德真写作训练营001队／傅教授视频学习记录

      子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”

      译文：孔子说，不到他努力想懂而懂不了，我不去开导，不到他努力想说而说不出，我不去启发。告诉他一个角落是如此，他不能随之而联想到，另外三个角落也是如此，我就不再多说了。

      这一章说的是孔子的教育方法，教育的方法有很多种，这里就把“启”跟“发”放到一起。因为孔子说“不愤不启”。

      我们先了解一下，他到底在说什么，老师上课教学生，学生懂了吗，懂得了吗？“愤”代表快要生气了。为什么？因为太难了，好难懂啊，所以一定要到学生，想懂而懂不了，快要生气了，这个时候孔子才来“启”，来开导，如果学生完全不努力，坐在那边发呆，老师说什么，我也听不懂，我也不想努力去听懂，那孔子有什么办法呢，他再怎么教也没有用啊，所以教学最好的方法就是在关键的时刻，给你一些指点。

      所以这边讲到第一个“不愤不启”,“愤”代表让你想懂而懂不了，都快生气了，“不悱不发”，“悱”代表脸都涨红了，老师上课请你说一说心得，你脸都涨红了，急得不得了，说又说不出来，这个时候，老师才来引发，告诉你怎么样说才对。

      所以“启”跟“发”是有条件的，一定要学生主动，学生不主动，谁教也没用，所以教育不能讲灌输，一定要讲启发，而启发则需要学生配合。

      其实所有的伟大老师，古今中外都一样，都有类似的了解，都是能够掌握到学习者，他的一种意愿，你一定要愿意学，那我们教了只有才有用，所以孟子后来照着孔子的思想去发挥，特别强调教书有好几种方法，他特别提到第一种：

      “君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者”《孟子.尽心上》

      时雨就是及时雨，就好像学生念书的时候，到了关键的时候，能不能突破这个难点呢，这个时候你一教，就是及时雨，所以孟子说的也很有趣，有如时雨化之者。

      所以这边孔子讲的“启”跟“发”是从这一方面去理解。

      当然孟子还说了另外四种，教书还有成德者，专门帮助学生完成德行的，这叫做人格教育；有达财者，能够让学生的人才的条件，可以表现出来的；有答问者，就是你有问题问我，我回答你；有私淑艾者，私淑艾就是老师把书写下来，放在图书馆，放在书店，隔了很久以后，或者在远地的人，从书本上自己去学，这也是一种学习方法。

      譬如孟子学习孔子，他就用两个字“私淑”，我是自己来学习的，设法能够从各方面收集材料，学孔子。

      所以孔子教学生，这种方法到孟子的时候，一路接下去，再加一句就是有教无类。但是你要学生来主动配合。你不配合的话，老师实在是没有办法。

      所以有一种人，孔子是不教的。在《孟子》里面说过，叫做“乡愿”。

      乡愿就是一个乡村里面一个好好先生，两个人吵架，他跑过去说，别吵了，你没错，他也没错，而是我错了，这种叫“乡愿”。他部分是非黑白，他只希望息事宁人，你们大家都不要吵了，那你说两人吵架，总有一个对一个错吧，他说都没错，就是不要去份善恶是非，没有正义感。这种叫“乡愿”

      “乡愿”他在乡村里面得到很多人的肯定，大家都认为他是和事老，他也认为自己不错啊，你看我在任何地方，都可以让大家不要吵架。但是孔子说，经过我门前，不进我的门，跟我讨论，只有乡愿我不会觉得遗憾（“过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡愿乎！”《论语.阳货第十七》）

      这代表孔子，实在是很喜欢教书，他在房间里面有人经过，他总希望有人进来跟他讨论，但是只有一种人不来讨论他不遗憾，那就是“乡愿”，代表乡愿就是没有真诚的人。

      那如果再请教孟子，问他说有哪一种人是你孟子不教的呢？他说有一种人，是叫做自暴自弃的，就认为自己不行了，没希望了，放弃自己了，这种人孟子也没办法。

      所以在这个时候，就要知道，儒家虽然强调教育，孔子被称为至圣先师，孟子是“亚圣”，他们在教育方面都有伟大的成就，但是很抱歉，照样是有些人他不教的，不是他不愿意教，是教了没用啊，没有效果。

      所以无论如何谈教育，一定要年轻人要学习者，自己愿意去学，事实上这种例子很多，你总有学会的机会，你要是不愿意学的话，你再聪明也是浪费的。

      后面孔子又加了一句说：告诉你一个角落是这样子，你就要自己知道另外三个角落是什么样子的。今天讲这句成语叫“举一反三”，因为一个房间，这在古代的了解，就是四个角，我现在跟你讲说，这个房间这个角落是这样这样，讲完必你跟我说，老师那另外三个角落是长什么样子的，那我怎么教啊。我已经告诉你这个角落什么样子的，另外三个，你去推啊，都一样嘛，你不能说方向不一样，这在东，那在南，那这样的话，谁也没有办法了。

      学习一定要发挥联想力，还有理解力，不能只靠记忆力。

      其实很多人小时候都学习过《论语》，他可以把整部论语背下来，背的很好，考试都没有问题，但是你懂他的意思吗，他不一定了解，到最后几十年过去了，他也不见得真的懂它里面的意思，这样的话实在是很可惜。

      所以年轻的时候，记忆力不较好，年纪慢慢大了之后，理解力 比较强了，但是一定还要记得联想力。

      所以我们在讲《论语》的时候，有时候短短的一句话，就要把它的道理全面说出来，这也不是很容易的，因为一句话这么短，十几个字你要把它说出来，好像是了解当时的情况，也许孔子当时教书的时候，正好碰到这种情况，有学生抱怨了，说听不懂了，所以孔子就说，你不愤我不启，一定要你自己想懂而懂不了，快生气了，老师再来给你开导；你不悱我不发，我要讲我的心得，讲不出来，脸都涨红了，那我就来启发你，那你一旦有愤跟悱，我这边启跟发就出来了；然后你听我讲一个房间四个角，你就知道房间的其它三个角是什么样的了。