论语简读(三十四)

2019-02-05  本文已影响0人  五麓了了
述而篇

7.1 子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”

孔子说:阐释和延续传统,但是不作创造发挥,深信并且热爱古典,个人以为我是拿这点和老彭(老子和彭祖)来比较的。

7.2 子曰:“默而识(zhì)之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

孔子说:多看多听(把学到的知识学问)默默地记在心里,终生学习而不厌其烦,教诲别人从来不知道疲倦,这对于我来说有什么困难呢?

7.3 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”

孔子说:不修养品德,不讲习学问,听到合宜的道理不能去施行,不好的行为习惯又不肯改正,这才是我最担心的啊。

义:公正合宜的道理,合乎正义或公益的。

7.4 子之燕居,申申如也,夭夭如也。

孔子平时闲居在家时,是一副整齐端庄但又舒适宽松的样子。

燕居:燕居 [yàn jū] (1).退朝而处;闲居;(2).闲居之所;(3).闲居无事。

申申:舒适安闲的样子

夭夭:体貌安舒或容色和悦的样子

7.5 子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!”

孔子说:我实在是衰老得很了,很久很久都没再梦见过周公了!

我们今天的梦见“见周公”,就是从这儿来的。(๑❛ᴗ❛๑)

我觉得这一章的深层意思是说:孔子晚年的时候回到了鲁国,但仍然没有看到实现自己政治理想的希望,所谓“三代之德”越来越渺茫,孔子难免伤心。想到这一层,孔子不禁悲从中来,用这句很久都梦不到周公的话发出了自己的感叹。

7.6 子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”

孔子说:建立志向,以施行“大道”为目标,个人行为以品德为根据,一切都以依从仁的思想为依托,娴熟自如地在六艺中悠游。

7.7 子曰:“自行束脩(xiū)以上,吾未尝无诲焉。”

孔子说:凡是带着一束以上的肉干作见面礼(也可以做学费来理解)的人,我没有不教他的。

束脩:就是一束肉干,在孔子的时代十条为一束(大概是吧)。孔子的时代,初次拜见别人会送一束肉干作为见面礼,算是当时的一个风俗。

说点题外话,孔子办的可是私学,没有官方背景更不会有的教育经费拨款什么的,主要是靠自己的力量来支撑游学。他有个叫子贡的学生,非常善于经商,预测物价从不失手,大家周游列国的时候,不但老师,甚至整个团队都靠他养活,所以收点学费也是应当应份的,没毛病,孔子是人不是神。

                                          2019.2.3

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