后世所称汉高祖，实是黑流氓
刘邦，史上之雄主。于秦末起义中，项羽初定天下后，能后来者上，终胜霸王，一统天下。 敢于用人、择善如流、明时审势，以区区一偏地之兵，而敢于争胜于中原。 以布衣之身而王众强，开盛世。立大国于东方，启汉族之兴盛。为后世历朝君王和百姓推崇。
这是众所周知的功业，刘邦其用人如韩信统兵、张良坐帐、萧何镇后，更是为后人称赞。
但往往兴亡成败，为尊者讳，致后世对其只誉无贬。对其一身毛病多不在意，且加倍美化。我们看历史，不能只看书面意思，亦要思辨来看，正反来察。
在刘邦正面形象的背后，实有诸多令人不敢称赞之处。
一、过于美誉，名不副实。
刘邦可说是秦王一统天下大志的继承人，但天下非刘所定非其所平，汉族的壮大与汉文化的奠基，亦非其功，实是秦王之力。
开万世之基业，同文同轨同度量，九洲百族融为大汉族。如此气象，把功劳加在刘邦身上，怕是对其文盲加无赖的能力过于拨高，亦非萧何一帮刀笔吏所能办到。说其继秦王之志，承秦国基业，汉承秦制是史实，不是妄说。
秦当初一统天下，遍捕六国之后，到秦末时，六国势力早已瓦解。部分家臣之后借六国名义起兵，多是假借，实无大义。即有，于陈胜喊出“将相宁有种”、项王杀怀王孙熊心、在布衣刘邦反贵霸王的影响下，已是羊头狗肉、众所明知。所以割据已无其名义基础。加上秦统一多年，天下一统、偃兵兴农，是民之所愿也是天下定势。并非刘邦一力之功，实是借秦之基础，续秦之国策。
二、刘是厚黑之始祖，实是影响深远。
春秋战国虽有厚黑之人物，如勾践，但厚黑的发扬光大远不如刘邦影响大。
人家的酒宴并没请他，他空口上重礼，大胆蹭吃喝，还捞回个老婆；本不愿让韩信王齐地，但被张良所暗示，就装作大方，还大言不惭“王就真王，何必假王”；明服项王分封，却暗生反意，明修栈道暗渡陈仓，趁项羽远走而攻秦地； 战争中期，项羽倡议订和平协议，免天下受兵灾之苦，却毫无顾及大打出手。
此种种劣迹甚多。但其厚黑权谋，为后世帝王所喜，为历代权臣所爱，为诸多人所佩。但于人之内心，其所作所为实应可恶，总觉得刘邦太精太赖，欺负老实人，否则项羽在民间也不会有许多粉。
三、刘是洒脱之流氓，算计之无赖，翻脸不认人的典范。
在其所谋的天下权柄、万民皇位的大利益面前，父母儿女皆可抛，朋友兄弟皆可杀。
初时不从事生产劳动，天天混于街市，为父母所厌恶，后得时运坐大位，又敢讥笑其父亲当初之言；无礼仪修养，尿于儒生帽中，讥笑天下文士于战无用； 上一刻还在嘲韩信是下等军官，疑其无能，又能倾刻变脸而拜韩信统兵；无视父子父女的亲情，于逃命路上推子女于车下，只顾自己性命，这哪是人办的事； 兵围城下，其逃于城内坚守，其父于竟置于城外，又被项羽以烹食威胁其投降时，无滴泪无片语怜意，救或不可但一丝情意也无，这实在是洒脱至极、无畏无惧、无亲无顾； 一再猜疑韩信，逼其自反，最终逼得一代兵王悔不当初，终为妇人所杀；就是情如手足的卢绾，在诛杀异姓王、大灭开国功臣的情形下，也逼得手足兄弟卢绾手足无措，以猫狗演戏来救自己，但最终造反，终老死于匈奴之地。
说项羽是众叛亲离，那是刚愎自用不听人言造成；刘邦这种孤家寡人，是自己猜忌、打压、妄杀造成。
四、刘邦就似那满口义气、指天为誓，转身就把信义扔到垃圾桶的黑道大哥。
背信弃义、虚承待遇却翻脸不认，猜忌左右妄杀无辜。 一个典型的流氓无赖、典型的暴发户，对历代帝王来说，却是心中的教父，是无数人的偶像。
其后帝王也有比其更优秀的。其子孙东汉刘秀，善待功臣，为史上称誉；武夫赵匡胤，用金钱收买兵权，做得比其更加人性。 只是一般帝王都学刘邦，都是爱权甚过亲朋，宁错杀也不放过。
不讲胜王败寇的话。真论起来，刘邦并不比秦王项羽强什么、李世民也不比隋炀帝窦建德优秀多少。像有位名人评刘邦“世无英雄，遂至竖子成名”，造化弄人是时命不当，项羽早就明白的道理，我们后人却有时看不开，总觉得最后的胜者什么都好，就连刘邦初时不事生产，也觉得人家志向远大，不敢无一点低看之意。
我们在平时，遇到像不讲诚信的老板、特别是得到的待遇与讲好的条件不符时，恶评如潮，往往撕破脸、上法庭，心里那个恨啊；碰到同事、朋友不讲信义，特别是借钱不还，心里多就断了交情，甚至反目成仇。
可是我们对历史人物，对刘邦这种无赖却百般推崇！其哪有过人之处，真是大奖空降！
就如黎元洪，在当时无重兵无大才无胆略，却能做革命首义之统领，后又为民国总统。也是其时运好，不很强也不太弱，能为南北势力接受，刘邦某种程度也是各方势力的平衡人选。
当时能人异士想事秦不能，秦国政坛已被赵高垄断；秦末起事，一帮人哪个先动？ 论胆略，刘比陈胜差远了，可胜又兵败过早； 想臣于楚，可在天纵之资的项王面前，皆似蠢虫。南观项、西瞅刘、东看田氏、北瞧张陈，就刘邦似无大才，且出身低微愿用他人之长，无架子好说话又似憨愚。扶持好了，得了天下，好大家裂土封王，后来也就真如所愿，可哪个能看出将来的结局？
对刘邦我们学他什么？在这个时代，就他身段谦微且乐于接受建议、不刚愎自用（无才自用）这两个，应该是小学老师就应教的好习惯，即“谦虚进步，骄傲落后”一语罢了，其它真是乏善可陈。种种厚黑，断不可提倡。
从正反出发，对一件事我们放在不同人身上、不同时期是可誉可毁。可见人心的反复无常，千百年都一样，世上的事也不是谁就能给个定论，也不能简单相信所谓定论。
