香巴文化特刊：心篇(上)

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【心】

佛经中的“心”为精神、为灵魂。被称之为“心”的无形存在具有两个面孔：一个是他的真实面目，我们把它叫“真心”；另一个是它戴上面具后所呈现出的多种假面，我们称其为“妄心”。

“心”的性相除了空之外，还有“光明”性，其意是说心的本质如同明净的天空一样，不垢不净，不生不灭，不增不减，远离颠倒戏论，本来未染尘垢，无有任何变异。

心是什么？心就是梦想、理想、人生观、世界观和终极向往。心有多大，舞台就有多大，世界就有多大。拥有什么样的心，就会看到什么样的世界。

一切都是心的游戏。一切都是心的显现。这世上，捆绑你的，永远是你自己的心。同一个人，同一个地方，因为心变了，其命运就可以发声天翻地覆的变化。

【真心】

就是本元心，就是每个人本来就有的那个心；就是那个不受外部世界诱惑、不受自己欲望左右、不受情绪影响、不被各种因缘污染的心；就是如如不动、了了常明、超越一切名相的心。

世界上的万法，皆不离自己的自性。真心即万法，万法即真心。真心是佛，佛即真心。

当我们安住真心时，就没有了分别心，真心是生命本具的东西，但并不是每个人都能认识它。真心就像太阳，不能认知它的时候，是乌云遮住了太阳，但不能说这时没有太阳了。

真心无相，真心无形。整个大手印修证中，特别强调真心，它一直贯穿到所有的修证过程。谁明白了真心或本元心之说，谁就明白了大手印的理论基础。不明白真心理论，修炼是很难入道的。

【真心特点】

真心的特点是四个字：空、觉、灵、知。所谓“空”，就是“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处惹尘埃”；所谓“觉”，就是时刻警觉，别让妄念扰乱了心的湛然空寂，即“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃”；所谓“灵”，就是敏捷、敏锐，能妙察万物，五智俱足；所谓“知”，就是觉性朗然，不昏不昧。

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