熊逸专栏白话解读2017.10.23-10.27（《搜神记》里的

一、从三国到西晋再到东晋，看起来很长，其实不然。

1、《搜神记》的作者干宝虽然是东晋人，但他的祖父在三国当中的吴国做官，父亲在西晋做官。祖孙三代人，跨越了三个历史分期。

2、三国 220年 - 280年；西晋 265年 - 316年； 东晋 317年 - 420年。

二、年轻人的读书要领：要以海量的泛读做基础，精读的效果才会好。

1、比如：至少要通读《搜神记》，看过里面所有的四百多条记载，掌握它们的整体风格，才能在我们的头脑里形成一个判断基准，再用这个判断基准来理解每一条单个的记载。

2、即便是百分百的虚构的故事，也能让我们看到古人真实的观念和风俗。

三、基因中对“安全感”和“确定性”的追求，使得从古至今，信鬼神者绵延不绝。

1、今天我们看《搜神记》会觉得这很荒唐，但只要你上了一些年纪，经历过1980年代的全国气功热，你就会更容易宽容古人了。

2、古人比我们更容易相信鬼神的传说，也更相信书本知识。早在百家争鸣的时代，墨家批评儒家的鬼神观，就搬出了一个掷地有声的说法：那么多古圣先贤留下的鬼神记录，难道都是编出来骗我们的？

3、干宝也有这种心态。作为国史权威，他更容易接受前人文献里的鬼神素材。

四、《搜神记》也用了哲学思辨中“极限化的场景设定”的方法，表明观点。

1、古墓旁的狐狸精，品质上有各种完美，道德上没有任何瑕疵，而且对人类充满善意，结局仍然是被扔锅里煮死。

2、表明的观点就是：非我族类，其心必异。