《当下的力量》～他们在寻找什么?
卡尔·荣格在他的一本书中写到，在他与一位美洲土著酋长的谈话中，这位酋长告诉他，在他的 印象中，大部分白人都表情严肃，眼神呆板并且举止冷酷。他说：“他们总在寻找一些东西，可 他们在寻找什么呢？白人的欲望通常很强，他们总是需要些东西，他们通常急躁不安。我们不知 道他们要什么。我们想他们简直是疯了。”
在西方工业文明产生之前，这种急躁不安的情绪就开始了。西方文化现在已几乎影响着整个地 球，包括东方的大部分地区，这种情绪现在出现了一种史无前例的急剧增长的趋势。
这种文化在耶稣时期就产生了，在佛陀之前600年，甚至在更早的年代就产生了。
那么你为什么经常焦虑呢？耶稣经常这么问他的弟子们。“难道焦虑会让你活得更久吗？”佛陀 也说，痛苦的根源就在于我们无止境的欲望。
对当下时刻的抗拒与本体意识的丧失有密切的联系。弗洛伊德同样承认这种焦虑情绪的存在，在 著作《文明及其不满》中，他谈到了这一点。但是他并没有认识到引发这种情绪的根本原因以及 从它之中解放出来的可能性。
这种情绪已经创造了一种非常不幸和极度暴力的文化，这不仅对它本身是一种威胁，而且对这个 地球上的所有生命都是威胁。
瓦解一般的无意识状态
那么我们应该如何从这种痛苦中解脱出来呢？变得有意识。观察不安、不满和紧张的情绪如何经 由不必要的批判、对本然的抗拒 和否定当下而在你之内产生。当你将意识之光投入无意识之中时，任何无意识的事情都会瓦解。
一旦你知道如何处理普通的无意识时，你的临在之光就会变得更亮，你也会更容易地应付深深的 无意识状态。但是普通的无意识状态是很难察觉的，因为它是如此的普遍。通过自我观察来养成 监控自己思维和情绪状态的习惯。
“此刻我很自在吗？”你可以经常这样问自己。或者你可以问：“此刻我内在发生了什么事？”请 像你对外界发生的事情一样地对你内心发生的事情保持兴趣。
如果你内在没问题，外界才会正常顺利。首要的是内在，其次才是外在。你不必立即回答这些问 题。将你的注意力导向内在，观察你的内心所发生的事情。你的大脑在创造什么样的思维？你有何感觉？将注意力集中在你的身体上。
你有紧张的感觉吗？一旦你发现了一些低度、不安的背景噪声，请观察你以何种方式回避、抗拒或否认生命来否定当下。人们有许多种方式来无意识地抗拒当下时刻，这里我可以举几个简单的例子。
通过练习，你自我观察的能力以及监控你内在状态的力量将会得到加强。
从不快乐中解脱
你是否怨恨你正在做的事情？它可能是你的工作，或者你已经同意了做这件事，并且你正在做，但是你同时又在怨恨和抗拒这件事。
你会默默地怨恨与你亲近的人吗？你是否意识到了你因此而散发出来的能量是非常有害的，它会影响你自己以及你周围的人？请仔细观察你的内在。
那里是否有一些轻微的怨恨和不情愿的迹象呢？如果有，请从心理以及情绪两个层面去观察它。
关于某种情况，你思维所创造的观点是什么？
然后请观察你的情绪，这是你身体对这些观点所做出的反应。请感受一下这些情绪。你觉得开心
还是烦恼？这是一个你会选择让它进入你内在的能量吗？你有选择吗？
也许你被利用了，也许你所参与的活动枯燥无味，也许与你亲近的人不诚实或令人厌烦，但是所有的这些都是无关紧要的。
你对于这种情况而产生的思想或情绪是否有理，不会起到任何作用。事实是，你正在抗拒本然，你将当下时刻看成敌人，你在你的内心和外界制造了不快乐和冲突。
停下你正在做的事情，与相关的人谈话，全面地表达你的感受，或者摆脱由你思维所创造的消极观点，因为你的负面思维除了加强你虚假的自我感之外不会有任何好处，承认它的无益处是非常重要的。消极的心态绝对不是处理任何情况的最好方式。
实际上，在大多数情况下，它让你陷入它的陷阱并阻止真实的变化。任何在消极能量之下所做的事情都会被它所污染，并且会创造更多的痛苦、更多的不幸。
