黎里方言印象琐谈(六之(三)至(六))

六、方言的修辞呈现及其作用

（三）夸张

夸张是运用丰富的想像，在客观现实的基础上有目的地扩大或缩小事物的形象特征，以增强表达效果的一种修辞方法。如黎里方言称说话咬字不清曰叼嘴，若望文生义地注释此方言词，恐怕只能理解为叼咬着嘴巴的意思，显然词不达意，这儿视其为运用了夸张修辞，无疑是合理的，说话拌嘴磕牙的，岂非嘴巴都受人掌控，没有点儿自主权了？言之虽过，表意生动。其他，如称高兴曰焐心，心得以焐热，情何其暖！称啰嗦且讨人厌烦、唠唠叨叨、纠缠不清曰指五十（是）六，连五与六都分不清，还指望他作甚？夸张得令人喷饭。

（四）移觉

移觉是将描写甲事物的词语移来描写乙事物的修辞手法，有人也称之为移就。如黎里方言称家禽、家畜内脏曰时件，时鲜的食件，方言运用了由具象向抽象的移觉修辞，一词涵盖百件，凸现高超的语词概括力；称生病或发生故障曰插蜡烛，将较为广泛的概念空间迁徙至相对狭小的事物圈子中，作变通性描述，燃化之蜡烛，本已岌岌可危，加以强力一插，后果难以预测，移觉修辞让方言词驰骋于无穷的想象空间。另如：称落空曰拆空、拆空老寿星，词义色彩变迁被动为主动，情态结果的破坏力更显强悍；称洗脸曰潮面，也可归入将过程描写移至结果描写的移觉修辞之列。

（五）摹状

摹状是指对事物的形状、声音、色彩如实摹写的一种修辞方法。如黎里方言称糯米粉制成的扁平形饼曰塌饼，一个“塌”字，轻轻松松完成了繁杂陈述的使命，这就是摹状魅力之所在；称虾曰弯转，此例可谓摹写得无拘无束、妙思联翩，抓住虾的形体特征，玉体弯曲过了头，自然脑袋转向得嘴可衔尾，有了如此绝妙的摹状，甩掉个“虾”字，反而显出对这一水中娇子命名的灵动不拘、创新有致。其他，如称菜肴曰小菜，摹其量数；称凳子曰矮凳，摹其高度；称围巾曰余巾，摹其长度；称耳屎曰膜，摹其形态；称节约曰做人家，摹其过程；称最后曰着末，关注终结，称过一会儿曰隔歇，言其时短，都就其时段情状作摹写；称跛子曰翘脚，摹其动况；称脚趾曰脚节头，称手指曰节头骨，称手指甲、脚指甲曰节掐、脚掐，摹其肢状；称白煮曰白笃，摹其声响；称打鼾曰打昏度，昏睡中时光虚度，摹而联想；称事前准备曰端整，端恭整肃，神情毕现；称时候曰辰光，时辰之光，可见早晚；称说话、讲话曰讲张，取说话时嘴巴张合之形摹之；称玩耍曰白相，情状（白：空闲）跟动态（相：张望）描摹兼备；称小心谨慎曰把细，摹其动作以至与之相伴的微妙心态；称吝啬曰绝户，摹其恶果，干脆以骂人话表达对小气者的鄙视，发噱之极；称身体不适、有病曰勿松、办勿到，或摹其情，或状其果；称吵架曰相骂、拌嘴舌，相互恶骂，口舌之战，状态描摹得惟妙惟肖。

（六）方言修辞手法的多样化

黎里方言词语中修辞手法运用的多样化，有时简直可至令人拍案叫绝的地步。如称办事认真曰板板六十四，如若你用心揣摩此方言形容词，定会生出“繁花渐欲迷人眼”的感觉，板板六十四，念叨之间，八八六十四的算术口诀脱口而出，内中谐音双关修辞手法的运用明白无误；是否还能发现什么“新大陆”？变“八”为“板”，喔，还寓以意谐之趣，况且你也否定不了“板”字所潜在的、此刻又外化了的似欲刻意传达给人的“刻板、古板”的情态，性格化比拟人皆可悟（另如，称偏要曰板要，类似）；一个字的重复使用谓之迭字修辞，“板板”即是，板字迭用，当然是加深了“刻板”的程度。又如称夹在矛盾双方中间、两头不讨好曰吃夹挡，比喻修辞，变抽象为形象；明明夹挡吃人，偏偏呼曰人吃夹挡，使用的是倒装修辞，简约而别致。(全文完)

（说明：文中例词摘自2014年版《黎里镇志》社会卷。笔者认为：方言词以现代汉语普通话字词符号载录，在读音上并非绝对相同，如表示“母亲”，黎里方言写为“姆妈”，口语并不读为“muma”（两音节都是平声），而是读为“mn mê”(后面音节是入声)；再如表示“脖子旁边胳膊上边的部分”意思的“肩”，普通话读为“jian”，黎里方言读如“jie”（两音节都为平声），在表示“翅膀”意思时，黎里方言读如“jiga”（两音节为平声加入声），载写时，前字取汉字“机”，与读音一致，且表意也相当贴切形象：联结躯体与肢体的关键部位，机要也；而那个“ga”音，如择录与读音非常吻合的汉字，大概唯“嘎”不可，且要读成入声，两字硬拼成“机嘎”，让人很难理解词义，于是，改写成“机胛”，虽然“胛”应读“jia”（上声），可表意为“背脊上部跟两胳膊接连的部分”，跟“肩”的表意几乎一致，故姑且变通读音为“ga”（入声），取“机胛”表述翅膀的意思，读音接近，意思一致，且表意形象贴切。诚如苏州朋友顾先生所说:“语言先有音后有文字，口语与书面语两条腿走路。方言词义要讲透说准，相当难。书面表述方言词，有的找不到对应的汉字实体，只能用假借字来模拟发音，这恐怕就是方言的特殊性所在。如果过于字字落实了，理解时产生的副作用会导致望文生义、背离词源。故以音标法来载录方言词语，不失为科学恰当，可一直接触方块字的国人，多数对音标字母不敏感，音韵学是很难普及的小众学识(想到此，对周有光先生的贡献从心里发出感佩)，故记录分析方言是一桩苦差事！”顾先生还说:“若要做到广泛搜集方言词语，莫若与贩夫走卒、文人墨客、三教九流交往，非如此，就无法品悟方言的精髓，无法领略方言的风趣与幽默。”顾先生之言，几为至理啊！谢忱之余，附录文后，谨记，大有裨益矣!——2018.7.31)

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