今日灵修:《历代志上》有感
盖棺定论——扫罗王与大卫王
这样,扫罗死了。因为他干犯耶和华,没有遵守耶和华的命;又因他求问交鬼的妇人, 没有求问耶和华,所以耶和华使他被杀,把国归于耶西的儿子大卫。 (历代志上 10:13-14 和合本)
今日灵修:《历代志上》有感《历代志上》用九章圣经记录以色列人的家谱(1:-9:);用一章圣经总结扫罗的一生(10:);却用了十九的笔墨述说大卫生平(11:-29:)。扫罗作王期间为以色列家出生入死,也有几场轰轰烈烈的战绩,但《历代志》的作者只提到他最后一次与非利士人在基利波山的“败亡之战”——经上说,这样“扫罗和他的三个儿子,并他的全家都一同死亡”(代上10:6)。一场何其惨烈的战争,惨不忍睹的结局,作者做出了评论,“因为他干犯耶和华……有因他求问交鬼的妇人……所以耶和华使他被杀……”。回顾扫罗王的生平,他从作以色列的王到去世,直到他儿子伊施波设登基,差不多40年。在他平生宝贵的40年中非但没有遵守耶和华的命令(撒上12:),还一味地放纵自己的私欲,从勉强献祭(撒上13:)到怜惜亚甲(撒上15:);从嫉妒大卫到公开追杀大卫(撒上18:-27:);最终走投无路之时还不知悔改,仍然呈着刚硬的心“求问女巫”。(撒上28:)耶和华神是忌邪的神,要在亲近他的人中显为圣,扫罗在“罪上的固执”惹动耶和华的愤怒,最终自掘坟墓,自取灭亡。
今日灵修:《历代志上》有感合神心意的大卫王就截然不同了,经上记着:
耶西的儿子大卫作以色列众人的王, 作王共四十年:在希伯仑作王七年,在耶路撒冷作王三十三年。 他年纪老迈,日子满足,享受丰富、尊荣,就死了。他儿子所罗门接续他作王。 大卫王始终的事都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书上。 他的国事和他的勇力,以及他和以色列并列国所经过的事都写在这书上。 (历代志上 29:26-30 和合本)难道是耶和华上帝有什么不公平的吗?
今日灵修:《历代志上》有感圣经在讲述大卫的故事时,从来都是不惜笔墨的,撒母耳记、列王记、历代志里,甚至有些事迹还不厌其烦地“复制”。当然在《圣经》的视觉里,大卫也并非是完全人,毫无过失,瑕疵等类的“圣人”,反而圣经毫不避违记录也谴责大卫的大错与大恶。但大卫与扫罗的不同之处在于大卫抓住了悔改的机会,彻彻底底地向耶和华认罪,并接受耶和华在他生命中因犯罪而来的管教;而扫罗却硬生生地压制了生命里的提醒与感动,并选择“体贴自己的肉体”。若果说他嫉妒追杀大卫是他“一时糊涂”,但乔装改扮,暗暗交鬼就是“明知故犯”了。
今日灵修:《历代志上》有感圣灵有话说:体贴肉体的就是死,唯有体贴圣灵的才是生命平安。这话是可信,十分可佩服。各位家人,讨神的喜欢与讨人的喜欢原来是可以平衡的,但要记得讨神的喜欢永远比讨人的喜欢来得重要。合神的心意并不是从来不会犯错,乃是知错就改,及时悔改!神的恩典永远够用。祝福大家,耶稣爱你们