轮回系列之慈悲咒
文/顾夕阳
1
师父离开的第十年，浮屠始终没有参悟透其留下的经卷和佛法。
打坐，参禅，行脚，化缘……浮屠每到一个地方，都会在当地的寺庙停留一段时间，切磋佛法，以求进益，然而，令他沮丧的是，整整十年过去了，他却始终悟不到。
时值大燕历一百三十七年，政治腐朽民不聊生，三十年前被灭国的北凉趁机复辟，一时间狼烟四起，战火纷飞，天下大乱，短短不到一年之内，北凉军便已打到大燕都城洛阳。
洛阳，伽蓝寺内，一片恐慌。
城池已被围困半个多月，守城军队节节败退，眼看北凉铁骑就要攻破洛阳城。昨日，北凉军传入一个消息，只有六个字，但是足以让所有人胆寒：明日城破，屠城。
北凉军主帅蒙战，天赋异禀，智勇双全，据传是北凉有史以来最会打仗的将领，但也是北凉有史以来最残暴的将领，因为他有一个嗜好——屠城。青州、彭州、冀州……他每到一处，都以杀人为乐，虽不至逢城必屠，但屠城不下五座，老幼不顾，鸡犬不留。
当日巳时，北门已被凉军攻占，眼看着洛阳就要陷落，城中六十万人口，无一可以幸免，是以伽蓝寺的僧众，平时虽少问世事，这个时候也是恐慌无比。
浮屠亦在伽蓝寺，自从一个月前入洛阳，他就再也没有离开过。
大雄宝殿内，住持召集了所有僧众，陈述大义，宣讲佛法，几番劝慰之后，众僧渐渐平静下来，盘坐在大殿之内，诵经声此起彼伏，像一首凄凉无比的乐章。
末了， 住持对浮屠说道：“我伽蓝寺与洛阳百姓共存亡，但是浮屠大师，你乃是我寺的客人，向来云游方外不问俗事，不应被连累送命。老衲特意挑选了本寺武功最好的十位护院武僧，待天黑趁夜护送大师出城，必将誓死护得大师周全。”
“阿弥陀佛。”浮屠合十行礼，泰然微笑道，“有劳住持费心了。浮屠虽不问俗事，但也绝非贪生怕死之人，出家人慈悲为怀，我若坐视洛阳六十万百姓的生命，就这样被无端屠戮，岂非有悖佛道，枉怀菩提？”
“大师的意思是？”
浮屠站了起来，理了理袈裟，合着双手深深鞠了一躬，然后坚定地说道：“我欲亲赴敌营，说服凉军主帅，免洛阳百姓生灵涂炭之苦。”
满座哗然。所有人都知道，在那个残暴的敌方将领面前，所有的说辞都是苍白无力的，抛开他弑杀之性不说，自古两国交战不斩来使，而被他杀害的大燕使者，已经不下百人。所以几乎所有的人都认定，此举不过是飞蛾扑火，让自己死得更快一些罢了。
住持也站了起来，摇了摇头，说道：“还是我去吧。伽蓝寺可以无住持，但佛门若失去大师佛法修为高如大师这样的得道高僧，却是天大的损失啊！”
“不，住持大师，你留在这里，伽蓝寺需要你，我去。”浮屠摆了摆手，侧过身，仰起头看着大殿的佛祖像，更加坚定地说道，“我不入地狱，谁入地狱。”
浮屠离开了伽蓝寺，带着伽蓝寺僧众所有的期待，也带着洛阳百姓所有的希望。
虽然大多数人心里都清楚，所谓的希望，不过是心存侥幸的想法，纵使佛法修为高深如浮屠，也没有人觉得他能让蒙战停住即将挥下的屠刀。
魔道横行，佛入地狱，黑暗不会停止。
2
几经协助和波折，浮屠终于到达敌营。
营帐内，高高在上的北凉统帅蒙战，看着被强迫跪下的浮屠，戏谑地问道：“听说你是得道高僧？”
浮屠抬起头，眼神无畏，语言不卑不亢，答道：“得道不得道，只是世人的说法，贫僧只是浮屠。”
蒙战听罢，拔出手中的剑，迅速地斜切着架到浮屠的脖子上，随行的两名使者吓得脸都变了，浮屠却依然平平静静地看着眼前的这一切，好像那把剑是架在了别人的脖子上似的。
“你不怕死？”蒙战盯着浮屠，试图看出一点点重压之下的胆怯，但是他失败了。
“生又何欢，死又何苦？”浮屠没有丝毫的畏惧，只是语气诚恳地说道，“若能以我一人之死，换洛阳六十万百姓之生，我愿意。”
