仁义是创业之基，能力才是成事之本 ——晁盖成败解析
一、晁盖凭什么起家？
晁盖，只是大宋偏僻小县的一个小小保正，地位相当于现在的村主任。可是，凭什么他就能拥有那么大的名气，并最终成为独霸一方的梁山之主呢？他没有吴用的足智多谋，也没有公孙胜的呼风唤雨。他凭什么让这两人倾心投靠呢？
一个字——义。四个字——仗义疏财。
第十三回写道：“原来那东溪村保正姓晁，名盖，祖是本县本乡富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住；若要去时，又将银两赍助他起身；最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨。”
刘唐在投奔晁盖之时，也说“往往多闻哥哥大名，不期有缘得遇。曾见山东河北做私商的多曾来投奔哥哥”。可见，晁盖仗义疏财之名已经传遍河北、山东。
也正因为有这义名，所以刘唐、公孙胜大老远前来投奔。而本地的书生吴生也甘愿追随他，附近的三阮兄弟听说他的大名也是相见恨晚。就连官府里的宋江、雷横、朱仝等人，也和他倾心结交。可见，晁盖凭着自己的“仗义”的大名，获得了江湖地位，这成了他事业的起点。
当刘唐被雷横捉住之后，此时晁盖与刘唐素昧平生，但是为了救刘唐一命，他假认刘唐为侄，并送给雷横十两银子作封口费。而送别三阮之时，他又送了三十两银子。在送银子这一点上，他和宋江如出一辙，也因此收获了相等的名声。同时，他虽为保正，但是身处乡下，与官府的关系较远，所以，刘唐和公孙胜前来找他劫生辰纲。可想而知，他对官府的认同感并不强。他凭的不是保正的身份，而是仗义疏财的名声，才获得了江湖地位，才赢得了智取生辰纲的机会。他有较为富裕的家庭条件，也有较为自由的生存空间，更有豪爽仗义的名声，这是他出人头地为江湖老大的根本条件。
可见，仗义或者道义是晁盖驰名的根本原因。得道多助，天下顺之啊。
二、晁盖凭什么当梁山老大？
1主要还是一个字——义。
晁盖等人上梁山，其实也是出于无奈。如果不是抢劫事发，估计他会一辈子当个仗义疏财的土财主。但是，官府追得很急，他不得不率众上了梁山。
其实，他上梁山只是想投奔王伦的。不料，王伦竟然不接纳。好在林冲及时挺身而出，帮他杀了王伦，又扶他为梁山之主。林冲说：“今有晁兄仗义疏财，智勇足备；方今天下人，闻其名无有不伏。我今日以义气为重，立他为山寨之主，好么？”林冲说得很明白，晁盖义（仁）智勇三者齐备，足以伏人，所以当时众人无有不服。
一是义待手下。
事实上，晁盖初为山寨老大，就大行封赏，把生辰纲金珠宝贝和自家庄上的金银财帛，当厅赏赐众小头目并众多小喽罗。林冲见晁盖作事宽洪，疏财仗义，这才动了心思取家眷来山上过。而在王伦时期，林冲见王伦心术不定，难以过活，并不敢这样想。可见，晁盖凭借自己的仁智勇取得林冲的信任，也因此当上了梁山老大。得人心者得天下，晁盖得到梁山，正说明了这一点。晁盖把劫来的财物一分为二，一半入库作为公费，另一半再一分为二，厅上十一位头领均分一分，山上山下众人均分一分。晁盖领导下的梁山，实行的平均主义的分配制度，一时人人欢喜。所以，梁山的大厅叫做“聚义厅”。这是带有平均主义理想的。
二是义待客商。
梁山泊抢得一伙客商的财物，在下山抢劫之前，晁盖吩咐：“只可善取金帛财物，切不可伤害客商性命。”事后又说：“我等自今以后，不可伤害于人。”可谓盗亦有道，堪称义盗。
