浮生散记诗和远方悟空即悟静

我的诗歌情谊

2018-02-16  本文已影响36人  hi土豆先生

   

我的诗歌情谊

          “漂泊不定游如仙,两袖清风生苍然。”我突然就记起这两句诗。还记得那是少年求学时,我的一个朋友随口说出来的。那时候读书少,见识浅薄,总之是震惊诧异之余,这两句诗也深深印刻在了我的脑海里。而也许就是我的朋友,从那时从那时起,给我种下了诗的情怀。这情怀一直伴随着我,走过中学度过大学。在这个过程中,我写过不少现在读来略显青涩的诗行,扭捏过现在想来感到羞愧脸红的文章。而这一切现在看来又曾经是那么的幸福,因为,那是青春,那也还是成长的见证!

        也许我有许久都未曾触碰过这份情怀,然而每当我想起这两句诗,我才知道,那种对友情的珍爱,对浪漫的向往却永远也未曾抹去,也无法抹去。随着时光的流转,这份情愫越发深邃。也许是友情的深刻,也许是这两句诗的印刻,也许是少年时代不多的友情,而这一切都让我倍加珍惜。

        光阴荏苒,我们都走了,离开了那个伴我们长大的地方,离开那些伴我们成长的人。多年后,当初的朋友已经天各一方,一年甚至几年都难得见一次面,那份友谊,也早已在时光的洪流中被冲蚀消淡。某一天开始,当我再一次开始认真读书的时候,我才发现,原来我精神的世界,那份友谊,那份诗的情愫从未离我远走。而我世界的文字之旅也便是从那个时候真正开启了。

        闲暇无事时,拿捏文章努呐诗词,原本意在抒发抒发情怀,排遣排遣情绪,以飨乎我心。却不想俗心未脱,渐入附庸风雅之流。时虽心有不安,却陷于沽名钓誉而不可自拔。于是,尝故作风流扭捏之姿态,扮追随古韵之清高。学识疏浅而不自知,粗鄙不堪、不思进取读书事小;若搔首弄姿之贱,扭捏弄首、轻浮浅薄污人心智事大!自以为识得文断得字,可以作文,实不知谬误百端,纰漏万状。今每思及此,面红耳赤,心有惴惴!更觉若朋友在此,哪堪面对?!

        在我知道有简书之后,我离开微信朋友圈。记得第一次在简书发文章,我把原来朋友圈发的点赞颇多的诗发至简书,专题投稿,却是每每审验不过。我曾以为是编辑存私心,愤愤然之后转投别家,顺利通过。虚荣心得到极大满足,然后一发而不可收拾。等到回过头来,发现自己写了很多。

        再一次投稿《诗》专栏,依然被拒。理由是,诗请注明诗的体裁。我想,这不是脱裤子放屁,多此一举吗?——体裁,体裁当然是……当然是什么?我搞不清楚了。于是我开始百度,当我看到那一长串词条解释以及相关联的文章时,才知道以前的自己,其实一直都是“自以为写诗焉!”。原来,朋友圈的点赞和叫好声,让曾经的我沾沾自喜,自以为得之矣,而全然不知自己其实一直在做滑稽表演。试想,一个连什么是诗,写什么诗都没搞明白的人,他能写出什么来呢?他写的所谓诗不过是努呐文字,拼凑章句而已。他博取的喝彩,其实是悲哀的同情!哦,想到这里,我有种崩溃的感觉!so yong  so naive!

        想到这里,我告诉自己,这不是我,这不是我想要的自己。此刻,那些过往成为我心灵的鞭策。我急不可待的一边百度——古诗,一边拼凑这篇文章。希望能对得起自己的良知,希望真能对得起朋友们曾经的关注和关爱。我希望有一天我真的是在写诗,有一天真的是在作文学,而不是像现在,是因为虚荣而做做、伪善。这里,我想从音律角度就古代诗歌的分类做粗浅叙述。不足与谬误之处,请朋友们指正。             

        古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。从诗的韵律来划分,古代诗歌可分为“古体诗”和“近体诗”两类,这个概念是唐代形成的。

        古体诗又称“古诗”或“古风”,我们通常把南北朝的“庾信”以前人们写的诗歌,都可以叫古体诗。近体诗又称“今体诗”、“格律诗”,成熟定型于唐朝。近体诗在韵律、平仄、对仗等方面都有许多讲究。为便于区别认识,先说近体诗吧。

                          一,近体诗

        近体诗:又称“今体诗”,是唐代形成的一种格律诗体。总体分为两种,其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 一种称“绝句”,每首四句,五言的简称五绝,七言的简称七绝;另一种称“律诗”,每首八句,五言的简称五律,七言的简称七律;超过八句的称为排律(或长律)。

        这里,我以七言绝句的格律为例,认识近体七言诗的格律范式。以下部分内容引自百度。

        “七言绝句也称七绝,有四种常见格式。

1、平起平收(即首句平起入韵式)如:

(例)    (标准格式)

早发白帝城(李白)

朝辞白帝彩云间  平平仄仄仄平平

千里江陵一日还  仄仄平平仄仄平

两岸猿声啼不住  仄仄平平平仄仄

轻舟已过万重山  平平仄仄仄平平

        所谓“平起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄为准。“辞”字属平声,末字“间”也是平声,是为“平起平收”。一、二、四句押韵。一般来说,五言诗首句不入韵为常见,七言诗首句入韵为常见。

2、平起仄收(即首句平起不入韵式)如:

(例)    (标准格式)

夜读范至能(陆游)

