“念佛人”讲述：大彻大悟仍是凡夫

“念佛人”讲述：大彻大悟仍是凡夫

顶礼各位法师的加持！

各位莲友，南无阿弥陀佛。

昨天我们讲到，印光大师告诉我们，在我们接受了本师释迦牟尼佛和阿弥陀佛两尊佛推介的净土法门以后，我们坚定了自己的信愿，然后老实念佛求生西方极乐世界，同时也会劝导有缘人念佛求往生。但是有些众生，你怎么劝他就是不听，对这些人要怎么办呢？

面对这类众生，我们还是要自己念佛求往生，这个重点要抓住。那些因缘实在不够的众生，就只有随他去了。我们没有办法转化他，只能任由他继续在六道里轮回或者是继续修行其它的法门，这也是一件无可奈何的事情。因为他因缘不具足，所谓佛不度无缘之人。我们作为现在还是凡夫的念佛人，也度不了这些无缘的人，只能随他去。

我们自己好好的念佛求生西方极乐世界，到那里以后，那里的风花雪月、一切的功德福德我们就不求自得。因为极乐世界才是我们真正的家乡，那里的所有财宝都属于我们念佛人本来应该拥有的，没有人跟你去争、跟你去抢。那是一个无量的世界，所有去的人都会得到无量的满足。印光大师把这个实相、真相告诉了我们，这样我们就会更加生起了信愿。

从今天开始，我们要进入另外一大块的内容，也就是印光大师前面讲的都是为什么要修净土法门，下面就进入到怎样修行净土法门。后面的几讲可能会引起一些人的争议，末学在讲述之前师父就提醒：在讲净土法门的时候，不要贬低其它法门，也有其他的师兄、师父有过类似的提醒。

他们认为：你说净土法门好，那别的法门就不好了吗？他们有这么一种认知。所以后边的讲法，如果不是印光大师开示，我们凡夫真是不敢乱讲，讲出来就会引起争议。实际上，在我们学习以后就会知道，印光大师没有这个意思，我们也不要错解。我们以前也提到过，一切法门都是成佛的法门，都是释迦牟尼给我们开示出来的，但是作为我们凡夫来修行，法门之间的确有差异。

末学以前举过一个比喻：从此地到另外一个地方去，有各种各样的方法：空中有飞机，有喷气式飞机、直升飞机；地上有火车、高铁、动车、还有绿皮火车和汽车；汽车里有大巴、小巴、还有私家车；还可以骑自行车、可以走路……都可以到达那个目标，但是每个方法之间是有差别的。对我们来讲，尽管目标一致，但方法不同，佛法八万四千法门，门门都不一样。所以我们要进行抉择，挑选一个适合我们的方法。

因为我们众生的根机不一样，也就是自身条件不一样，所以修行的法门选择也会不同。有人有恐高症，坐不了飞机只能是坐火车；有人坐火车也不行，就只能改坐汽车，所以自身条件不一样，选择法门也不同……最终我们要选择适合自己的。净土法门三根普被，各种根机都可以修行，是一个归宗结顶的法门。我们唯有选对了法门，方能快速了生脱死，达到我们解脱六道轮回的目标。

印光大师开示：“参禅”虽悟到极处，亲见佛性，仍是凡夫，不是圣人。禅宗功夫，虽到大彻大悟的地位，以烦惑未断，犹不能了生死。（《印光大师全集问答撷录》）。

大师首先给我们的开示：禅宗是怎么样的。禅宗讲的是“悟”，叫参禅悟道。“悟到极处”就是最高处了，见到我们每个人自身具备的佛性，叫明心见性。即使到了这种地步仍是凡夫不是圣人，大师说的很肯定。禅宗的功夫虽到大彻大悟的地位，大彻大悟已经是很不容易、非常困难了，但是由于烦恼和惑业未断，还是不能了脱生死。

通过了知禅宗的特点，也衬托出净土法门是一个易行的法门，非常方便简单，并且是临终往生即得解脱，这是净土法门的特点。两种法门的难易程度完全不一样，转凡成圣的时间也不一样，它有这么一个区别。

今天的讲述到此为止。

愿以此功德，平等施一切，

同发菩提心，往生安乐国。

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

（澄子师兄文字整理）

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