祭坛上的牛

      前几天跟一个朋友聊天，因为大家都比较喜欢历史，所以不知不觉地谈到了历史人物。他跟我说最讨厌的人就是项羽，因为他心胸狭隘，嫉贤妒能，且自私自利，不愿意与人分享成功，当下属立下战功时，他舍不得奖赏他们，把城池和财富牢牢地握在自己手里，印信都快包浆了还紧紧攥在手里，而失败的时候只想着自己的美女和乌骓马，太没有丈夫气概。而相反的是，刘邦为人大方慷慨，常常会对立功的下属大加赏赐，显得仁慈而又大度，所以他理所应当取得天下。

      而我对此观点则不以为然，提出了不同的看法，我跟他讲，短时间内看，这种说法是有道理的，但如果把时间范围稍微拉长，就会发现其实刘邦和项羽骨子里是同样的人，只不过表现形式不同罢了，而刘邦只是比项羽更加阴险、城府更深。

      刘邦的慷慨、礼贤下士都是暂时的，是因为革命还未成功，正是用人之际，所以不得已而为之。为了笼络人心，他给韩信、彭越、英布等一干将领都封了王，显得求贤若渴、礼贤下士，而一旦革命成功，就立马凶相毕露，立下白马之约“异姓不封王”，把这些功臣一个个除去，手段之毒辣阴狠让人不寒而栗，以前那忠厚长者的形象荡然无存。尤其是处心积虑诛杀韩信的过程，甚至可说是下作至极。这种卸磨杀驴、鸟尽弓藏兔死狗烹的做法，与项羽的不赏赐又有何不同呢？只怕被狠狠地利用后再杀掉的人会更痛苦、恨意更深吧。

      我想我那个朋友只是怒其不争而已，其实他心里还是有些喜欢项羽的，只是很遗憾他没有取得天下，所以带着深深的恨意，因此才开始讨厌他。

    这让我联想到了春秋五霸之一的越王勾践，在他倒霉的时候，范蠡一直忠心耿耿地跟在他身边，而大夫文仲也为复仇而殚精竭虑，他提出的“伐吴九策”对于越国灭吴起到了决定性的作用。当灭吴成功后，范蠡便急流勇退，并且劝文仲说勾践性格阴毒，只可以共患难不可以共富贵，劝文仲与自己一同离开。而文仲却认为自己立有不世之功，勾践没有理由杀自己。最后的结果，范蠡逃到齐国成为富甲天下的陶朱公，而文仲则惨死在勾践手下。

      所谓的礼贤下士、同甘共苦只是画饼充饥而已，将一些不可告人的目的藏在山盟海誓的背后，并且披上了一件华丽耀眼的外衣。

      这就好比庄子描述的祭坛上的牛。把一头牛披上鲜艳的披风，供养在寺庙里几天，拿最好的饲料喂养它，目的不过是为了在祭祀仪式上杀掉它。

    人性之复杂真的让人叹为观止，谁又敢说自己能看清楚一个人呢？即便是最老谋深算的人。

      十年树木，百年树人，培养一个人需要很长时间，而要看透一个人同样需要甚至一辈子时间。中国人常讲盖棺定论，这实在是一种智慧的说法，只有棺材板盖上的一天，才可以对一个人下结论。

      对于一个人，我们所能做的就是静静地观察和等待，不要轻易下结论。长这么大，经过这么多事情，我牢牢记住了一句话：不要崇拜任何人。