“哈哈哈，有意思！”蒙战哈哈大笑，待笑声停下以后，又向着浮屠带着不屑的语气说道，“好一个舍生取义！浮屠，你不是得道高僧吗，我正好想问问你，生死之道是什么？”
浮屠合着双手，认真地答道：“生死即轮回，生即今生，死即来世。”
“因果之道是什么？”蒙战又问。
“因果亦是轮回，前世种因，今世得果。”
“那今世的果又是什么？”
“今世的果，是来世。”
“善恶之道是什么？”
“善恶也是轮回，善有善报，恶有恶报。”浮屠答完，又补充道，“是故一恶不如一善，还请将军放过洛阳城六十万百姓！”
“今世之恶既偿于来世，那今生便人人可以作恶。” 蒙战露出得意的笑容，大声说道，“洛阳城屠与不屠，还有区别吗？”
浮屠哑然，沉默良久，方才沉吟道：“恶因恶果，终究会报，逃不掉的，阿弥陀佛。”
出乎意料地，蒙战听完却忽然露出一个诡黠的微笑，注视着浮屠，语气缓慢，几乎是一字一顿地向着浮屠反问道：“那你的恶报呢，白衍将军？”
浮屠如同遭受霹雳，浑身忽而震颤起来，仿佛有什么东西，从他的心里，从他的佛道里，瞬间崩裂开来，把几十年的修为打乱，打得一塌糊涂。
“白衍将军。”这是浮屠隐居避世出家三十年以来，第一次有人再次喊出他的俗名。
浮屠和蒙战都知道，这个名字背后，是怎样惨烈的过去。
3
浮屠出家前的俗名，叫白衍，和蒙战一样，是个威名远扬的将军。
白衍十五岁从军，十六岁上战场，十八岁那年，拿到了人生中第一个官职——千夫长，二十二岁，自请率精兵五千，深入敌境千里，直捣敌军大本营，生擒敌将数名，朝野上下为之侧目，皇帝陛下亲自下召嘉奖。
他作战英勇，智计无双，所向披靡，历经大小战役凡一百余场，从无败绩，仅仅三十二岁，就被陛下御封为镇远大将军，封伯爵，位武官之首，开大燕建国百年以来之先例，年轻有为，深受器重。
大燕历一百零七年，北凉屯兵百万，直指大燕边境，时年三十六岁的白衍率军迎敌。
如同以往诸战役一样，白衍所向无敌，大败北凉军，更是直捣北凉都城齐州，灭北凉国，俘虏降卒四十万。
与蒙战一样，白衍嗜杀成性，是故他并未将俘虏带回都城洛阳，而是于齐州城外，挖掘活墓，意欲学名将白起，坑尽四十万降卒。
齐州城外，哀鸿遍野，仅仅十天，白衍就已下令坑杀了三十万降卒，剩余的十万俘虏，也即将面临同样的命运。
改变这一切的，也是一名僧人。
第十一天。
白衍正在大帐里，洋洋得意地与副将商讨如何向陛下呈报捷报，忽而士兵来报：“启禀将军，帐外有一和尚，说有要事求见。”
“和尚？”白衍厉声说道，“一个出家人不好好打坐，跑到这种地方来干什么？回了他，不见！”
“是。”来报的士兵唯唯诺诺地准备退下。
白衍忽然又变了主意，叫住士兵：“慢着，他可曾说过有何要事？”
“卑职……不敢说。”士兵变色道。
“说，赦你无罪。”
“是，将军。和尚说，将军有大难临头，他特来解救。”
士兵说完，仍是战战兢兢，不敢抬头看白衍，唯恐惹怒了将军以后人头不保。
白衍听完后哈哈大笑：“可笑可笑，本将军纵横沙场二十余载，在鬼门关不知道走了多少个来回，第一次听到有人说能救我。你把他叫进来，我倒是很想看看，这个口出狂言的秃驴，能不能先救得了自己！”
少顷，只见一个苍髯老僧，在卫兵的带领下，缓缓步入营帐。
白衍坐在中座上，饶有兴趣地打量着这个老和尚，问到：“老秃驴，就是你说我有大难临头的？”
“回将军，是贫僧说的。”老和尚双手合十，坦然答道。
“哦？”白衍凌厉的目光似一把尖刀，狠狠地扎在老和尚的身上，继而似笑非笑地问道，“大难临头的人，只怕是你吧？”
“阿弥陀佛，将军要杀贫僧轻而易举，但是杀了贫僧却并不能解将军的劫。”
