解读《道德经》之05-1：天地不仁
研读《道德经》领悟老子思想，探求核心算法，梳理天下大事，这里是《学道悟道》
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”出自《道德经》第五章，意思是说：天地运行，都是自然现象，而不是出于仁慈。圣人治国，都应公平正义，而不是讲究人情。
天理自然，我行我素，不论风和日丽，还是疾风骤雨，都是天道运行的自然现象，根本不是出于仁慈或者愤怒，圣贤治国，公平正义，不论奖励欣赏，还是严惩不贷，都是国家法律的正常操作，根本不是出于仁爱或凶恶。所以，天理大道的运行，不论利害，都会一视同仁，公正平等。国家政策的实施，也应该，不近人情，都要一视同仁，公正平等。赏罚不计亲疏，升降不论远近。
天道自然，公正平等，万物随之调整自己，基因相应演化物种，或者长出秋毫以抗寒，或者生出绿芽以迎春；夏天繁花似锦，冬天万物沉眠；国家治理，公正平等，民众依法规范自己，百姓相应开展活动，或者耕种纺布以糊口，或者开厂开店谋发财；宽松则市场繁荣，紧缩则业务低迷，百业经营，百姓安居。
饲养的鸡鸭，放牧牛羊，主人都会关心照顾，尽量安全卫生，确保冬暖夏凉，全部免费医疗，但是这一切仁慈和关爱的背后，却是凶残的动机和险恶的意图，就是把他们送去屠宰，端上餐桌，喂养他们的主人。所以百姓应该争取自己的自由权力，公平正义，而不是乞求官府的关心爱护，丰衣足食。
天地应该自然，君王应该公正，百姓可以享受风和日丽，也必须承受严寒酷暑，民众应该拥有自由，也必须遵守法律，如此才能优胜劣汰，优化基因，繁殖延续。死而不亡，长寿不殆。这就是人道。
尊天理，守道行，尽人事，由天意，顺利不骄傲，曲折不埋怨，成功不激动，失败不丧气，做好一切必要的准备，干好所有需要的工作，平静安宁，清明稳重，顺应时势，等待运气。改变能够改变的，忍受无法改变的，用智慧做出判断。
政府拿国民当亲人只是竞选手段，不可用做执政理念，国家公平公正地管理，百姓独立自然地生活，彼此是服务性的契约关系，而不是亲人家属的感情关系。政府过度仁慈，势必加重负担，继而增加权威，造成滋生腐败；而百姓过度依赖，势必平庸懒惰，减少努力，滋生愚昧。
天理大道作用万物万事，遍及每个角落，在公司里，老板不可以滥使仁慈宠爱，应该秉承公平正义，一视同仁；职员不可以卑躬屈膝，应该做到恪尽职守，按部就班；老板不徇私情，不分亲疏；员工不求宠幸，不怕辛苦；遇到好事，尽情享受，碰上坏事，无怨无悔，相信事在人为，深知成事在天。
