2019-08-29-青橄榄树-灵修日粮-王上10
【王上10:1/29节】示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声，就来要用难解的话试问所罗门。跟随她到耶路撒冷的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门王，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门王将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。示巴女王见所罗门大有智慧，和他所建造的宫室，席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶（或作“他在耶和华殿里所献的燔祭”），就诧异得神不守舍，对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道人所告诉我的还不到一半。你的智慧和你的福份，越过我所听见的风声。你的臣子、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。耶和华你的神是应当称颂的，祂喜悦你，使你坐以色列的国位。因为祂永远爱以色列，所以立你作王，使你秉公行义。”于是，示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料，送给所罗门王。她送给王的香料，以后奉来的不再有这样多。希兰的船只从俄斐运了金子来，又从俄斐运了许多檀香木（或作“乌木”。下同）和宝石来。王用檀香木为耶和华殿和王宫作栏杆，又为歌唱的人作琴瑟。以后再没有这样的檀香木进国来，也没有人看见过，直到如今。示巴女王一切所要所求的，所罗门王都送给她，另外照自己的厚意馈送她。于是女王和她臣仆转回本国去了。所罗门每年所得的金子，共有六百六十六他连得，另外还有商人和杂族的诸王，与国中的省长所进的金子（“杂族”历代志下9章14节作“阿拉伯”）。所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面，每面用金子六百舍客勒；又用锤出来的金子打成盾牌三百面，每面用金子三弥那，都放在黎巴嫩林宫里。王用象牙制造一个宝座，用精金包裹。宝座有六层台阶，座的后背是圆的，两旁有扶手，靠近扶手有两个狮子站立。六层台阶上有十二个狮子站立，每层有两个，左边一个，右边一个。在列国中没有这样作的。所罗门王一切的饮器都是金子的；黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间，银子算不了什么。因为王有他施船只与希兰的船只一同航海，三年一次，装载金银、象牙、猿猴、孔雀回来。所罗门王的财宝与智慧，胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。所罗门聚集战车马兵，有战车一千四百辆，马兵一万二千名，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。所罗门的马是从埃及带来的，是王的商人一群一群按着定价买来的。从埃及买来的车，每辆价银六百舍客勒，马每匹一百五十舍客勒。赫人诸王和亚兰诸王所买的车马，也是按这价值经他们手买来的。
耶穌是誰：祂是那赐人智慧，荣耀资财，大而可畏，忌邪施报的神，也是那表明一切神智慧丰富的本体的主，救赎主，教会的元首和大君王。
主要真理：讲述了所罗门的智慧，聪明，外交与尊荣也成为他灵性退后，信仰变质的潜在危机等许多的真理信息。
實際應用：亲爱的主！赐我属灵的聪明智慧，把人在基督耶稣里完完全全带到神的面前。我求祢两件事，在我未死之先，不要不赐给我：求祢使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认祢，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。