“本将军何劫之有？”
“将军坑杀三十万降卒，造孽深重，人神共愤，恶业难消，必结恶果，将军即将大难临头矣！”老和尚眼神慈悲，平静的脸上不带任何悲喜，语气却异常肯定决绝。
“我纠正你一下，不是三十万，是四十万，剩下那十万也一个都跑不掉。还有你，老秃驴，”白衍已经失去了耐心，朗声叫到，“一派胡言，本将军忙得很，没空听你这个老秃驴在这里胡说八道，来人啊，拉出去杀了！”
“阿弥陀佛，贫僧死不足惜，只是将军何苦再造杀孽。”老和尚面露慈悲，不慌不忙地说道，“将军既不信，可否跟贫僧打个赌？”
“打什么赌？”白衍招手示意前来准备羁押老僧的士兵停手，转而问道。
“赌将军五日之内，必有大祸。”
“如若不然呢？”白衍轻蔑地笑道。
“如贫僧赢了，将军放剩余十万降卒一条生路，如贫僧输了，任凭将军处置。”
“好！你已经输了。本将军就放你和那十万贱命多活五天，五天过后，你就等着和那十万人一起被活埋吧，哈哈哈哈！”
白衍根本不信这种无稽之谈，开怀大笑，极力享受着自信给自己带来的快感。
4
入夜，大牢里叫嚣了一整天的白衍，终于放弃了无谓的言语，静静地坐在角落里思考，他怎么也想不通，五天前那名老僧的预言，忽然就成了真。
“查镇远大将军白衍，通敌叛国，着令立即缉拿……”
白天宣旨的钦差到来，他信心满满的以为，圣旨还是如往常一样，仍会是百听不厌的嘉奖和溢美之词，所以钦差念出这段旨意的时候，他还以为是自己听错了，直到和旨意同时出现的禁卫军在营帐中将自己拿下，他才反应过来，但是为时已晚。
天堂地狱，一线之隔，白衍有些措手不及。
“白衍将军，上一次打赌，是老衲赢了。”
一声轻微的呼喊，打断了白衍的沉思。借着微弱的光，白衍看清楚了来人正是前几天与自己打赌的老和尚。
“又是你这个老秃驴？你来干什么？”白衍疲惫地微微抬起头，对隔着牢门的老和尚问道。
“将军，我是来救你的。”老和尚面露微笑，淡淡的说道。
“救我？”白衍轻蔑一笑，坐在角落里一动不动，继续说道，“本将军本就无罪，待回京之后向陛下秉明原委，必当释放，不需要任何人救。”
“非也，皇上第二道旨意已经下来了。”老和尚摇了摇头。
“第二道旨意？我就知道，陛下马上就会下旨释放本将军的。老秃驴，”白衍依旧自信满满，继而得意的说道，“本将军是个守信之人，待出去以后，那十万降卒我可以不杀，但你，要死。”
“阿弥陀佛，贫僧早就说过，贫僧死不足惜，将军既愿依言放过那十万无辜之众，已是莫大的恩德。所以，贫僧好心提醒，恐怕将军有所不知，这第二道旨意非但救不了你，还会要了你的命。”
“一派胡言。”白衍转头面向墙壁，背对着老和尚说道，“我是不会背着反贼的罪名跟你走的，你最好躲起来，否则待我出来之日，便是你的死期。”
“是真是假，明日必见分晓。”老和尚摇了摇头，转身离开，留下这句话。
第二日，当白衍听到宣旨钦差口中念出“斩立决”三个字时，差点昏厥过去。
他不敢相信，不断挣扎，大声喊叫道：“不可能！不可能！这一定是假的，假的！你大胆，竟然敢假传圣旨！”
钦差不理会他，对着左右说道：“押出去，行刑！”
“不可能！不可能！这一定是假的，一定是假的！不可能……陛下，臣冤枉啊……大师，救我啊！”
电光石火一瞬间，白衍失去了意识。
5
白衍从混沌中醒来的时候，发现自己正躺在一座寺庙的大殿里，旁边一名僧人正闭着眼睛打坐念经，正是之前自己多次见过的老和尚。
“大师，”白衍眯着眼睛从地上爬起来，问老和尚道，“我是生是死？”
老和尚缓缓睁开眼，慢悠悠地说道：“亦生亦死，不生不死。”
“大师，我好像做了一个很长很长的梦，我梦见我杀了很多很多的人，后来我又被别人杀了……”