公卿有党排宗泽  平平仄仄平平仄

帷幄无人用岳飞  仄仄平平仄仄平

遗老不应知此恨  仄仄平平平仄仄

亦逢汗节解沾衣  平平仄仄仄平平

        所谓“平起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄为准。“卿”字属平声,末字“仄”也是在古代是入声字,属仄声,是为“平起仄收”。二、四句押韵。

3、仄起平收(即首句仄起入韵式)如:

(例)    (标准格式)

苏台揽古(李白)

旧苑荒台杨柳新  仄仄平平仄仄平

菱歌清唱不胜春   平平仄仄仄平平

只今惟有西江月  平平仄仄平平仄

曾照吴王宫里人  仄仄平平仄仄平

        所谓“仄起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄为准。“苑”字属仄声,末字“新”属平声,是为“仄起平收”。一、二、四句押韵。

4、仄起仄收(即首句仄起不入韵式)如:

(例)    (标准格式)

绝句四首(其三)(杜甫)

两个黄鹂鸣翠柳  仄仄平平平仄仄

一行白鹭上青天  平平仄仄仄平平

窗含西岭千秋雪  平平仄仄平平仄

门泊东吴万里船  仄仄平平仄仄平

        所谓“仄起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄为准。“个”字属仄声,末字“柳”也属仄声,是为“仄起仄收”。二、四句押韵。”

        ——大引号中内容引用自“百度”。

        这里都只是初学者的格律、平仄范式。而我们在诗歌创作过程中,有时候韵律、平仄不一定都能与诗词格律范式相一致。这个时候我们怎么办呢?是选择因文害意?还是选择将错就错不论格律?我想,这个问题就要看作者自己对作品的定位要求了。好了,第一个问题不再累述。关键是,我也只知道这么一点,恐怕还有许多谬误在其中而不自知。如若有幸,留待学者前辈们指正吧,哈哈。

                                二,古体诗

      古体诗的概念界定,主要依据是诗歌的韵律。其实,唐代及唐代以后,诗人们也写了许多古体诗,比如李白写的《古风五十九首》。一般来说,唐代及唐代以后,诗人们借乐府旧题所写的诗歌都是古体诗。也就是说,诗题中凡出现“歌”“行”“吟”“引”“弄”“操”

“曲”等字样的都该属于古体诗,如李白的《梦游天姥吟留别》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、白居易的《琵琶行》等。

        古体诗,包括古诗(唐以前的诗歌),楚辞、乐府。古体诗的发展轨迹:《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。古体诗不讲对仗,押韵较自由,没有统一的形式要求。稍作归纳总结,古体诗具有如下特点:起源较早,是传统文化的重要构组成部分;至唐代被新体诗取代,发展脉络清晰;较少格律限制,不拘对仗、平仄,押韵较宽,篇幅长短不限,形式自由,表达多样;句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体等。

        四言诗,是典型的古体诗。如《诗经》中收录的诗歌多为四言诗,就不举例了。后人也有写四言诗的,比如曹操的《观沧海》。

观沧海   

两汉:曹操

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

        五言如杜甫《望岳》,王维《送别》等。

望岳

唐·杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小!

        七言的古体诗作较多。如白居易的《琵琶行》,李白的《行路难》。七言古体诗:也称为七古,为古体诗的一种,是与“近体”相对而言的诗体。其特点是:形式比较自由,不受格律的束缚;不拘对仗、平仄、押韵宽;除七言的柏梁体句句押韵外,一般都是隔句押韵,韵脚可平可仄,亦可换韵;篇幅长短不限,句子可以整齐划七言;也可杂用长短句,随意变化,为杂言体。

琵琶行  白居易

浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。

……

        杂言诗是古体诗所独有的,杂言,也就是长短句,诗句长短不齐,有一字至十字以上,一般为三、四、五、七言相杂,从三言到十一言,可以随意变化。不过,篇中多数句子还是七言,所以杂言算是七言古诗。如李白的《行路难》。

行路难·其一

金樽清酒斗十千。

玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食。

拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川。

将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上。

忽复乘舟梦日边。

行路难。

行路难。

多歧路。

今安在。

长风破浪会有时。

直挂云帆济沧海。

        当我挣扎着写完这篇文章的时候,我的心如此的宁静,我以为我做了一件大事,这件事关乎我的心灵和精神。这件事情让我从此以后少一些自以为是,让我无论面对什么事或者做什么事情,都多了一份敬畏,有一份矜持。让我明白自我陶醉与一事无成同样可笑!此刻我以为,那些为沽名,为吸睛,为生活,一切带有功利主义的写作,都不是真的作文学!此刻我的心如此宁静,哪怕是一滴露水,我也能感觉到它滴入的清凉。此刻,我领会到那句话——这是怎样的痛苦者和幸福者!

        这篇文章,酝酿自年前岁末,直至今天才全算是完成了。关于古诗常识部分内容引用自百度,有抄录剽窃之嫌,还望各位看客见谅,于我自己而言,则是完全出于学习目的,记录待查之用。

        现在,我能够比较清楚明白的说出,我的诗的体裁了。我也能稍稍带着点满足的告诉那些曾经和我一样的爱好者。简单说来:古诗歌按照韵律划分,可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古风,格律自由,不拘对仗,平仄,押韵较宽,篇幅长短不限,句子有四言、五言、六言、七言体和杂言的诗体。近体诗又叫今体诗或格律诗,在平仄,对仗,字数,句数,韵律(押韵)等方面有严格限制的诗体。

        我还想说,古代诗歌的学术问题非常精深。就拿韵律变韵来说,有的变韵一诗两韵甚至多韵;平仄还有“孤平”之说等。到这里我已经没有任何可以与人分享的知识了,当然,我会继续学习,有机会还会与朋友分享,得到朋友们、前辈们的指正。希望我们在任何时候都不要放弃学习,顺祝新年大吉!

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