少作，才是休息的真正核心

我们常说的作息，

其实是两个词：

作，是工作，是干活劳动，

息，是休息，是静止停顿。

作劳，作劳，

就是干活和工作过度，

从而让身体感觉劳累。

所以黄帝内经说无妄作劳，

就是告诉我们一方面不要整日妄念重重，

成天欲望缠身，

另一方面更不要作劳，

让身体劳累过度。

二者都是在给身心加负担。

最终形神俱疲。

工作，

不能过劳，

要学会休息，

就是作息，

在作劳和作息中找到阴阳的平衡。

作劳我们都擅长，

我们不会让自己消停半刻，

就连睡着时都会做一堆慌张的梦。

在作劳方面，

我们都是老手。

作息，作息，

意思是告诉我们要起居有常，

生活要有规律，

在该休息的时间和地方休息。

当然，

这只是作息的表面意思，

而且这也不是真正的休息。

有些人作息规律，

却并不形神俱备。

息，

来自休养，

所谓休养生息。

休的是身体，

就是指一个人的身体像木头一样不动，

养的是思绪，

就是淡化纷繁复杂的念头，万念归一念，把这一念养好。

休，一般静坐就可以，

怎么坐都行，

不要乱动，让身体静止就行。

息，一般就是观呼吸，

让不断跳走的思绪能够回到呼吸上，

养的就是始终都能回到呼吸上的这一念。

息上面是自，下面是心，

自是鼻子，心是思绪，

息的意思就是处理好鼻子的呼吸和心的思绪之间的关系。

去感受一呼一吸之间的停顿，

就能在这个停顿中得到真正的休息。

不做作劳的老手，

让我们成为作息的老手，

老练的活过这一生，

少些慌张惊恐，

多些淡定从容。