“白衍将军，那不是梦，是过去。”老和尚轻轻摇了摇头。
“您的意思是说，我已经死了吗？那我现在是在地狱里吗？”
“不，白衍已经死了，你没死。”老和尚微笑道。
“我不就是白衍吗？”白衍疑惑地问道。
“造恶业的白衍已经死了，你是重生的白衍。”老和尚平静地看着白衍，继续说道，“白衍，你告诉我，你还梦见了什么？”
“我梦见我双手沾满了鲜血，散发着令人作呕的气味，那些被我杀死的人，伸着手，不断地从四面八方朝我涌来，不断地从四面八方朝我涌来，我想逃，但是无处可去……”白衍心有余悸地复述着梦里的一切。
“那也不是梦，那是地狱，是你死后去的地方。”老和尚继续摇头说道。
白衍哑然，仍是疑惑。
老和尚又问道：“告诉我，白衍，你后悔杀了他们吗？”
“我不知道，我只觉得，我的手里好像沾满了鲜血，很脏，我想尽办法想洗掉，却怎么也洗不干净……”白衍摇头，木然地答道。
“那你知道我为什么要救你吗？”
白衍陷入了沉思，半晌，他忽而抬头道：“我知道了，是因为那未杀的十万降卒。”
老和尚目露赞许，点了点头，示意白衍道：“继续说。”
白衍双手合十，继续说道：“放下屠刀，立地成佛。”
“好，好，好，白衍，你悟到了。”老和尚微笑道。
白衍跪下，俯首说道：“白衍自知罪孽深重，决心痛改前非，出家为僧，徐消罪业，求大师成全。”
老和尚点了点头。
白衍惊喜地再度拜倒：“师父在上，请受徒儿一拜。”
老和尚扶起白衍，一边为其剃度一边说道：“放下屠刀，洗净浮尘，从此以后，你的法号就叫‘浮屠’。”
自此以后，每年老和尚都会来此地一次，与浮屠宣讲佛法，从未间断，直到十年以前，老和尚与浮屠告别，自言将云游四方，此后再不复来。
临走的时候，老和尚未留训诫，只遗经书一部，曰《慈悲咒经》。
浮屠参悟十年，不得其法。
史载，大燕历一百零七年，镇远大将军白衍因罪被诛。
然，无人知晓，同一年，一名慈悲济世的僧人浮屠横空出世，后来成为举世闻名的得道高僧。
6
大燕历一百三十七年冬，北凉先锋攻破最后一道城门，洛阳城破，大燕亡。
次日，北凉的帅帐里，被再次带进来的浮屠，与蒙战进行着最后一场对话。
“将军，”行罢礼，浮屠率先说道，“燕国已亡，洛阳百姓以后便是凉国百姓，屠城一事，万望三思啊！”
“哦？三思？”蒙战略带嘲讽地说道，“我还以为你想了一夜，会有什么明智的言辞，没想到还是这些蠢话。”
“阿弥陀佛，上天有好生之德，将军何苦徒添杀孽。”浮屠的大慈大悲之心，最终只化作苍白无力的劝告。
“何苦？”蒙战忽然暴怒起来，大声吼道，“我恨燕国，我恨燕国人，尤其恨你！”
浮屠不语。蒙战继续说道：“你说上天有好生之德？你当年灭我北凉的时候，想过好生之德吗？你坑杀三十万降卒的时候，想过好生之德吗？你杀我父兄的时候，想过好生之德吗？”
浮屠面露惭色，问道：“不知令父令兄是？”
“我父兄是大师刀下的鬼。”蒙战语气阴寒，唇齿已因愤怒略带颤抖，平静了一会儿，才继续说道，“我乃北凉人，三十年前，我与父兄共同参军，于齐州兵败投降，总共四十余万人，你坑杀了三十万，我父兄皆在里面，我曾在远处，亲眼看着他们挣扎、哀嚎、哭喊，那一幕，我一辈子也忘不了。”
“至于我？”蒙战顿了顿，接着说道，“好在上天开眼，我因在剩余的十万人当中，才幸免于难。后你因被诬陷通敌叛国而被诛，大燕国特许我们北凉降卒解甲归农，我等亡国贱孚，受尽欺凌。我韬光养晦，一直在伺机复国复仇，我苦等三十年啊，终于被我等到了今天！”
“白衍，其实我本可以把洛阳城围起来，慢慢打，这样兵力损失也能最小化，反正洛阳城早就已经是我的囊中之物。可是你知道我为什么要这样猛烈迅速地攻城吗？”蒙战忽然问道。
