金刚经中的传“言”

金刚经中的传“言”

善男信女

泛指信仰佛教的人们。也指心地善良、单纯老实的人。

【原文出处】佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”

【原义】金刚经六译疏记，善男信女有二义：一以人称，是四众人也。一以法喻，以罗汉性刚直，能自善不能化人，表为善男子。菩萨性柔和慈悲，能自化化人，种佛善根，绍隆佛种，表为善女人。今谓事佛者曰善男信女。

大千世界

指广阔无边的世界。

【原文出处】“须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德宁为多不？”

【原义】大千世界即“三千大千世界”。佛教关于世间宇宙结构的理论。据《长阿含经》卷一八等，以须弥山为中心，以铁围山为外廓，同一日月所照的四天下，包括下至地狱、上到非想非非想天的全部三界，为一个小千世界。一千个这样的小世界为一个中千世界。一千个这样的中千世界为一个大千世界。因大千世界有大、中、小三种“千世界”，故称 “三千大千世界“。

金刚经中的传“言”

不可思议

指不可想象，不能理解。

【原文出处】“须菩提，当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”

【原义】或为理之深妙，或为事之希奇，不可以心思之，不可以言议之也。

梦幻泡影

比喻空虚不能长期存在的事物或容易破灭的幻想。

【原文出处】一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

【原义】佛以梦境、幻术、水泡和影子来比喻世上事物无常，一切皆空。

皆大欢喜

都非常快乐。多指大家都很高兴，都很满意。

【原文出处】佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

【原义】皆大欢喜原为佛经结束时（流通分）的套语。

金刚经中的传“言”

在在皆是

即处处都是。

【原文出处】“须菩提，在在处处，若有此经，一切世间天、人、阿修罗所应供养，当知此处即为是塔。皆应恭敬作礼围绕，以诸华香而散其处。”

上乘

用于借指文学艺术的高妙境界或上品，也形容事物质量好或水平高。

【原文出处】如来为发大乘者说，为发最上乘者说。

【原义】上乘又云上衍，大乘之异名。大乘，梵文Mahayana的意译，音译“摩诃衍那”、“摩诃衍”等。“大乘佛教”的简称，亦称“大乘教”。因自称能运载无量众生从生死大河之此岸达到菩提涅槃之彼岸。成就佛果，故名。又称原始佛教和部派佛教为“小乘”，或“二乘”。

慧眼

泛指敏锐的眼力。

【原文出处】“须菩提，于意云何？如来有慧眼不？”

【原义】慧眼是佛教五眼之一，慧能观照，故名眼。照诸法皆空真理之空慧名之。无量寿经下曰：“慧眼见真,能度彼岸。”思益经三曰：“慧眼为见何法?答言：若有所见,不名慧眼.慧眼不见有为法,不见无为法。”