《中国哲学简史》共读第6天

1.理论摘要

第十一章 后期的墨家

后期墨家的缜密思想、富于逻辑头脑，还是令人惊叹的。他们在建立知识论和逻辑方面的努力，可以说超过了古代中国的任何其他学派。”这是说，人要爱一切人，才算爱人；而不爱人，则不需要不爱一切人。这与骑马不同，人不需要骑遍所有的马才算骑马，只要骑过几匹马，就是会骑马了。至于不骑马的人，则必须不曾骑过任何马才算数。这是爱人与骑马不同的地方。爱人待“周”爱世人，乘马则不必待周乘万马。

一个人如果对某个人加以伤害，那就足以说明他不爱人。这是墨家的观点。

阴阳家以这样的一个宇宙论的理论解释了四季的自然现象，还把它和四方连为一体，而且更进一步，把自然现象和人文现象联结起来。正是在这样的理论基础上，《月令》书规定君王每月应当做什么，不应当做什么，这也就是《月令》书名的由来。

阴阳家认为，五行按照一定顺序，相生相克；还认为，一年四季也按五行相生的顺序嬗替。木盛于春，木生火；火盛于夏，火生土；土盛于中央，土生金；金盛于秋，金生水；水盛于冬，水又生木，木盛于春

每一卦都象征宇宙中的某个事物。《说卦传》中的解释是：

乾，，为天，为圜，为君，为父。

坤，为地，为母。

震，为雷。

巽，为木，为风。

坎，为水，为月。

离，为火，为日。

艮，为山。

兑，为泽

2.自我感悟:再次看到五行卦象的代表，感叹，中国文化的博大精深……