天台宗第46代传人起弘慧中法师第一次开示观音禅

2019-05-24  本文已影响0人  一乘圆教如来禅
天台宗第46代传人起弘慧中法师第一次开示观音禅

  天台宗第46代传人起弘慧中法师

                第一次开示观音禅

      佛历2563年4月中旬,于长春万寿寺,二日禅修课程中,第一次开讲观音禅。

        起弘慧中法师,在弘法利生实践中,忽一日,因《法华经》纯圆独妙之理,加上一乘圆教之位,遽然发现整个法华所阐扬的佛陀入世唯一大事因缘,恰似禅宗最大公案;进而,其又从“成佛的法华”这一古德共识来推断,判定《法华经》亦是禅宗根本教典,禅门藉教悟宗,亦离不开法华大教。法师即此一悟之心得,通宗通教,禅教一如,现实可证,故有顿悟之功,应机施教,利益禅学真实行者,开启众生无量妙智。是以,又从《法华经》第二十五章《观世音菩萨普门品》,推导出“观音禅”,才有系统整体来明确观音禅修证体系的妙愿。因与大慈大悲观世音菩萨摩诃萨宿世有缘,故有此一项与时俱进全新诠释禅教妙理之大胆尝试之举,故法师不揣浅陋,汇报给诸方大德,敬请关注给予批评建议及指导,完善中国崛起新时代的禅教兴旺发达之期盼,乃是功德无量之盛事矣。

天台宗第46代传人起弘慧中法师第一次开示观音禅

        观音禅进修法,三位一体的教育教学系统功能,包括三个系统,即观音文化,观音信仰,观音禅修证,共三个系统功能。

        观音信仰深入民间,在中国这个佛国中,人人弥陀佛,户户观世音,是一个基本现实。以观音菩萨摩诃萨为榜样,发心发愿做观音菩萨一样无我利他,救苦救难的人间活菩萨,成为很多炎黄子孙的生命目标。

        观音文化遍及人间的各行各业,特别是在民风民俗方面,在琴棋书画的文化方面,在日常生活习惯等等方面,都有深刻影响。

        观音文化已经成为大中华禅文化的核心理念之一,是中华民族精神共同体的重要特征。

天台宗第46代传人起弘慧中法师第一次开示观音禅
天台宗第46代传人起弘慧中法师第一次开示观音禅

        在观音禅修证体系方面,可以应用的修法,包括以下六个:                    一者、观音解根开悟禅;

        二者、观音耳根圆通禅;

        三者、观音行深般若禅;

        四者、观音普门愿行禅;

        五者、观音智导生活禅;

        六者、观音称名解脱禅。

        七者、观音大悲真言禅。

        机缘成熟,将分别传承以上七种藉教悟宗大法,令佛陀一代时教妙明觉心,灯续久远,永利群生。

        有新偈语曰:

        传法明宗更籍教,

        与时俱进方为道。

        何能禅教一如得,

        功用寂行光至孝。

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