尤有甚之，任何消极的内心状态都是具有传染性的：不快乐比疾病的传播速度更快、更容易。
通过共鸣原则，它会在其他人身上引发潜在的消极心态，除非他们具有免疫能力高度的意识 。
你的不快乐不仅污染了你的内心世界和你周围人的内心世界，而且还污染了与你不可分割的人类 集体的精神。
我们这个地球的污染只不过是内心污染的外在投射：上百万个无意识的人没有为他们的内心世界担负起责任。
你是在污染这个世界还是在清理废渣呢？你应该对你的内在空间负责，就像你该对这个地球负责一样。你的内在如何，外在就如何。
如果人类清理了内心的污染，那么他们也就会停止创造其他的污染。依你的建议，我们应该如何摆脱这种消极的心态？就是丢掉！你是如何丢掉在手中燃烧的煤炭的？你是如何丢掉身上沉重而无用的包袱的？如果你认识到你不想再遭受痛苦的折磨或背负沉重的负担，这时你就可以放下它们了。
一方面，深层的无意识状态（如痛苦之身）或其他深度的痛苦（如丧失所爱之人），通常只有当你接纳并保持持续关注，即保持你的临在意识之光时，才能得到改变。
另一方面，一旦你意识到你不再需要这些无意识模式，意识到你还可以有其他选择，而不一定要受制于一些条件反射，你就可以轻松摆脱这种无意识了。
所有这些意味着你有能力获取当下的力量。离开它，你就没有选择了。
如果你称一些情绪为消极的，如你先前所解释的，你不是创造了一个判断好与坏的二元对立吗不。
当你的思维将当下时刻判定为坏的时候，这个极性就已经被创造了；然后这种判断就引发了消极的情绪。
但是如果你说有些情绪是消极的，那么你的意思是说它们不应该存在，我们不应该有这些情绪吗？我对此的理解是我们应该允许自己拥有任何情绪，而不是判断它们的好与坏，或者我们不应该拥有它们。
我们感到怨恨、愤怒、郁闷等都是可以的否则我们将会陷入压抑状态，我们的内心就会有冲突或是否定。任何事情都应该顺其自然。
仅在20世纪就有一亿多的人死于其他同胞之手，这怎么可能呢？人类彼此造成的这种痛苦是超乎你的想象的。这还不包括每天人类彼此间或对其他生物造成的精神、情绪、身体上的暴力、折磨等痛苦。
他们以这种方式行动是因为他们进入了自己的自然状态，并感受到了生命内在的喜悦吗？当然没 有。只有那些处于深深的消极状态之中、感觉很坏的人才会做出这种事情，这反映了他们内在的状态。
现在他们又在开始破坏大自然以及他们赖以生存的地球。这简直令人无法相信，但这却又是一个事实：人类是一个精神失常并且非常病态的物种。
这不是批判，而是事实。还有这样的一个事实：人类在疯狂之下是有理智的，而现在你就可以找到一些治疗和拯救方法。现在回到你刚才所说的当你接受了你的怨恨、压抑和愤怒时，你不再被迫盲目地将它们付诸行动，而你也不太会将它们投射在其他人身上。
这的确是真的，但是我不知道你是不是在欺骗你自己。因为当你练习接纳一段时间之后，你需要再继续向下一个阶段迈进，那个不再创造这些消极情绪的阶段。
如果你不再继续向前迈进，你的这种接纳就成了一个精神上的标记，它使你的小我不断地沉浸在不幸之中，而且还会加强你和其他人的分离感。如你所知，分离是小我认同感的基础。
真正的接纳会立即转化这些情感。如果你真的认为每件事都很好，这当然是真的，但是你在一开始就会有这些消极的情感吗？不批判和抗拒的话，这些消极的情感就不会产生。
在你的大脑中，你有了想法，认为每件事都很好，但是，在你的内心深处你又不能真正地相信它，所以那种陈旧的、抗拒的思维情绪模式仍然存在。这就是让你感觉不好的原因。那也没什么不好。
你在维护你无意识和遭受痛苦的权利吗？别着急：没有人会把它们从你的身边夺走。一旦你认识到某种食物让你恶心，你还会继续吃这种食物，并还声称恶心的感觉很好吗？
这简直令人无法相信，但这却又是一个事实：人类是一个精神失常并且非常病态的物种。这不是批判，而是事实。还有这样的一个事实：人类在疯狂之下是有理智的，而现在你就可以找到一些治疗和拯救方法。
