你「与众不同」的样子真美丽｜萨比娜

我看着你，浑身赤裸，戴着一顶男式的圆礼帽，像是成熟完美后的杜拉斯小女孩，你在镜子前，细细端详你的脸，还有其它让你的心为之雀跃的部分。

你和男人游戏，和他们交换身体，却不需索婚姻，那种沉闷而令人绝望的东西，你渴望自由，渴望洒脱地留下，或者背离。

男人喜欢你，因为你从不给他们施加太多压力，你喜欢男人，因为他们满足你对这世界的兴趣，你们相爱，像萨特与波伏娃般难得。

我看着你，在一年一度的「五一节游行」的时候，独自游离于人群之外，对周围世界的狂热冷漠处之，你并没有嗤之以鼻，你只是无精打采，你只是觉得这样的「政治狂欢」，像是一场病入膏肓的高烧。所以你躲在厕所里，恍如隔世。

你仿佛知道，这样的喧嚣，本质不过是一场不由自主的迷梦，是一阵没有安全感的狂热，不过是漫无边际的空虚。只是在当时，他们往往抵达不了自我批判的清醒境地，或者他们不愿意承认。

你遵照他们的意愿画画，画自己不喜欢的东西，但是你慢慢发现，在那循规蹈矩的「皮囊」背后，居然深藏着不为人知的玄机，你始终还是你自己，你始终还是在表达你自己的心，你的夙愿，你的感情，和时代没有关系，和政治没有关系。

我看着你，一个人走在波希米亚的墓地里，徜徉流连，像是沉醉在百花丛中一样，你的脚步轻盈，你的面容美丽，你的灵魂纯净，纯净且安定，你像是白色大理石墓碑上的安琪儿的人间化身，你在此间，居然寻找到了精神故乡的依恋。

你说你感到哀伤的时候，就乘车远离布拉格，远离是非之地，远离人烟喧闹的所在，到乡间墓地走一走，你形容蓝蓝山丘映衬下的墓地，是「宛如摇着摇篮的女人一样的美丽」。

成熟饱满，美丽纵情的萨比娜，我一想到你的灵魂是这种「边缘化」的质地，我就有一种充沛感动，有一种泪光盈盈，手挥五弦的亲近欲望。

从很小的时候起，别人就喜欢说，你为什么和别人不同，你只将它们当作对你的夸奖，虽然事实不一定这样。

经历了世事变幻以后，你也开始懂得，这种不同背后，所拖曳的暗影，有多么幽暗冗长，但是你仍然坚守着自己的初衷，不偏不倚。

你没有被人群淹没，也没有被人言腐蚀成灰末，你有自己的光芒，并且有人懂得欣赏。

我在你身上看到了「一个人」的美丽与纯真，一个「人」的真实与完整。

我害怕听到评论者言之凿凿，一锤定音将它作为「个性化」来粉饰太平，用这么一个轻描淡写，而又寓意模糊难辨，情绪暧昧不明的词语来盖棺定论。

我看到的，更是一种「生而为人」的强烈的使命感，对「个体生命」的强烈感知与认同，它不是生来为了服膺，安安稳稳地交付一份八九不离十，无功无过的答卷，它渴望的，是这一条人生之路，「有名有姓」地走过，不是戴着别人的口罩，或者顶着别人的眼角眉梢。

安妮宝贝的小说里，大多数的人物形象都存在某种「边缘化」的倾向——远离城市，远离刻板的爱情，远离尘嚣，远离世俗化的生存状态，但是在这些人物的身上，难得看到「真实」的闪光，他们渴望的，仿佛是刻骨的，彻底的背离，但是这种「逃离」终究是无法实现的，因为「真正的隐士」在这个时代是稀缺的，甚至可能是没有，他们无法寻觅到出口，他们的自我拉扯显得尤其脆弱无力。

顾影自怜，雕琢和刻意的色彩笼罩，使得一种暧昧氛围欲盖弥彰。

你不一样，萨比娜，你奇奇怪怪地，却又游刃有余地，一边像只斑斓多姿的花花蝴蝶，在人世间摇曳，用画笔描摹你心里的沟壑纵横，一边又时不时地行走在你与这个时代的断层边缘。

你没有叫嚣，你没有做长期出门远行的准备，因为你知道那根本不必，不过是隔靴搔痒，不过是无济于事，你只是偶尔去彼岸「散散步」，去听听自己灵魂的声音。

你从来都不是隐士，你只是更擅长行走在这个瞬息万变，聚散无常的社会悬崖边，而不坠落，也不逃避，这样反而长久，或许你是真的明白了「大隐隐于市」的真谛，无论是你的艺术，还是你的爱情。

所以你能够侥幸逃脱贾宝玉式的完全的个人主义者的悲剧，因为你没有必要和这个时代做如此玉石俱焚的拉扯。

看到你，我就想到了《我在伊朗长大》里面的那个女孩子，她行事往往出人意表，说话直接彻底，对一些规律化，模式化的东西，她甚至嗤之以鼻，不畏惧挑战，因此被周围的人群，被周围的环境孤立，所以她的经历给予了她数不尽的挫折和刁难，但是她始终记得，外婆内心里放着的茉莉花的清香。

一个「正常」的人，怎么会将茉莉花放在自己的内心里面呢？但是这种「不正常」，又是多么的美丽动人，小女孩儿的逆反因子，或许从那里，便得到了培植，只可惜的是，这个社会的复杂，阴沉，凶险与冷漠，常常会让「自我」分崩离析，直到荡然无存。

许多人安于所遇，极少数的人选择逃离，在这逃离的人中，大多数人无可奈何地回归，最少最少的那一部分人，要么成了英雄，要么成了孤魂野鬼。

做一个人云亦云，载浮载沉的人要多轻松有多轻松，而要做一个特立独行，或者鹤立鸡群的人却可能遍地荆棘，处处受挫。

因为你面临的，是腹背受敌，内外夹击的处境，不仅仅一整个模式化的社会企图让你缴械投降，彻底沦陷，还有你自己偶尔的精神软弱也会诱惑着你，一步步朝自我背叛的深渊滑落。

在房龙的《宽容》里面，处于人类文明早期的某个避居深山的部落，自给自足，不与秦塞通人烟，偶尔存在想要探寻「山那边的世界」的「好奇者」，最终难逃两个命运，被自然界的风风雨雨，千难万难杀死，或者被部落里的人杀死，因为他挑战了世世代代人视之为无法撼动，不能被亵渎的固有生存模式，因为他是「越矩者」，是异想天开的人，因为他发现原来所谓的「习惯」，所谓的「纪律」或者是一种尘封麻痹，千疮百孔而自身无法觉察的错误，因为他不走寻常路。

虽然最终他还是被处以极刑，但是他曾翻越过那山峰，他领略过外面的世界的风光，他知道自己内心坚守的类似信仰的东西并非荒唐无稽的，所以他是一个具有悲剧震撼力的英雄。

我们很幸运，我们幸运地沦为了千篇一律，安于世俗，循规蹈矩，精神麻木的「正常人」。

社会需要我们这样的「正常人」，否则它脆弱的神经无法控制整个人类世界的和平运转，但是社会也需要那些剑走偏锋，不拘一格的「游离者」，因为存在这样的可能，他们身上所承载的观念与理想，才是这个麻痹困顿，封闭窒息的社会框架获得自我加持所需要通过的合理路径。