这几种“天道规律”，只能悟，而不能说，智慧不可传

最近，在网络上看到一个问题：老子在《道德经》中洋洋洒洒写了五千多字，为什么后人怎么读，也读不懂呢？

《道德经》开篇就有一句话：“道可道，非常道；名可名，非常名。”

意思是，“道”是可以被谈论的。只不过，当你谈论“道”的时候，这个“道”就不是原本那个“道”了。

用科学来解释，我们所处的，是三维世界，所说的话，也是三维世界的语言。而“道”是超越三维世界的规律，自然就无法完全用三维世界的语言表达出来。

就连佛陀也说，智慧不可传。不是佛陀不想传，而是佛陀说了，其他人也听不懂。就像是“对牛弹琴”。

以下几种天道规律，只能靠自己悟，而无法完全通过言语表达出来。

规律一：

生灭自然，枯荣常在。

孔子疑惑：“黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”

意思是，人生就跟黄河之水一样，随着时间而流逝，万事万物的归宿，又是什么呢？

老子回答：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？”

意思是，人诞生在天地之间，早就跟天地融为一体。天地是自然之物，人生也是自然之物。幼年、少年、壮年、老年的变化，不就跟春夏秋冬一样吗？没必要伤悲。

人，从自然而来，终究要回归到自然当中。正如佛家谈到的“从何而来，回到哪去”是一样的道理。

万事万物，从出生到灭亡，都是遵循自然的规律的。而这规律，到底是什么，看一年四季之春夏秋冬就懂了。枯荣常在，生老病死，自然法则，无人例外。

规律二：

世界本源，意识投影。

如果有人跟你说，你所看到的一切，都是假象，包括这个世界，乃至于时间，都是不存在的。

这个时候，你肯定会惊掉下巴，认为不可思议。在你看来，这不是荒唐的言论吗？所看到的一切，怎么可能是假的呢？

这就是老子谈到的“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”

境界上等的人，感知“道”，就会努力去践行；境界一般的人，感知“道”，就会半信半疑；没啥境界的人，感知“道”，就会哈哈大笑，各种嘲讽。不笑，就不是所谓的“道”了。

这番话还有另外一个意思。不同境界的人，所看到的这个世界，都是不一样的。佛陀看到了“虚妄”，庄子看到了“逍遥”，孔子看到了“做官”......

为什么就不一样呢？从哲学、科学的角度来说，你所看到的这个世界，就是你“主观意识”的投影。要是没有了“主观意识”的投影，你将感知不到这个世界。

规律三：

万物平衡，变化永恒。

辩证唯物主义哲学里边，有一个观点，这个世界永远不变的，就是这个世界时时刻刻都发生变化。

变化，是万事万物的常态。不发生变化，甚至永恒存在的事物，那都是人们的幻想，根本是不存在的。

试想，就连广袤无垠的宇宙，也受到“熵增定律”的影响，千百亿年后走向寂灭，又何谈是小小的银河系、太阳系、地月系、地球、人类呢？

科学家发现，自宇宙从138亿年前诞生开始，就奔着寂灭去的。只是，这个过程太过于漫长，血肉之躯的生物无法见证罢了。

很多人不理解，138亿年是什么概念。这就等于，你拿着100元，而富豪拿着13800000000元。这差距可就无比巨大了。

宇宙的规则，是超越时间的存在。它平衡着万事万物，既有萌芽的一面，也有发展的一面，还有衰退的一面，更有死亡的一面。这，不就很像春夏秋冬吗？

规律四：

相生相克，生态链条。

大自然里边，有静态的绿草，有软弱的绵羊，也有凶猛的大灰狼。这里边就有一个食物链：羊吃草，而狼吃掉羊。

很多人会说，为什么狼要吃掉羊，这不是很残酷吗？这跟是否残酷无关，只跟食物链的生态规律有关。

科学家发现，如果缺乏狼群，而让羊群大量繁衍，大量的羊群疯狂啃食植被，就会对植被、自然生态，造成毁灭性的影响。最终，羊群也会生存不下去。

也就是说，狼与羊，是共生并存的。有狼吃掉羊，狼群才能活下去，羊群的数量才能保持在一个合适的范围内，对自然界的平衡发展，才是有利的。

如果还不理解，可以谈谈人类。

地球的空间，是有限的，要是人类的数量，超过了地球空间的承载力，那地球就会产生环境危机，导致各种“天灾人祸”层出不穷。

一阴一阳之谓道，便是如此。

文/舒山有鹿