歸納綱要：一
《论神赐所罗门的荣耀与丰富》
（王上10：1/29节）
一：论示巴女王羡慕所罗门智慧
（王上10：1/13节）
二：论所罗门的金子挡牌与宝座
（王上10：14/20节）
三：论所罗门的船只所得贡物
（王上10：21/25节）
四：论所罗门的战车马兵与贡物
（王上10：26/29节）
例題：二
《论智慧聪明丰富荣耀的难处》
（王上10：1/29节）
一：论因敬畏神智慧应表明见证
（王上10：1/13节）
（一）论面对各样考问时依靠聖灵
（二）论欣赏所造之物敬造物之主
（三）论不是人吸引人而是主基督
二：论正确看金钱万恶与蒙福认知
（王上10：14/29节）
（一）论敬畏神必经历信心的试炼
（伯23：10，彼前1：7/9节）
（二）论合理运用神所赐恩赐恩典
（罗3：24，4：4节）
（二）论重外交物质忽略属天灵交
（诗73：27/28节）
例题：三
《论示巴的女王来拜访所罗门》
（王上10:1/13，代下 9:1/12）
一：论因他名声要来测试所罗门
（王上10:1/2节）
二：论因所罗门智慧的解答惊讶
（王上10：3/5节）
三：论因能力远超过传闻神前称颂
（王上10:6/9节）
四：论因爱慕馈赠彼此众多礼物
（王上10:10/13节）
例题：四
《论神所赐给所罗门的财富》
（王上10:14/29，代下 9:13/24）
一：论每年六百六十六他连得金子
（表明作许多金盾牌展示国威）
（王上10:14/17节）
二：论所罗门制造象牙的大宝座
（表明彰显神所赐属天的荣耀）
（王上10:18/20节）
三：论所罗门的财富靠航海商业
（表明注重外交慢慢忽略灵交）
（王上10:21/22节）
四：论所罗门智慧列王求见聆听
（表明要把神高举生命的见证）
（王上10:23/25节）
五：论所罗门战争工具充足富裕
（表明因外交扩充属世的力量）
（王上10:26/29节）
（王上10：8）智慧与福；「常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。」所罗门王朝极为荣华，不仅宫室营造雄伟，臣仆衣饰礼制合宜，而且金银宝石丰富辉煌。示巴女王看了，印象甚深，以至诧异得魂不守舍。但最使她敬佩的，不是看得见的物质。示巴女王…对王说：“我在本国里所听见论到你的事，和你的智慧，实在是真的…你的臣子，你的仆人，常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华你的神是应当称颂的，祂喜悦你…永远爱以色列…”（王上1：6/9）在所罗门的时代，正是以色列富强的颠峰，国势鼎盛，跟他打交道的人很多。不过，许多人是趋炎附势，希望得到些利益。示巴女王不是没有见识过金子和宝石；但她显然知道，财物与智慧的比重。在朝中所见到的体制器用，已经表现出王的欣赏力，绝不是庸俗的暴发户可比，足以“使她诧异得魂不守舍”，羡慕不已；但听到王的讲论之后，她更嫉妒起所罗门的臣子来。如果说：“嫉妒是最真诚称赞”，女王羡妒所罗门的臣子，该是最高的称赞了。她不羡慕谁的升官发财，或是甚么科技成就，而羡慕人能有机会听智慧的话。聖经说：“你们当受我的教训，不受白银；宁得知识，胜过黄金。因为智慧比珍珠更美，一切可喜爱的，都不足与比较。”（箴8：10/11）听了智慧话的女王，钦慕的表现是奉献，自己甘愿把“一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料，送给所罗门王”（王上1：10）。常听到人说：“余生也晚，失去听某名人讲道的机会！”言下不胜惋惜。当然，要早生好多年，还要地点对，机缘好，才可以听到所罗门讲论。其实，所罗门的植物学分类，已经算不得最高深的学问，他的武器已经远落在时代的后面，宫殿设计更够不上现代化；但他受聖灵感动所写下的聖经，仍然可以感化人，教导人，明白神的旨意，过敬畏神的生活。更要知道，我们有主耶稣基督，比所罗门更大，祂的话更有智慧，并且祂对我们所说的话，不仅对肉体有益，而且“就是灵，就是生命”（太12：42；约6：63），使人信而得永生，听主的话自然更重要得多，能够听祂的话更有福。