三是义待恩人。
晁盖有情有义，知恩图报。当初宋江通风报信救了晁盖一伙人。晁盖无时无刻不想报答。先是派刘唐给宋江送了百两金子，后来又派人在山下四路迎接宋江，当听说宋江要江州题反诗入狱时，马上就要尽起大军去救宋江，后来终于救出宋江，回到梁山，晁盖马上就要让位，可是宋江不肯。宋江独自取父亲，坚决不要大伙陪伴，晁盖还是放心不下，派出多位好汉前来接应，并叫人把宋太公也接上梁山。宋江救过一次，而晁盖则回报宋江多次，晁盖对宋江，也谓仁至义尽。
2晁盖胆勇过人。
光是得人心，还不足以成为老大。小旋风柴进，比起晁盖名声更大，最后也只在梁山位居第十，排名还在花荣之后。可见，仁义之名，只是成为领袖的一个必要条件；而柴进欠缺的，正是晁盖所拥有的，那就是胆气和勇武，而这才是晁盖成为领袖的充分条件。
晁盖又被称为“托塔天王”，正因为他独自夺了青石宝塔，书中并没有说这塔多大多重，但既然是镇妖压鬼之石塔，少说也会有几百斤，晁盖的勇力由此可见一斑；而晁盖敢于为东溪村独自挺身而出，而西溪村人竟然不敢反抗，其勇武也足以震慑对方；晁盖夺塔，更是表明不惧和尚的法力，虽说和尚已走，但是，晁盖的胆识却也不可小觑。
而刘唐上门提起抢劫生辰纲时，晁盖更是没有丝毫犹豫畏惧。更兼他夜梦七星坠地，星照本家，他更是胸有成竹。后来，郓城县尉带兵前来捉拿，晃盖带头冲杀出来；何涛带兵追杀，晁盖大叫“这厮们赶来，我等休走”，坚决迎战，并最终率军大败官军活捉何涛。晁盖“托塔天王”的名声，倒也名符其实。
总之，晁盖能够在梁山创下一番基业，和他的义名和胆勇分不开的，也算是名副其实。
三、晁盖为什么会败亡？
晁盖也算是有德之人，为什么结局那么不好呢？仅仅是因为他运气不好中了毒箭吗？仔细分析，就会发现偶然背后的必然。
1.有仗义之名，无礼贤之心。
晁盖虽有大名在外，但是，并没有多少真正的心腹之交。最先投靠他的刘唐，和他素不相识，只是慕名前来。和他早已相交的吴用，比他更会笼络人心。三阮是吴用亲自请来的。当吴用提起三阮时，晁盖说：“何不使人请为商议？”吴用却说：“著人去请他们，如何肯来。小生必须自去那里，凭三寸不烂之舌，说他们入伙。”显然，吴用深知三阮心高气傲，不可招致而须拜访。这一点，足见晁盖不懂收拾人心。后来，接送宋江时，吴用花荣都是远远迎送，但是晁盖既未到山下迎接，也未亲自远送。比起宋江对武松一送再送，晁盖礼贤之心差得太远，更是比不上刘备三顾茅庐那样诚心。
2.做事拖沓，不够果决。
而当宋江向晁盖紧急报信之时，宋江说完，略一讲礼，回身便走，显得做事干脆利落。而晁盖却叫住宋江，非和大家见面，更衬出晁盖做事不够果断，分不清轻重缓急。宋江一早就来报信并用计拖住官府，官兵直到晚上才来抓捕晁盖，从早至晚，少说也有十个小时，而这时晁盖竟然还没有收拾好，晁盖做事之不够果决，于此显露无疑。
3.做事粗疏，不够精细。
在商量劫夺生辰纲时，晁盖只知问计于吴用：“吴先生，我等还是软取，却是硬取？”而吴用回答：“我已安排定了圈套，只看他来的光景，力则力取，智则智取。”虽然晁盖显示出礼贤下士的风范，但是，遇大事全无主意，必须倚仗他人，多少会让人看轻。而吴用提议去投石碣村三阮时，晁盖表示怀疑：“三阮是个打鱼人家，如何安得我等许多人？”吴用竟然说晁盖“兄长，你好不精细！石碣村那里一步步近去便是梁山泊。如今山寨里好生兴旺，官军捕盗，不敢正眼儿看他。若是赶得紧，我们一发入了伙！”晁盖已经被吴用明明白白地看轻了。这也许是后来吴用倒向宋江的原因。
