靠刻苦自学成长的数学家，他的读书方法有独到之处。

　　用慢功夫打基础。华罗庚初中毕业后自学高中内容，先用慢功夫打好基础，再逐步加快进度，他用五六年的时间才自学完高中内容。由于学得扎实，到清华大学没多久，他就听起了研究主课程。

　　“厚薄”法。华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程。厚薄法  厚了变薄 薄了变厚

　　推想法。一本书拿到手后，华罗庚先对着书名思考片刻，然后开始闭目推想：这个题目如果自己来做，该怎么做。待一切全部想好后，再开始阅读。凡是已经知晓的内容，很快浏览而过，专门去读书中那些新的独到的观点，这样，华罗庚博采众长，得益很多。

王梓坤的读书法

　　数学家王梓坤的读书方法也很有风格。一是抄读法。王梓坤上中学时，做完功课一有时间，便光顾图书馆。好书借了实在舍不得还，但买不到也买不起，他便下决心动手抄书。抄，他认为总还是抄得起的。他先后抄过林语堂写的《高级英文法》，抄过英文的《英文大全》，还抄过《孙子兵法》，这本书爱不释手，则一口气抄两份。王梓坤认为，人们只知抄书之苦，未知抄书之益，抄完毫未俱见，一览无余，胜读十遍。二是慢中求快法。他认为，一本书的前一两章通常是全书的关键，因为每门学科都有特定的研究对象，有专门的术语和符号，如平面几何研究三角形、圆及其他图形的性质，初等代数则主要研究代数运算。因此，耐心地学好前一两章，初步掌握这门学科的思想方法，这样读下去才会有兴趣。他拿到一本书后，开始总是读得很慢，边读边做笔记，做习题，想一想，算一算，细细阅读，认真理会，先慢后快，慢中求快。

田中角荣的“撕书”读书法

　　曾任过日本总理大臣的田中角荣，早年由于家境贫寒，上完高小以后就失去了系统学习的机会。在半工半读的学习中，他十分注意读书方法。为了锻炼自己的记忆力，他一页页地背诵《简明英和词典》、日文辞典《广辞林》，采用的办法就是一次撕下一页，记熟了就扔了。这锻炼出他非凡的记忆力。

爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法

　　所谓总，就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。

　　所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。

　　所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。

杰克．伦敦的“饿狼式”读书法

　　美国作家杰克伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬啐它的骨头！直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。

毛姆的“乐趣”读书法

　　英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。”

杨振宁的“渗透”读书法

　　杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。

白寿彝的“研读”法

　　著名史学家白寿彝认为，“读书之读，似应理解为书法家读贴读碑之读，画家读画之读，而不是一般的阅览或诵习。”

　　冯亦代说：“我在看书时，每逢看到好处，不免自己的身心也进入书中的‘角色’。好像演员在舞台上演戏，演到好处，不由得为所饰剧中人的‘角色’左右”。

余秋雨的“畏友”读书法

　　散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己巳有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。” 选书 有难度

巴金读书法

　　著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行读书的。读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢?巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。 读完 回忆 复述一本书

马克思的阅读方法：

　　马克思是马克思主义的创始人，无产阶级的革命导师，也是世界公认的大学者。生平著作极富，《资本论》《政治经济学批判》《哥达纲领批判》等都是他著名的代表作。在他一生的革命生涯和学术生涯中，始终都与书为伴，好学不辍。

　　马克思生前学识之渊博，读书之广泛，是极少有人能与他相比的。他不仅以毕生精力专门研究了政治经济学、哲学、政治学、法学、历史学和社会学等各种学科，而且还酷爱文学，阅读过大量的诗、小说和散文。

　　作为一位伟人，马克思之所以能获得巨大的成功，在各个领域中都能有所作为，成为一个时代思想的高峰，是与他科学合理的读书方法密不可分的。

　　第一，读书喜做摘要和笔记。 笔记

　　马克思读书，很有系统性，经常是带着目的有针对性地阅读。每逢书中他自认为重要和有参考价值的地方，都加以摘要，并做笔记。

　　第二，坚持有规律性的读书生活。多读

　　马克思的一生虽然颠沛流离，在法国等许多国家流浪或暂寓，但他的读书生活一直没有间断。自从1849年夏迁居伦敦后，马克思的经济陷入困境，家庭生活十分艰难。但他依然坚持读书和科研工作，并在其中找到了“无穷的安慰”。他当时每天早上9时准时来到大英博物馆阅览图书，直到晚上7时回家。不管风吹雨打，春夏秋冬，每天都是如此。连博物馆里的工作人员都认识他了，知道他的专座。由于多年从不间断的阅读，以致他的座位底下出现了他双脚踩出的印痕。