但现在并不算晚。主的话在聖经里面；藉聖灵的光照而读经，就听到主的声音。当有渴慕的心，领受祂的话。王上10：9「耶和华你的神是应当称颂的，祂喜悦你。」所罗门登上王位，有两种理由。第一，神爱他，第二神爱以色列，我们称颂救主，也有类似的心情，正如示巴女王赞扬所罗门王。我们也该欢然称颂王，祷告是好的，但是祷告太多为自己的需要与愿望，感谢是合宜的，尤其在我们领受了许多的好处，但是称颂是最好的，因为心灵完全忘记地上空间与时间的事，只思念恩主。我们称颂神子主耶稣，祂是人子，却是以马内利，在一切时间之前，在荣耀中已与父同在。祂在地上成为人，为背负世人的罪，为我们受苦。因此今日得赎的教会应称颂，天上的万军都该俯伏，因为祂是万主之主，万王之王！我们永远不会有足够的称颂。我们的思想必达不到属灵的实际。祂的智慧与荣华远超祂的名声。没有什么问题是祂不能答复的，没有什么愿望是祂无法供给的。所以凡常在祂面前的必然蒙福。愿我们经常寻求祂，在心里上与祂相交。（王上10：13）示巴女王向所罗门献上所有的财物】示巴女王对所罗门王有了真实的热爱和全然的爱慕，因此她把所带财物全给了所罗门王。聖经上说有120他连得金子，相当于四公吨的金子，此外，还有许多的宝石香料。但在所罗门王面前，这些都不算什么。有人问我，为什么要出来当传道人，以前事业家庭不是两得意！弟兄姊妹，当你遇见主时，你不仅觉得这一切都不算什么，你把这一切都给了主，甚至愿意把自己这个人交给主。你对主的爱慕让你整个人、生活都有全新的提升。从王上10章11/12节经文可看出，所罗门王是极其富有的。13节说：「示巴女王一切所要所求的，所罗门王都送给他。另外照自己的厚意馈送他。于是女王和他臣仆转回本国去了。」不要觉得我们来到神面前要付上代价，其实再大的代价都值得，因为神把新生命赐给我们，没有任何东西可以买生命的。当我们领受到神丰沛的爱，就会全然投入祂的怀中。所罗门在建造聖殿之外，又极尽所能地扩张繁荣，使国昌盛，个人也达到极其荣华富贵之景，超过列国。
（l）宫殿华丽：所罗门为自己建造宫室，13年才完成（王上7：1），超过建圣殿一倍时间，又造利巴嫩林宫，并为法老女儿建造一宫，都是用宝贵的石头造的（王上7：l/12）。
（2）征集工役：所罗门征集服苦役的人，建造积货城、兵马城及全国各处工程，有550位督工（王上9：15/23）。
（3）资源丰富：他的财宝胜过天下列王，每年得金子六六六他连得，他制造船只往远方去得各种宝物回来（王上9：27，10：21/25；代下9：13、20/22、27/28）。
（4）国势强大：他聚集战车马兵，安置在屯货城（王上10：26；代下9：24/27），他统管诸王，从大河到非利土地直到埃及的边界。
（5）四境平安：这时国内一片安乐景象，四境平安，没有仇敌、灾祸（王上4：20、24/25，5：4）。真有如千禧年的情况，国泰民安。
（6）列国臣服：不但附近各国都臣服进贡（王上4：21），连南方示巴女王也来朝见，极为称赞（王上10：l/10、13）。
（7）声誉极高：他的名声传扬在四围的列国，天下列王听见所罗门的智慧，就差人来听他的智慧话（王上4：31、34；代下9：22/23）。这些外在的兴盛与强大并不代表属灵生命内在的强大，这一点在所罗门与你我都是一样，因人是会变的，而神是不变的，祂是守约施慈爱的神！我们也要作守约与信实的人，如果说富足可使人败坏与远离神，那么我们宁可选择贫穷！哈利路亞！
禱告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢奇妙的恩典与祝福，使所罗门的智慧与丰盛，在地上真的是，尊荣前不见古人，后不见来者。但这个别的案例并不意味着所有的信靠祂的人都要富足与有智慧，相反的是敬虔加上知足的心就是大利了！如果财富不能使我们更加荣耀见证祢！那么我们还是宁愿自己贫穷一生好好爱主，也强过多有资财信仰变节，求祢赐下够用的生活所需，使我们依靠祢而行善，住在地上，以祢的信实为糧，直到那日！阿们！