晁盖做事不精细，还表现在看待朱仝上。朱仝把守后门，叫晁盖快走，晁盖却只顾舍命杀出，不顾朱仝说话，还责问朱仝不够义气拦住自己，以致朱仝不得不报怨：“保正，你兀自不见好处。”讲明情况指明出路后，晁盖才说：“深感救命之恩，异日必报。”后来，晁盖明言要报答宋江、朱仝二人，而雷横也在暗中帮助晁盖，而晁盖全然不知。
晁盖粗豪有余，智虑不足，这也为他的败亡埋下了伏笔。单说他收留何清和白胜一事，就可瞧出些端倪。因为他收留人不分好歹，何清这样品行败坏的人得以进入他的庄园，一探他的虚实，他抢劫生辰纳事泄，正是因为这个何清的告密；而白胜，胆气不足，意志薄弱，经受不起严刑拷打，供出晁盖等人，这才逼得晁盖不得不上梁山。而晁盖最后深夜贸然进攻曾头寺，最终送掉了性命，不也是源于他性格粗疏的毛病吗？
反观宋江，自晁盖庄客邻居被抓之后，宋江自周全那一干邻舍，保放回家听候。宋江做事就是如此精细周到，比起晁盖的粗心大意，真是一个天上一个地下。
晁盖为人最不精细的，是他忽略了宋江的算计。因为宋江曾经救过他，对他有恩，于是，他对宋江心存感恩之心，老想着回报宋江。先是用金钱回报，宋江不接受，因为宋江有着更大的图谋；再是打算把路过的宋江劫上山，宋江以父命不可违为理由加以拒绝；然后是直接让位，可是坚定拒绝。可是，宋江刚一拒绝坐头把交椅，马上就以老大的口吻发号施令，更改了梁山原有的座次表。这是明目张胆地越权行事，可是晁盖竟然听之任之，于是，宋江从此成了梁山的实际掌权者，晁盖的权力被架空了。
吴用和宋江的精细，正衬出晁盖粗疏有余，智虑不足。
4.没有大志。晁盖既无方腊割据一方的志向，更无黄巢推翻王朝的理想，他只希望做一个草头王，依仗梁山水泊的优越地势，靠着抢劫过往客商为生。宋江上山之后，梁山军队才开始进攻附近村寨及城市。如果没有宋江，梁山事业不可能做大。而许多好汉就是冲着宋江的大名才投奔梁山泊的。这在某种程度上也刺激了晁盖并最终导致他的冒进身死。
5.无大才智。他没有考虑到梁山的长远未来，也没有考虑自己的处境。面对宋江明里暗里的夺权行为，他开始也是毫不在意。直到宋江的风头完全盖过了他，他才坐立不安，争着下山建功。如果晁盖才智超群，他早就想出对付宋江的手段，绝不会给宋江那么抢占功劳的机会。要么自己亲自带兵，要么和宋江一起领军下山，要么另派别人如吴用公孙胜领军，总之，他放权过甚，导致宋江擅权，这正是他才智不足的表现。
6.不够稳重。在宋江一再夺取了他的统军权并取得巨大成功后，晁盖终于感受到了巨大的压力。他亲自下山，不听吴用劝阻执意出兵；初战不利，他便焦躁不安；听到和尚带来的假情报，他拒听林冲意见，亲自带兵连夜进攻。结果中了埋伏，中毒箭身死。作为一个领袖，晁盖不能高瞻远瞩，也不能礼贤下士，更不能明察秋毫，他有点像一个瞎子，盲人骑瞎马，半夜临深池，最终送了自己的命。
7宋江深知人性之常，而晁盖则昧于人性之常。
老子有一段话：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。”自然，宋江与晁盖都不是能够致虚守静的人，他们都不知道“守静复命”之“常”。但是，如果我们把“常”理解为规律，那么，就可以讨论他们知常不知常了。
