天乩·衍 | 李氏藏头诗〇四

文 | 妖师

韦后之乱

太宗曰：“此人平后可治乎？”

淳风曰：“己丑有一口、一巾不成，五者乱之。幸有五天罡下界平治。”

评：

按照前后文以及历史进程推断，本句暗指韦后之乱，即中宗李显皇后韦氏的专权乱政。

文中「己丑」属干支纪年法，本意代表时间。但是「己丑年」中与韦后之乱相近的两个时间点，是689年、749年，前者是武周载初元年，后者则是玄宗天宝八年，故「己丑」在文中或许并不表示时间，而是暗指「韦后」。

传闻韦后原本貌不出众，姿色平凡，无论此言是否可信，却是与「己丑」有所对应。

而「一口」、「一巾」则分别对应二人：「一口」暗指安乐公主，小名裹儿；「一巾」代指上官婉儿，有「巾帼宰相」之名。

其中「不成」，指韦后欲效法武则天，自居帝位失败。

而「五者乱之」参考史实，应指韦后、韦温、武三思、安乐公主、以及上官婉儿五人，但毕竟仁者见仁、智者见智。

天罡星即北极星，如果是「天罡下界」则可轻易联想至唐玄宗李隆基。

但是原文中的「五天罡」却与北极星之意相悖。不过在道教典籍中，亦有「三十六天罡」的说法。即除去北斗七星，以及二隐星之外，在北斗星域，尚有诸多小星，被道教尊为「三十六天罡星」。在《上清天枢院回车毕道正法》中即有“三十六天罡，天中大神王”之语句。

但与「三十六天罡」相关道家典籍，却滥觞于宋元时期。

且「五天罡」的人选，即使是参考历史事件的刻意甄别，大家同样会各执一词，存在不同看法，在此则不必赘述。

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