城市的文化自信【晋城】
最近大家讨论比较多的十佳文化城市，北京，西安洛阳之外还有晋城的名字，有人在网上就说到，后面的啥玩意，矮子里出将军。看到这里我有一些话想说。
作为一名晋城人，在很久的时间我没有深沉的去思考过一个问题，晋城什么，晋城和我有啥关系。可是作为一名地道的晋城人，作为一名爱好历史的大学生，我想说一下这片充满历史色彩的土地。
说到城市，大家会想到北京，西安 ，杭州 。这些大的古都城。可是还有一些城市在默默的在发光，犹如一颗夜明珠俏俏的在黑夜里绽放自己。有人说我们没历史我想说山西大地，黄河之滨，怎能没历史。宋代有程朱理学创始人程颢在晋城兴学；金元有李俊民、郝经以及状元辈出；明代有朱元璋的孙子隰川王、宣宁王迁来晋城，有王国光这样的天官；清代有陈廷敬、田从典等位极人臣的典范。
【华夏之源】尧封于丹朱、舜“耕历山渔获泽”、商汤桑林求雨等古老传说
【夏迁于垂】夏汤伐桀，桀居天门，迁于垂，
【长平之战】长平一役，为战国时代乃至整个封建史上最大的战争，不仅仅有着列国中最主要国家最高决策层战略成败得失值得研究，也集中了战国一代最优秀最杰出的军事战略家——廉颇、白起等将领的参与，包含着这群千古名将指挥如神的运筹帏幄，因此凝聚着中国古代悠久的发达的军事科学理论和实践。
【孔子回车】孔子回车,民间传说历史故事。相传孔子周游列国，传道讲学，在郑国游说结束后，乘车直奔晋国。当他同随行弟子来到晋国边境天井关下一山村(今山西省泽州县晋庙铺镇境内)时，见有小孩以石筑城为戏，不肯让路。其中一个叫项橐的顽童，并以“只有车绕城，而无城让车”之说质难孔子。孔子见项橐虽小，却有过人之处，于是躬拜为师，令弟子绕“城”而过。当行至天井关时，又遇松鼠口衔核桃跑至面前行礼鸣叫。孔子见晋国玩童如此聪明，连动物亦懂大礼，十分感慨并回车南归
【二十八星宿】现在公认为刘銮作品的似乎只有山西晋城玉皇庙中的《二十八宿彩塑像》。猛然一看，这组雕塑是典型的中国泥塑作品，尤其是衣服与彩饰等方面的表现非常中国。但是在人物动态和比例上却与欧洲传统雕塑有着若隐若现的相似性。脸部与手的刻画方面，也在传统的程式之中融入了不少写实的手法。
【围棋之源】绵绵八百里太行，以巨龙腾飞之势由黄土高原的东南部自东北向西南逶迤而下，在太行山末端的山与山的间隙中，山与中原的对接处，形成了一个大气磅礴、美妙绝伦的胜地，这就是著名的世界围棋发源地——山西省陵川县。
【铁器之乡】春秋战国时期，晋城盛行冶炼，战国最著名的“阳阿古剑”就产自大阳镇。当时的大阳已成为北方制造兵器所需生铁的重要产地。后唐时期，官方允许百姓冶炼铸造铁器。
【 茶马古道】做茶叶生意的主要是晋中商人，他们运送的茶叶来自遥远的福建武夷山，先走水路运到武汉，然后上岸进入河南境内，从豫北进入太行陉，过碗子城入泽州府，再经潞安抵晋中，从大同、张家口或右玉杀虎口出关，贯穿蒙古草原，终点是恰克图，全长近一万华里，称之为“万里茶路”。