晁盖不知人性之常，不能洞悉人性的弱点，把人想得太简单了。他对宋江，对吴用全是一片热忱。可是，他遭遇了他们的算计。宋江能够洞悉人性弱点，并进而利用人性弱点，所以他成功了。
晁盖对人一视同仁，而宋江对人则区别对待。表面看，晁盖更公平；但事实上，宋江更贴心。晁盖当初把财物平均分配给大伙；而宋江，则更懂得经营人脉。关系亲密的，宋江并不送金银，对朱仝、戴宗，他都没有送钱，反倒是朱仝贴钱帮他打发了吵着要告状的阎婆，而戴宗也千方百计地照顾周全他；关系疏远的，宋江才掏钱收买人心。对素不相识的阎婆、对薛永、对李逵、对被李逵打伤的歌女，他都出手大方。与其说宋江是靠钱财来拉拢人心，倒不如说他靠权谋来获得人气。而这，却是头脑简单的晁盖根本想不到的。
总之，晁盖为人太简单。头脑简单，做事简单，待人简单，规划简单，越来越不适合梁山的长远发展。晁盖做事的能力，做人的心态，领导的艺术，管理的力度，都明显不如宋江。
勇气敌不过智计，道义敌不过关系，理想敌不过现实。这说明在晁盖的时代，仅凭一个“义”已经不能确保胜利。像周文王凭仁义取天下的时代已经一去不复返了。但是，仁义或忠义仍然是号召力的旗帜。不过，旗帜之下，已经有了许多私货。老子曾言：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者忠信之薄而乱之首。”我们甚至可以在中间添加两句：“失礼而后智，失智而后信。”宋江一味用智，一味讲信，恰恰是他失去了道德仁义之后的做法。宋江之智，是宋江忠义之薄的表现；宋江之信，不是“贞而不谅”而是“谅而不贞”；宋江之忠义，其实就是“礼”，更深一层是“智”。所谓忠于朝廷皇上，不过是遵守尊卑秩序之礼，好从朝廷中分得一杯羹的智计。
晁盖重义而不重忠。重义，则平等待人；重忠，则尊卑有序。重义，强调的是大义，是利益共享好处均沾。这从他把自己抢来的和自有的财物分给大家可以看出。晁盖的平均主义理想，是他的吸引人之长处，也是事业不能做大的短板。他毕竟想不出让整个天下平等的大计，他只是力求在在梁山这个小天地中实行平均主义，而这注定是不能长久的。
总之，晁盖无大志无大才无心计不稳重头脑简单，如何当得起大任？所以，晁盖输给宋江并送掉性命是很正常的。
晁盖，倒让我想起历史上的许多起义军领袖。
我们可拿晁盖和刘邦作比较。出身类似，一为保正，一是亭长，都是基层的管理者；名望类似，都在江湖中享有大名；性格类似，都宽宏大度。不同点，刘邦能屈能伸，工于心计，善于拉拢人才。而晁盖则头脑简单，不善于拉拢别人。表面看，晁盖像刘邦；仔细分析，宋江更像刘邦。虽然与宋江最终都失败了，但是无疑宋江的前途更为光明，事业也更为成功。表面看，这是以成败论英雄；深入想，却是性格决定命运。
和晁盖最相似的，就是元末天完政权的徐寿辉。徐寿辉因为长相魁梧、处事正义而被拥立为义军领袖。可是，他先后被倪文俊、陈友谅控制，最终死于陈友谅之手。他的悲剧就在于，本身能力不足，勇既不能制人，智不足以服人；仅凭仁义的名声，是不能成为真正的王者的。孔子说：“仁者必有勇，勇者未必有仁。”以此标准来衡量，晁盖、徐寿辉都不算真正的仁者。真正的仁者，是仁、智、勇三者兼备的，即孔子所说的“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
