悟吾联语

读史爱家国；

习技正心身。

天津南开大学已故著名＂红色”教授艾跃进先生曾讲一个人如果对＂世界史”，“中国史”＂哲学史”与“科技史”做过系统性的研究，他或她的格局，胸襟，远见卓识就一定非常了的。他或者她就一定爱自己的家庭，爱自己的家乡，爱自己的祖国…

我将之分解而析之，以核实这话其背后的真谛。首先说“世界史＂，我觉得要学习掌握一些有关＂美，英，日，法，德和苏联”的历史。这样我们就不会对＂第一次世界大战”和＂第二次世界大战”的＂起因，结果以及心灵上思考＂而呈现出一幅＂神经麻木＂的状态，将自己当作鲁迅笔下的＂看客＂一样，只知道盲目地“跟风＂，一个劲地＂叫好＂，而将＂北约＂“欧盟＂这些＂合作共赢＂却又极具＂利益与私欲贪婪＂性质的＂文化，思想”上的＂侵略”与＂侵蚀”而全然不知，从对这所谓的＂正常邦交”下的＂经济掠夺＂也犯“置若罔闻”，＂视而不见＂的＂观众心态＂。这也许就是艾跃进先生所说的要学习＂世界史”原因吧…

要知道＂中国史”，中国有5000年源远流长的文化传统，从远古神话中的＂盘古开天地＂“精卫填海”＂夸父逐日”到有文字记载的“唐尧舜禹夏商周”之“中华文明的萌芽＂，经过＂春秋战国时期”的＂诸子百家＂再到“汉唐时期的享誉世界的”华夏文明”，我们没有理由不为自己的祖国自豪。自＂宋元明清”的民族大痛苦大融合，到傲视世界后的骄傲自满后的衰落…当中国面临着亡国亡种被世界列强“任意宰割”＂瓜分＂之

近百年的屈辱之后，中华民族这头曾经昏睡了百年的东方雄狮再次猛然醒来了…在无数志士仁人的＂感召”下，才有了＂中国共产党”，才有后来的八年的全民皆兵，同仇敌忾，共赴国难，舍生忘死的“救国图存”的“反侵略＂的＂抗日战争＂，＂反压迫”的民族“解放战争＂，“保家卫国”的＂抗美援朝战争”和“自卫反击”的“中越＂＂中印”及＂珍宝岛战斗＂…才让我们的祖国，虽历经沧桑，却依旧巍然屹立在世界的东方…学习中国史，怎么不能心生感慨，又豪情满怀，这样自立自强的民族，生于斯长于斯的人民，又怎么会心中不爱？！…

再说“哲学史”，从中国古代典籍中有＂群经之首”和“群经之始”之称的《周易》，到先秦诸子百家的＂黄老哲学＂＂孙吴之兵”＂孔孟之道”“荀杨之论＂＂程朱理学＂“横渠四句＂及“王阳明”＂顾炎武”等各派学者的著术与学说…再看西方的＂亚里士多德”＂柏拉图”＂黑格尔＂“尼采”以及＂弗洛伊德”…然后再详察“马克思列宁主义”以中国的《论持久战》《实践论》和《矛盾论》…其实中国哲学史，也就是让诸多＂学者”“专家”和＂教授”以及＂公知大咖们”忘却＂甚至是公然诋毁的，我们民族的哲学，不但象“灯塔”一样，照亮自己前行方向，而且也影响着世界，也给了世界无限的启迪。试看计算机的编程原理，不就是源自于我们东方哲学典籍“太极，阴阳，八卦”之“易理”，这是不争的事实，只是创造者没有勇气公开＂声明”而已罢了，但是明理人都悟得出的…

第四是“科技史”，从中国天文学研究最早的典籍《甘石星经》到《墨子》，从《黄帝内经》到《本草纲目》，从《齐民要术》到《天工开物》，从《周脾算经》到《九章算术》和民间的＂掐指一算＂，从＂四大发明”到现在＂航空航天”…从＂詹天佑”“茅以升＂“童第周＂＂梁思成＂＂华罗庚”“钱伟长”“钱学森＂”程开甲”等一个又一个科技人物为我们这个民族所创造出的功绩…我们＂科技史＂也依然是可点可夸，我们没有理由不爱自己的而盲目跟风般地仰视他国…

＂知史爱家国”，每每从历史走来，从中国史，对照各国发展史，从＂四大文明古国”，再想到金一南教授的《为什么是中国》依然是雄风再起…家国情怀怎不油然而生…

＂习技正心身”：＂学海无涯”，一个人随着学习的不断地深入，越发自己不知道的东西太多太多了…但是知识海洋浩翰无边，现在科技知识的更新更是日新月异…如果自己要想获取过硬的技巧技能，在知识无涯，时间有限，生命有价三者之间就不得不纠自己的心态，不得不做正确的＂断舍离＂，然后不得不以“十年一剑”的“专一＂＂持着”做＂全力以赴＂的努力，让自己在某一领域＂锲而不舍，金石可镂＂“勇猛精进，精益求精”…

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。端正心态，集中精力，做聚焦且又可持续性发展规划，就是＂习技正心身＂的感悟，当自己全部的身心贯注在“自己”每天的＂勤炼苦作＂之中，你又何来的时间让思想开小差，又何来的＂心情不愉快”的烦恼。＂苦作皆为铸铁骨，闲憩自可去烦心＂。若干年前的心迹，不禁又在心底浮动…