观影之感

上一周看完《我不是药神》之后，走出电影院我的内心波澜起伏久久不能平静。一款救命药牵动千万人的心，背后的矛盾与无奈让人唏嘘不已。《我不是药神》是一部有社会意义的电影，让观众对白血病患者有了深刻的认知，道出了白血病群体的生存现状。癌症能夺走一个人的生命、摧毁一个家庭，以此为题材创作电影本身就有了沉甸甸的重量。这才是一部具有社会正能量的电影。

言归正传，关于病，关于精神，关于救赎，关于善，关于反思，所有能够想到的，基本已经被所有的公号写的差不多了，不管你想不想看，反正你打开订阅号，基本满屏都是了。因为看的影评比较多，所以影片结束，倒是没有想像的那样哭到不自制，但是，确实，看到程勇坐上囚车，出现了类似“十里长街送总理”那一幕戏，我还是默默流泪了。

“四万块一瓶，我病了三年，吃了三年，为了买药，房子没了，家人也拖垮了，我不想死，我想活着。”这是我觉得最揪心的一句话，那个被逼问卖“假药”幕后人的老奶奶在面对警察时说的话。

片中的老奶奶那句：你就能保证你一辈子不生病吗？一下子戳中了所有的人心。张长林猥琐的敲诈时，“穷病”两个字，又让多少看客一惊。如果说影片更多的是对专利、政策、医药研发、人性的善与恶等等的探讨，那么，作为普通大众中的一员，我坐在影院里，却是默默的算了一下，如果自己不幸生了这种病，那么，4万元一盒只能吃一个月的格列宁，我又能吃几瓶？

自然，影片中也略有夸张，实际的情况是，格列宁当初在中国的订价，影片中的原型陆勇吃的时候，是2.35万一瓶，一年需要28.2万，如果真的只能买这种价格的药来续命，我们能续多久？这笔帐算完，只有一个感觉，自己前所未有的穷，大写的穷。

回忆恩师

在此我想到起了当年我的论文答辩指导老师房日晰

这是他的百度百科

在当今中国古典文学领域对李白研究最透彻的除了二位已故大师 北京师范大学教授李长治 和 北京大学教授林庚 之外 就是 现如今西北大学教授 安旗(94岁)  和 房日晰（78岁） 这二位大师级老师。我曾有幸获得房日晰老师指点，在老师家和其有过深聊，他对中国古典文学的热爱之情深深感染了我，从小喜欢古典诗词文学的我感觉遇到故交。

在房老师家我看到的都是线装版古体书，他的客厅四周全是书柜，透过书柜玻璃橱窗我看到都是贴着标签各个历史朝代的书籍，每个书柜2米多高，书柜旁边还放着梯子，书桌上摆满了形形色色的药瓶和一个放大镜、一个老花镜还有四五个墨水瓶。在老师二室一厅的家里充满了中药味，刚刚走进我非常不适应，逼仄的客厅里我俩谈了二个多小时。

后来老师和我聊起他的过去，50年代大学毕业，工作没几年赶上文化大革命，他被发配到农场养牛住牛棚。文化大革命结束后他继续回到三尺讲台，在西北大学一讲课就是30多年直至退休，退休后就一直住在学校的教职工家属院。

老师谈到西北大学出了几位诗人、几位作家 如数家珍，兴奋之情跃然于表。对于我提的每一个问题他都思考之后 一 一 作答，为我剖析各种历史文化背景之后的各种原由。

离开老师家，在回来的路上我陷入了沉思。我知道老师这是清贫了一辈子，钻研了一辈子学术。

后来我听说老师从结婚到退休一直住在学校的家属院，属于福利分房。老师每个月就5000多块钱退休金，身体不是很好，还要不停买药看病。房老师一直都是笔耕不辍，可以说是著作等身。他曾说自己10万字的书被某电子阅读平台收录给他2000元稿费，我听完之后心里颠三倒四。老师为了出书有时候还得节衣缩食，自筹经费。

  房老师给我的论文写得评价

         教育者的尊严

“ 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤在回也! ” 这是孔子对颜回的评价，在当今这个物质与文明并存的时代，我不知道还有没有像颜回一样的贤者。

君子固穷，小人穷斯滥矣！

为什么我会因《我不是药神》电影联想这么多，因为电影里矛盾与无奈的那一幕何尝不是在教育界出现呢？

师道不是安贫乐道，生活尊严都没有如何传道受业解惑?

优秀的老师合法收入低应不应该兼任第二职业呢？

听经历过文化大革命时期爷爷奶奶那一辈人讲述 以前谁家敢把自家鸡蛋拿出去卖那就是搞资本主义，在公社要被批斗。同理，我的老师那一代学者任劳任怨钻研一辈子学问，一辈子都在弄笔杆子，那个年代也没有什么辅导培训班，就是老师有赚外快想法现实也会给他闷头一棍。那时候看到他的生活境遇，我心生寒意。

很多人说知识分子比较清高，讨厌铜臭味。我觉得君子爱财，取之有道，金钱是一个人社会贡献价值的物质层面的体现，作为一个教育从业者我很喜欢钱，我喜欢赚有社会价值意义的钱，人在社会上 就是 惠人达己的一个过程。以前做课程顾问刚刚开始和家长沟通一直羞于谈钱，总觉得做教育一直谈钱有点俗气，不敢逼单，可是现实是我们做教育也是有成本的。 孔子当年教学生还收 三串肉冲抵学费，何况我们如今的培训学校呢。

做教育要有情怀，“达则兼济天下，穷则独善其身”。