【程灏书院】程颢书院，是公元1065年，北宋哲学家、教育家程颢任泽州晋城令时，兴办的学堂。程颢，坚持“以教化为先”，兴办乡学，发展教育，建立乡校72所、社学数十所。程颢、程颐两兄弟以其大儒、“程朱理学”创始人的身份，都曾在古书院讲学。晋城古书院因此而名声大噪。因程颢和其所办的乡学，民风为之一变，人人读书，家家向善，出现了“驱儿市上买书读，宁使田间禾不薅”的动人景象。宋时的提刑学士黄廉赞誉“河东人物气劲豪，泽州学者如牛毛”。
【康熙字典】《康熙字典》是清代康熙年间出版的图书，作者是张玉书、陈廷敬等，它是在明朝梅膺祚《字汇》、张自烈《正字通》两书的基础上加以增订的。该书的编撰工作始于康熙四十九年即公元1710年，成书于康熙五十五年即公元1716年，历时六年，因此书名叫《康熙字典》。
【沁河古堡群】明清易代之际，灾荒连年，流民四起，天下大乱，官府围剿，往往有心无力，地主富户为了自保，就驻堡自防。山西在明朝时期，就以富足闻名，尤其沁河流域，簪缨世家、货殖豪族屡见不鲜。因此，当时所修的宅院、村落，无不以防御为先，这些极为重视防御的古堡群，现今被称为沁河古堡群。
【文人骚客之天井关】
亲过天井关，并留有诗词的文人骚客包括西汉的刘歆、蔡邕等；魏晋的曹操、刘琨等；唐代的李隆基、王维、李贺、 李白、白居易、刘长卿、张九龄、苏頲、张说、柳宗元、韩愈、程浩、徐范等；宋代的司马光、徐范、李若水、苏舜钦等；金代的李俊民、郝经、元好问等；明代的
王国光、贝琼、王世贞、李梦阳、于谦、李攀龙、吴骃、刘龙、谢肃等；清代的赵执信、陈廷敬、朱樟等，共留下诗文、碑碣数百首（篇）。其中，描写战争题材的：唐代李贺的《长平箭头歌》等。
描 写自然风光的有李隆基的《早登太行山中言志》；宋代徐范的《过太行山》《上太行》；
明代刘龙则的《星轺驿和于少保韵》；韩愈的《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗
两章歌以和之》；于谦的《到泽州》《上太行》《秋日经太行》《山行》《登星轺驿楼》；吴骃的《登星轺驿楼》；董其昌的《孟门行》；赵执信的《太行绝巅望黄河歌》；明代刘龙的《星轺驿和于少保韵》等。
描写山高路险的：唐代李白的《忆旧游，寄谯郡元参军》；唐代白居易的《初入太行路》；金代李俊民的《过星轺驿》；宋若水的《太行道中》；苏舜钦的《太行道》；刘长卿的《太行苦热行》；李锡龄《天井关》；元好问的《羊肠阪》；明代王国光的《上太行》。
描写抒情感怀的：西汉刘歆的《遂初赋》；傅淑训的《重过太行》；陈廷敬的《太行四首》；刘琨的《扶风歌》；王维《偶然作六首之一》；李白《北上行》；李贺的《七月一日晓入太行山》；司马光的《送仲更归泽州》；于谦的《夏日过太行》、《登太行思亲》；陈廷敬《太行四首》等。
描写旅途艰辛的：曹操的《苦寒行》。
描写事情发展的：唐代程浩的《天井关夫子庙堂记》；元徐亮的《宣圣庙新增本息记》；元白处善《重修夫子回辙庙记》；
明陈棐《先师孔子回车庙解》；清孔衍珻《回车庙碑记》；姚学瑛《移建天井关孔子庙记》，蒋琦龄《增修太行碗子城记》等。这些诗词歌赋从一个侧面为我们展现了早已埋入历史烟尘中的太行往日风华，描述了太行道承载上千年的民族兴衰。
[西汉] 刘歆《遂初赋》
驰太行之严防兮，入天井之乔关。历冈岑以升降兮，马龙腾以超摅。
无双驷以优游兮，济黎侯之旧居。心涤荡以慕远兮，回高都而北征。
[东汉末年] 曹操《苦寒行》