政治就是你死我活的斗争。面对残酷的政治斗争，君子从来比不过小人。项羽比不过刘邦，孙中山比不过袁世凯，胡汉民比不过蒋介石。作为君子或者仁者，往往对政治的残酷性认识不足，被仁义这样的虚名所迷惑，被别人的假仁假义所欺骗。这样的例子，在历史上真是举不胜举，在现实生活中也是时有所闻。
因此，我们必须得修炼出一双慧眼，把这世道人心看得清清楚楚明明白白真真切切。当然，前提是我们自己先得有仁义之心，否则，这双慧眼就会异化为摄人心魄的魔眼。同时，我们也得多锤炼自己的性格，锤炼出胆大心细机敏沉稳的性格；在事上多磨炼，磨炼出一把能够斩掉乱麻的快刀，才能够真正地游刃有余而不是折戟沉沙。
大道至简，知易行难。人生就得不断修炼，我们又怎敢轻易地放下自己的责任而止步不前呢？
【二 教学设计】
晁盖的故事可设计两课时。一课时探讨他的成功之处，一课时分析他的失败之处。
第一课时：
【核心问题】：晁盖因何能够坐上梁山泊的头把交椅？
【教学目标】
A：寻找“怎么办”——搜寻晁盖在上山之前的主要举动。
B：探讨“有什么”——分析上山前晁盖和他人的交往情况。
C：探讨“为什么”——分析晁盖成为梁山大寨主的原因。
【教学过程】
1梳理晁盖在上山之前的主要活动。
参考答案：
仗义疏财，结识了许多好汉闲汉。
独自夺取青石宝塔，获得了“托塔天王”的美名。
搭救刘唐并七星聚义，商量夺取生辰纲。
智取生辰纲。
逃脱朱仝等人追捕。
打败追捕的何涛。
2晁盖和哪些人有交集，列出他们交往的原因。
参考答案：
和官府、民间的人都有往来：
和官府的宋江、朱仝、雷横关系较好。
和民间的吴用、白胜等人关系较好。
收留过河北山东一带的私商。
也曾收留过赌徒何清。
交往的原因：仗义疏财。
3晁盖为什么能成为梁山的老大，分析其原因。
参考答案：
一是有仗义疏财之名。
二是有胆量勇武。
三是有一定财富和势力。
第二课时：
【核心问题】：晁盖为何不能做大梁山反而早早败亡？
【教学目标】
A：寻找“怎么办”——列举晁盖在上山之后的主要举动。
B：探讨“有什么”——分析上山后晁盖和他人的交往情况。
C：探讨“为什么”——分析晁盖输给宋江并战死的原因。
【教学过程】
1列举晁盖在上山之后的主要举动。
参考答案：
在林冲帮助下坐了头把交椅。
率人打败黄安。
派人给宋江送金子。
请路过的宋江上山。
率队从江州救宋江上山。
主动让位给宋江被拒。
听任宋江改变梁山规矩。
欲杀杨雄石秀被阻。
听任宋江率军下山征战。
亲自率军攻打曾头寺中毒箭。
临死前遗言交待捉得史文恭者为梁山之主。
2分析上山后晁盖和他人的交往情况。
参考答案：
晁盖上山之后，主要的大事都和宋江有关。
先是派人给宋江送金子，再是接宋江上山，接着又救宋江上山，接着又让位给宋江，接着一切听众宋江的安排，但最终不能忍受宋江抢了自己的风头，于是亲自带兵下山征战，结果一战而亡，死后大权最终落入宋江之手。
可见，晁盖上山后，始终活在宋江的阴影之下，根本原因还是能力不足。
3分析晁盖输给宋江并战死的原因。
参考答案：
主要从性格能力上分析晁盖的不足。有以下几个要点。
（1）有仗义之名，无礼贤之心。
（2）做事拖沓，不够果决。
（3）做事粗疏，不够精细。
（4）没有大志。
（5）无大才智。
（6）不够稳重。
（7）昧于人性之常。
总结：培养复杂性思维，才能应对复杂事件。
