•端午，让泪化作纸鸢飞

冥冥之中好像读透了诗句中充斥着泪水的情感，激昂澎湃的没有一丝偏差。

端午节将要来的这几天，我用一种朝圣的心态，从心里安静的位子轻轻的装着有关端午的信息，然后开始对它顶礼膜拜。那些逝去的英雄，经过几千年的历史洗刷更加形象清晰的展现在现代的人面前。

大街上到处都是卖粽子的，放眼望去，一溜溜，一排排好像说好了似的不约而同的同时出现。是以此来感怀屈老的英勇逝世，还是用猫一样精明的双眼洞察到今天必是牟取暴利的商机？问问价格比平时高了一半。隐隐的听到商贩的抱怨声，一个小小的粽子能赚多少钱啊，别忘了我们都是有家有孩子的人，我们养家糊口容易吗。忽感背后一阵凉意，原来今天的粽子的销量不错呢，既然商贩都那样说了，那我也买个粽子吃，然后再听听屈老的刚硬之声。

看着用芦叶包就的精致的粽子，久久下不了口。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”屈老的一声叹息之后，抱着石头，带着满满的无奈投入了汨罗湖畔。后来世人就用粽子来纪念屈原，还有屈原的诗。不知道大家吃着香喷喷的粽子，情是否仍在，是否让屈原的眼泪归于汨罗湖，是否纪念屈原只是一种形式上的哀悼？屈原的诗现在在人们的心中值几何，还有谁能够捧着粽子轻轻的来到汨罗湖畔为屈原赶走湖里的鱼？

一转身听到了街坊阿姨之间的对话，赛龙舟的活动马上就要开始了，艾叶不用买了，我家地里长得到处都是，回头给你割几茬。听说艾叶还能治咳嗽呢，用火烧成灰末和鸡蛋煎，效果特别好。乡下人们没有寂寞，哪里有屈老存在的意义。城里人更爱热闹，刷卡不要爆已是手下留情，K歌是一种潮流，更是一种宣泄的方式。吃着粽子，话唠着各自的故事，看着搞笑的电视剧。若屈老能听到，会不会黯然神伤，怀疑自己英勇献身的意义啊。呜呼，“碧云天，黄叶地，芳草碧连天”自古以来诗人都是哀怨的，一腔热血找不到可以安身的居所，跟不上剧情的涤荡起伏。袖口一甩，半壁江山独我醉，原来世人个个清醒的像是中了头等奖。

阵阵芦苇荡，荡起了圈圈涟漪，雁飞过，情相依。这个端午没有了主角，配角在台上演的绘声绘色。这个端午，谁在读屈原的《九歌》，《天问》，《云中君》《少明司》，《九章》，了解屈原的内心忧伤。死，无所惧，只是为何死，死为何。端午，本是个忧伤的深沉的日子，却原来，演变成了莺歌燕舞，灯红酒绿的养生堂，欢乐谷。各位看官，有没有看到屈原的眼睛在湿润，一甩变成了纸鸢飞，在清凌凌的水上孤独且徘徊着。这泪在岁月经久不衰的风华中已经化为琥珀，永恒存在了。

悼念原来是虚无存在的，口号喊得响亮且符合实际“我们的节日”确实是我们的节日，我们以此来丰富生活的节日。看到这，各位看官有没有觉得我们的文化，不仅是传统文化还是现代的文化在逐渐的走向低谷呢？唐诗宋词还是敌不过网络的经典段子吸引人们的眼球，纸质书最终还是败给电子书的快捷方便，有多少人还有那个闲情雅致在一个温润的午后，一杯香茗伴着一本好书开始慢慢的欣赏，感化心灵。如果真强迫一个人那样做，不出一个小时，他肯定会觉得如坐针毡般难受呢，还是不要强别人之所难了。快才是生存的方式，质还是留给前人吧。

不懂，是心的真情流露，懂，才是虚伪的披着羊皮的狼。不能怪谁，也怨不得谁，谁让我们生在这个时代，活在这个时代呢。精神的食量毕竟满足不了生活的需要，端午，确实是快乐的日子，亲人可以团聚了，情人的爱恋更加火热了，商业发展得到促进了。文言文越来越被奉若神明了，放在桌上，藏在心里祭拜着。

心真的在感怀着，以往的璀璨是无法磨灭的珍珠的光芒，在物欲横飞的时代，你是一位智者安详，端庄的微笑。微笑着你却留下了无人看到的眼泪，和湖水混为一体养育了代代繁荣不息的鱼儿。

湖面上飘着一纸鸢，满载着诗人的泪水，随风晃晃悠悠的漂泊天涯。