　　第三，紧张的阅读和轻松的阅读有机结合。

　　马克思主要从事的是政治经济、哲学、政治学等方面的研究，他在这方面投入了大量的精力，孜孜不倦，数十年如一日，因而阅读任务也相当繁重和紧张。由于马克思早年爱好文学，喜欢阅读文学作品，并曾做过当诗人的梦。因而，每当他工作疲倦，在理性的书籍里徜徉过久而需要休息时，他便捧起一本诗集，或者是一部小说，走进另一世界，并以此来调剂和舒缓自己疲劳而又绷紧的大脑，取得了很好的效果。

　　第四，明确和妥善认识书籍阅读和自身创造之间的关系

第三部分：读书方法的解读

从这些方法我们可以了解到，这些都是从读书的几个因素来的。

马克思的读书方法主要是选择读书材料上下功夫，也就是从书上下功夫，世界可以看作一本书，掌握第一手资料是研究的良好前提。

主席的方法是非常丰富的，值得学习的， 他精读、多读、复读，读得时候记笔记，带着问题阅读，同时进行输出。

鲁迅的读书方法也是多，泛读，博采众家，取其所长， 是多读书，没毛病；有些书硬看，专精，对书进行精读；活读，人要动脑筋，要活学活用，不是死读书。参读，不就是现在的主题阅读中的背景阅读嘛。

华罗庚的读书方法还是很有趣的，我们所处的世界是普遍联系的，世界像网，要扩展，而书籍是世界的一面镜子。书的知识有时候说的很简略，需要你拓展，所以书，你读厚了，如果一本书很好，你就不好用，需要你把书，读出本质来，读出框架来，读出最实用的点，书你就读薄了。还有推寅法，是一种这本书如果是你写你会如何写的读书法，目的是让知识重新组织。

王梓坤的抄书法，提高记忆力，很费时间。

田中角荣的“撕书”读书法，撕不撕书，记住就成，记不住要知道在哪儿查，主要是会用，是不是？

爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法，主要是略读，精读，总结，输入，很好的方法。

杰克．伦敦的“饿狼式”读书法，就是精读法，输入法。

毛姆的“乐趣”读书法，读书有乐趣，会主动，会有更多的思考和收获，也乐于读书，这样会多读书，良性循环。

杨振宁的“渗透”读书法，这种读书法就是要多读书，因为事物的道理相通，所以多了解总没坏处的。

白寿彝的“研读”法，精读法概括即可。

余秋雨的“畏友”读书法，说读书法不如说选书法。

巴金读书法，是一种复读，一种输出组织阅读。

马克思的阅读方法，是时间上多读坚持读，书上选择上丰富。

第四部分读书方法的来源 

书是什么？ 书是知识的海洋 ，有森林 动物 植物 湖泊，有生态。

书是一种探索，所以要带问题要带疑问阅读。问题可以写在纸上，变成笔记法。

书是一种探索，理解与否可以用复述出来来衡量。

书是一种信息的集合，提高理解的方法是自己写出来，

书是信息的集合。所以采用检视法

书是复杂信息的集合，不可一次认知，所以采用复读法、分析阅读法，把书读厚。

书是复杂信息的集合、所以采用把书读薄。

信息是联系的，书可能是大道至简，所以把书读厚。

阅读是一项主动的行为，所以姿势影响状态和感觉效果。

阅读行为需要时间，所以阅读方法考虑时间，坚持读嘛

书的一头是作者的世界，一头是读者的认知，所以要多读书，系统阅读、这是主题阅读。

第四部分 读书方法 

读书，无非是在人、书（世界）、法、时间、空间环境、工具（工具书、笔、纸）上下功夫，带着问题和笔去读去写，应用到实际而已。

人：五到， 眼、口、手、心、❤️脑、焚香、静意、冥想，诚意，带着问题主动去阅读。

书：世界是联系的，认识是螺旋上升的，可以是系统的，所以先把书读厚，再把书读薄，信息很复杂，先检视略读，后分析精读。

法：适合自己的就是最好的，同时考虑读书规律。

时间：多读书，坚持读书，积累，复利是伟大的。 

空间：不同的地方读不同的书，精读需要安静，检视可以吵杂。

工具：工具书、笔、纸，输入是认识的检验，怎能不说说呢，你看到了什么？

体用：读书为体，实用为用，读万卷书，行万里路。

（读书态度要主动，带着问题阅读，拿着纸笔思考 先检视，再精读，后评价，最后复述表达，读书为用，记得分享）

第五部分 读书方法的一些书籍清单