《历史研究1》
关于作者
阿诺德·汤因比，英国著名历史学家，对历史学有着深刻的见解和洞察，美国《新闻周刊》称其是“与爱因斯坦、罗素并驾齐驱的通识型大师”。其一生著作颇多，以综合观点对人类历史进行了新的展望，具有极高的学术价值。
关于本书
本书在西方历史哲学著作中具有崇高的地位，被誉为“现代学者最伟大的成就”。书中讲述了世界的发展，揭开了文明兴衰的谜题，启发人类对未来道路进行探索。作者站在全球发展的视角，从全人类的高度对不同时代的共性问题进行跨时空、跨地域的对比研究，为人们提供了更为恢宏的角度去审视文明的碰撞与渗透交融。
核心内容
对已知的文明，进行了系统的分析和归纳，详细介绍了文明中心论的形成，追溯文明发展的动力来源，探讨主动权的缺失与群体发展间的联系。
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一、文明中心论，是世界范围内的误解
20世纪二三十年代，是“西方中心论”发展的高峰时期。在当时，整个世界刚刚结束了一轮又一轮的殖民活动，全球范围内能够被抢占的殖民地基本上都被西方列强瓜分完了。对于正处在巅峰期的西方社会，骄傲自大的中心论是可以被理解的。
但实际上，文明中心论并不是西方社会独有的，甚至也不是到了20世纪才出现的，在古代的犹太社会、中国社会也存在这种现象。最典型的就比如“中国”这两个字，早在西周时代就已经出现了，并且随着一代代王朝的更替定型下来。当时的人们认为，自己所在的国土是在天下的中间，所以叫“中国”，其中已经蕴含了一种文明中心的思想。
这种文明中心论的形成，首要原因就是民族心理。这种民族心理，往往和一个国家或地区的经济、文化都有很大关系，一个地方、群体的文化发展越完善，越能够自成体系，它所体现出来的以自我为中心的倾向就越强烈。因为此时，民族心理已经形成了一道无形的“墙”，把更多的知识和信息挡在了墙外。
比如，被称作西方历史之父的希罗多德，曾经用毕生的时间写了一部鸿篇巨著叫做《历史》。按照希罗多德的本意，他想写的是当时整个人类已知世界的文明史，但最终由于希腊文化太强大，再加上当时的科技和交通都不发达，他能够了解的也只限于希腊和周边地区，最终这部《历史》的主体内容只是希腊和当时波斯帝国的战争史。
再比如，中世纪以来有很多书都是以《世界地理》命名的，但这些书里写的却几乎全部都是地中海地区的事，这是因为至少在中世纪前期，经济、文化的中心区域确实在地中海，所以，当时的欧洲人用“地中海”来代表观念里的“世界”，并不难理解。
二、文明的发展，是静态和动态交替循环的过程
文明发展的动力，是指推动整个人类文明从原始社会不断向前发展的力量。在历史的研究领域，对于文明发展的动力问题曾经有过很多说法，比如，有人说技术是推动文明发展的主要动力，还有人说制度是文明发展的主要动力。而汤因比认为，文明的发展是制度、文化、经济、技术的综合作用，这种综合作用又受到“静态和动态交替循环”这个规律的支配。
这里的静态，是指一个文明形态从产生以后经过一段时间的沉淀，慢慢形成了一套固定的组织方式。这种组织方式，既包括制度层面也包括文化经济层面，还包括军事层面，它们的作用就是保证生产的效率和社会的稳定。而静态和动态的交替循环，则是说当一个文明稳定下来，尽管它的生产效率得到了提高，也可能创造出了很多灿烂辉煌的文明成果，但由于它太固定就容易失去活力，进而被其他动态文明取代，而这个动态文明一旦安定下来，也会变成另一个静态文明，最终还是会被新的动态文明所取代……就这样往复交替，不断推动人类社会向前发展。
静态文明最好的例子，就是早期的城市定居文明，人们在一个地方安定居住下来，发展生产。相比起来，同时期的游牧文明，就是一种动态文明。首先它并不是在一个地方固定生活，形式上就是动态的，其次它没有形成像定居文明那样的官僚体系和社会文化，在精神方面也时刻保持着“流动”的状态。当游牧民族定居以后，就会被新的动态文明所取代。
三、主动权缺失，会带来替代能力的发展
当一个生物失去了某种器官或者机能，它相对于同类来讲就是“残疾”，如果想要继续活下去，就需要让自己的另外一种机能更发达，以此来弥补缺陷。比如说，盲人虽然看不见，但他的触觉和听觉会比正常人发达很多。同样的，对某个群体来讲，如果丧失了主动权，就会发展出其他方面的能力优势，也就是发展自己的替代能力，来弥补主动权的缺失。
替代能力，就是指一种文明在受到打击或者压抑丧失主动权后，成长起来的另一方面的能力。比如，罗马在征服殖民地以后，之前的各个殖民地国土失陷，主动权丧失，但它们却在文化、宗教方面反过来影响了罗马。替代能力有的时候是主动发展起来的，有时候是被动发展起来的，它就像生物在遭到伤害时候的一种自发的适应机制，维持着这种文明的整体平衡和延续。
“主动权丧失后替代能力得到发展”体现在社会层面，对后世影响最大的就是犹太社会。犹太人被驱逐和流亡，长期处于主动权丧失的状态，但他们的商业贸易能力和精神文化凝聚力也因此得到了很大的发展，变得异常强大。
金句
1. 民族心理，往往和一个国家或地区的经济、文化有着很大关系。一个地方、群体的文化发展越完善，越能够自成体系，它所体现出来的以自我为中心的倾向就越强烈。
2. 当一个文明稳定下来，尽管它的生产效率得到了提高，也可能创造出了很多灿烂辉煌的文明成果，但由于它太固定，也就失去了活力，最终会被其他动态文明取代。
3. 当一个生物失去了某种器官或者机能，它相对于同类来讲就是“残疾”，如果它想要继续活下去，就需要让自己的另外一种机能更发达，以此来弥补缺陷。
4. 替代能力，是一种文明在受到打击或者压抑丧失主动权后，成长起来的另一方面的能力。替代能力有的时候是主动发展起来的，有的时候是被动发展起来的，它就像生物在遭到伤害时的一种自发的适应机制。
撰稿：東西堂主
脑图：摩西
讲述：于浩
