《史记》研读448：太史公自序（三）
太史公自序（三）
始祖黄帝，法天则地，四圣遵序，各成法度；唐尧逊位，虞舜不台；厥美帝功，万世载之。写成《五帝本纪》第一。
帝禹大功，九州攸同，光唐虞际，德流苗裔；夏桀淫骄，乃放鸣条。写成《夏本纪》第二。
帝契建商，传至成汤；太甲居桐，德盛阿衡；武丁得说，乃称高宗；帝辛沉湎，诸侯不享。写成《殷本纪》第三。
弃生后稷，德盛西伯；武王牧野，实抚天下；幽厉昏乱，既丧丰镐；陵迟至赧；洛邑不祀。写成《周本纪》第四。
秦国祖先，伯翳佐禹；穆公思义，悼豪之旅；以人为殉，诗歌黄鸟；昭襄业帝。写成《秦本纪》第五。
始皇既立，并兼六国，销锋铸鐻（音jù，巨），维偃干革，尊号称帝，矜武任力；二世受运，子婴降虏。写成《秦始皇本纪》第六。
秦失其道，豪杰并扰；项梁业之，子羽接之；杀庆救赵，诸侯立之；诛婴背怀，天下非之。写成《项羽本纪》第七。
子羽暴虐，汉行功德；愤发蜀汉，还定三秦；诛籍业帝，天下惟宁，改制易俗。写成《汉高祖本纪》第八。
惠之早逝，诸吕不台；崇强禄、产，诸侯谋之；杀隐幽友，大臣洞疑，遂及宗祸。写成《吕太后本纪》第九。
汉既初兴，继嗣不明，迎王践祚，天下归心；废除肉刑，开通关梁，广恩博施，厥称太宗。写成《汉文帝本纪》第十。
诸侯骄恣，吴首为乱，京师行诛，七国伏辜，天下翕然，大安殷富。写成《汉景帝本纪》第十一。
汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内修法度，封禅泰山，改行正朔，变易服色。写成《汉武帝本纪》第十二。
夏、商、周三代太久远，具体年代已不可考，大致取之于传世的谱牒旧闻，以此为据，进而大略推断。写成《三代世表》第一。
周幽王周厉王之后，周室衰微，诸侯专政，《春秋》中没有记载；谱牒只记录概要，五霸更替盛衰，为考察周朝世系先后关系，写成《十二诸侯年表》第二。
春秋之后，陪臣秉政，强国相王；以至于秦，卒并诸夏，灭其封地，擅其我号。写成《六国年表》第三。
秦既暴虐，楚人发难，项氏遂乱，汉军扶义征伐；八年之间，天下三嬗，事繁变众，所以详著《秦楚之际月表》第四。
汉兴建立，到太初已历百年，诸侯废立分削，谱纪不明，有司记录不清，但却能根据其世系，知道其强弱原因。写成《汉兴已来诸侯年表》第五。
汉高祖开始夺取天下，辅臣股肱，剖符而爵，泽流苗裔，忘掉辈分，有的甚至杀身陨国。写成《汉高祖功臣侯者年表》第六。
汉惠帝和景帝之间，增封功臣宗属爵邑。写成《汉惠景间侯者年表》第七。
汉军北讨强胡，南诛劲越，征伐夷蛮，武功爰列。写成《建元以来侯者年表》第八。
诸侯既强，七国为从，子弟众多，无爵封邑，推恩行义，其势削弱，德归京师。写成《王子侯者年表》第九。
国有贤相良将，是民之师表。曾看到汉兴以来将相名臣年表，对贤者则记其治绩，对不贤者则明其劣迹。写成《汉兴以来将相名臣年表》第十。
夏、商、周三代之礼，各有所增减而不同，但总体来看，其要义都在于使礼近人性，通王道，所以礼根据人的本性制成，减掉了繁文缛节，大体顺应了古今之变。写成《礼书》第一。
乐是用来移风易俗也的。自从《雅》《颂》之声兴起，人们都喜欢郑、卫之音。郑、卫之音由来已久，被人情所感发，那远方异俗之人就会归附。仿照已有《乐书》来论述自古以来音乐的兴衰，写成《乐书》第二。
不是军兵不强，不是大德不昌，黄帝、汤、武兴盛，桀、纣、二世而崩，能不谨慎小心吗？《司马法》产生已很久了，姜太公、孙武、吴起、王子成甫能继承并有所发明，切合近世情况，极尽人事之变。写成《律书》第三。
乐律处于阴而治阳，历法处于阳而治阴，律历交替相治，其间不容许丝毫差错。原有五家的历书相互悖逆不同，只有太初元年所论历法为是。写成《历书》第四。
星气之书，杂有很多祈福去灾、预兆吉凶的内容，所以荒诞不经；推究其文辞，考察其应验，并没有什么特别之处。汉武帝召集专人研讨此事，用轨度加以验证。写成《天官书》第五。
承受天命作为帝王，封禅这样的符瑞之事不可轻易举行，如果举行，那名山大川诸神要都受祭祀。追溯祭祀之礼，写成《封禅书》第六。
大禹疏通河川，九川得以安宁；到了建立宣防宫之时，河道沟渠更被疏浚。写成《河渠书》第七。
钱币流通是为沟通农商，最后却发展到玩弄智巧，兼并发财，争相投机牟利，舍本逐末，去农经商。写成《平准书》来考察事情变化发展，这是第八。
黄其军
作于2021年2月5日（古历庚子年十二月廿四）
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