近体诗语法12：申说式有何特点？春江不可渡，二月已风涛
前言
近体诗语法第12：申说式。和上文提到的按断式一样，王力先生在《汉语诗律学》中没有解释什么是申说式。
看过上文《近体诗语法11：什么是按断式？》的朋友会记得，句可以分为单句和复杂句与包孕句。
按断式属于复杂句（包括等立句和主从句2种）的一种，而等立句又分5种：
积累式，离接式，转折式，按断式，申说式。
申说式，是其中的第五种。
一、什么是申说式？
王力先生在《中国现代语法》中解释：
申说式，是陈说在前，解释在后。
先抛出观点或者叙述现象，然后再说原因或者补充，解释前面的陈说。
陈说的部分可以分三类：
1、可以是一个命令，
2、也可以是一个普通的叙述，
3、也可以是一个判断。
关于解释的分2类：
1、可以是一种解释
2、也可以是意义的补充。
关于申说式，王力先生在《中国现代语法》举例的，大多是红楼梦中的句子。他在《汉语诗律学》中讲到近体诗的语法时，把申说式分为两类，当然是用诗句来举例。
近体诗语法12：申说式有何特点？春江不可渡，二月已风涛
二、本句申说
复杂句与包孕句的区别在于，复杂句可以在2个句子形式之间做语音的停顿。因此可以把句子分为前后两部分：
浦干--潮未应，堤湿--冻初销。
前面是叙述或者判断的陈说：浦干、堤湿。后面是解释：潮未应，冻初销。 因为潮未应（没有涨潮），所以浦干，因为冻初销（冰冻初融），所以堤湿。
这样看来，这两句诗，很像《近体诗语法11：什么是按断式？》一文中“倒置的按断式”。
出自白居易《新春江次》：
【浦干潮未应，堤湿冻初销】。
粉片妆梅朵，金丝刷柳条。
鸭头新绿水，雁齿小红桥。
莫怪珂声碎，春来五马骄。
近体诗语法12：申说式有何特点？春江不可渡，二月已风涛
又如：沙明-连浦月，帆白-满船霜。
前面是叙述或者判断的陈说：沙明，帆白。后面3字是解释：沙滩的尽头有月亮高悬，所以显得沙明；因为满船的寒霜，所以显得帆白。
出自白居易《夜泊旅望》：
少睡多愁客，中宵起望乡。
沙明连浦月，帆白满船霜。
近海江弥阔，迎秋夜更长。
烟波三十宿，犹未到钱唐。
七言律句，如：
酷怜风月-为多情。
前4字是叙述：酷怜风月，后3字是解释：为多情。
这首诗需要注意的是对句：还到春时-别恨生。
前4字是表示时间：还到春时，后3字是主谓结构的句子形式。七绝并不要求必须对仗。
出自张泌 (唐)七绝《寄人》其二：
酷怜风月-为多情，还到春时别恨生。
倚柱寻思倍惆怅，一场春梦不分明。
近体诗语法12：申说式有何特点？春江不可渡，二月已风涛
又如：燕台基坏-穴狐蛇。
前4字是叙述：燕台基坏，后3字是解释原因：穴狐蛇。因为狐狸长虫在此建立巢穴，所以黄金台的基座已经坏了。
这句诗用比兴之法，暗喻朝政被奸佞之臣把控。
出自唐朝诗人薛能的《送人归上党》：
燕台基坏穴狐蛇，计拙因循岁月赊。
兵革未销王在镐，桑蚕临熟客还家。
霏微对岸漳边雨，堆阜邻疆蓟北沙。
若到长平战场地，为求遗镞辟魔邪。
近体诗语法12：申说式有何特点？春江不可渡，二月已风涛
三、对句申说
上面举例的都是一句之内的申说式，还有两句的申说，上联陈说，下联解释。 这种方式，上下联关联紧密，用于中间二联则必须对仗，难度比较大。所以这种句式，大多用于首联或者尾联。
例如：
春江不可渡，二月已风涛。
上联是判断式的陈说，春江已经不能横渡了，劈头一句发端，引起读者的疑惑。下联解释原因，因为已经起了风涛了，所以渡江很危险。
题外话：二月表时间，用散文的方式叙述，二月应该在前面：二月不可渡江，因为已有风涛。
因为字数、格律所限等原因，诗人作近体诗极尽腾挪转移之术，所以近体诗常有特殊句法的诗家语。
假如七言句的话，可以写作：二月寒江不可渡，瞿塘峡口已风涛。
出自杜甫的《渡江》：
春江不可渡，二月已风涛。
舟楫欹斜疾，鱼龙偃卧高。
渚花兼素锦，汀草乱青袍。
戏问垂纶客，悠悠见汝曹。
近体诗语法12：申说式有何特点？春江不可渡，二月已风涛
又如：莫怪珂声碎，春来五马骄。
首联两句，各自为本句申说，尾联两句，对句申说。这首诗前面举过例子，正好可以比较一下本句申说和对句申说的区别。
出自白居易《新春江次》：
{浦干-潮未应，堤湿-冻初销}。
粉片妆梅朵，金丝刷柳条。
鸭头新绿水，雁齿小红桥。
【莫怪珂声碎，春来五马骄】。
七言句如：杨公莫讶清无业，家有骊珠不复贫。
不要诧异（同情）严司空家里清贫没有产业。为什么不需要诧异或同情呢，因为家有少年才俊，就不会再清贫下去。
元稹《赠严童子（严司空孙字照郎十岁能赋诗往往有奇句）》：
卫瓘诸孙卫玠珍，可怜雏凤好青春。
解拈玉叶排新句，认得金环识旧身。
十岁佩觿娇稚子，八行飞札老成人。
杨公莫讶清无业，家有骊珠不复贫。
近体诗语法12：申说式有何特点？春江不可渡，二月已风涛
结束语
申说式，和前文说的按断式很相似。
按断式的解释为：论据在前，结论在后。申说式的解释为：陈说在前，解释在后。
无论前后，往往具有因果关系，都可以与仇兆鳌所说的杜甫上因下因之法有关联。
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