论语简读（三十四）
7.1 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
孔子说：阐释和延续传统，但是不作创造发挥，深信并且热爱古典，个人以为我是拿这点和老彭（老子和彭祖）来比较的。
7.2 子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
孔子说：多看多听（把学到的知识学问）默默地记在心里，终生学习而不厌其烦，教诲别人从来不知道疲倦，这对于我来说有什么困难呢？
7.3 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
孔子说：不修养品德，不讲习学问，听到合宜的道理不能去施行，不好的行为习惯又不肯改正，这才是我最担心的啊。
义：公正合宜的道理，合乎正义或公益的。
7.4 子之燕居，申申如也，夭夭如也。
孔子平时闲居在家时，是一副整齐端庄但又舒适宽松的样子。
燕居：燕居 [yàn jū] (1).退朝而处；闲居；(2).闲居之所；(3).闲居无事。
申申：舒适安闲的样子
夭夭：体貌安舒或容色和悦的样子
7.5 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”
孔子说：我实在是衰老得很了，很久很久都没再梦见过周公了！
我们今天的梦见“见周公”，就是从这儿来的。(๑❛ᴗ❛๑)
我觉得这一章的深层意思是说：孔子晚年的时候回到了鲁国，但仍然没有看到实现自己政治理想的希望，所谓“三代之德”越来越渺茫，孔子难免伤心。想到这一层，孔子不禁悲从中来，用这句很久都梦不到周公的话发出了自己的感叹。
7.6 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
孔子说：建立志向，以施行“大道”为目标，个人行为以品德为根据，一切都以依从仁的思想为依托，娴熟自如地在六艺中悠游。
7.7 子曰：“自行束脩（xiū）以上，吾未尝无诲焉。”
孔子说：凡是带着一束以上的肉干作见面礼（也可以做学费来理解）的人，我没有不教他的。
束脩：就是一束肉干，在孔子的时代十条为一束（大概是吧）。孔子的时代，初次拜见别人会送一束肉干作为见面礼，算是当时的一个风俗。
说点题外话，孔子办的可是私学，没有官方背景更不会有的教育经费拨款什么的，主要是靠自己的力量来支撑游学。他有个叫子贡的学生，非常善于经商，预测物价从不失手，大家周游列国的时候，不但老师，甚至整个团队都靠他养活，所以收点学费也是应当应份的，没毛病，孔子是人不是神。
2019.2.3