浮屠没有说话，只是回了一个询问的眼神。
“因为我知道，你在城中。”蒙战继续说道，“几年前，忘了是哪一年了，我属下偶然打探到，原来赫赫有名的得道高僧，号称天下佛学复兴之希望的浮屠大师，竟然是你这个双手沾满无数鲜血的杀人狂魔白衍，真是可笑！”
“白衍，”蒙战顿了顿，又说道，“虽然我不知道你是如何金蝉脱壳免于一死的，但是你没死更好，总算老天开眼，让我有生之年，还能亲手报这国仇家恨。”
“阿弥陀佛！”浮屠双手合十，忽然扑通一声跪倒在地上，说道，“生平所造恶业，贫僧愿一力承担，纵使千刀万剐，绝无怨言。只是洛阳城六十万百姓是无辜的，请将军放过他们！”
“要我放过他们也不是不可以，”蒙战露出一个邪恶的笑容，“就得看你救他们的心有多诚了。”
“要如何证明？”
“很简单，凌迟你听过吧？我给你个条件，割一刀活一千人。”蒙战笑容褪去，冷冰冰地说道。
“贫僧愿意！”浮屠毫不犹豫地答道。
蒙战惊诧，他本以为，这个在他看来浪得虚名的所谓“高僧”，只是口头上慈悲为怀，根本不可能接受这样的条件，更别提如此果断而又决绝地答应了。
但他很快平复下来，冷冷地说道：“没割够之前你可别死了，不然剩下的百姓可要遭殃了。”
说罢蒙战示意士兵把浮屠押到了校场。
洛阳百姓凡六十二万三千余，六百二十四刀，浮屠咬着牙，从始至终没有嚎叫过一句，蒙战从头看到尾，眼神里充满了复仇的快感。
第六百二十四刀结束，行刑者停下割刀，浮屠嘴上发出声响，声音极低。
蒙战以为他终于求饶，凑过耳朵去听，只听到他反反复复只问了一句：“六十二万百姓，都救下来了吗？”
说完，浮屠终于断了气。
蒙战呆立在原地。过了许久，他终于回复过来，挥手叫来传令军：“传令下去，屠城令取消。”
史载，大燕历一百三十七年，洛阳城破，北凉下令屠城，但是奇怪的是，向来嗜杀成性绝不手软的北凉主帅蒙战，第二天竟然又下令取消了屠城。
后来，人们才知道，那一天，从伽蓝寺走出去的那名僧人，最终还是以一己之力，拦住了蒙战行将挥下的屠刀，用他的生命作为代价。
六百二十四刀，每一刀都是一千个生的希望，所有的人心里都清楚，每一个洛阳遗民的身上，流的都是那名叫浮屠的僧人的血。
7
十八层地狱。
当浮屠被鬼差带着来这个地方的时候，他并不为此感到诧异。
恶因已种多年，该是报恶果的时候了。
但是令他诧异的是，迟迟不见有人对他动刑。
“浮屠，你悟到了吗？”一个声音忽然在他周围响起，只一开口，浮屠就听出来了，那是他阔别了十年的师父。
浮屠未答，反喊道：“师父？”
只见一个苍髯的老和尚，带着一头形似狮子的怪兽从远处朝他走过来。浮屠双手合十行礼，老和尚颔首，微笑致意。
“师父，您老人家怎么会在这里？”浮屠心里满是疑惑。
“本座本是地府地藏王菩萨，行至人间，只为点化于你。”地藏王菩萨简略解释了一下，又问道，“浮屠，什么是生死之道、因果之道、善恶之道？”
浮屠沉吟良久，才缓慢说道：“生死之道不是轮回之道，是无有之道，死即是生，生即是死，死复而生，生复而死。因果善恶亦然，由无生有，有而又复归于无。”
“不错。一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。”地藏王菩萨点了点头，投以肯定的目光，复说道，“你经历了从生到死，从死到生，又从生到死的过程，终于参悟了。”
“幸得师父指点迷津。”浮屠又想起什么，继续问道，“徒儿想问一句，师父为何十年前忽而辞别。”
“三十年前，你坑杀降卒三十万，致使地狱冤魂遍野，不得安然往生，我费时二十余年，以‘慈悲咒’一一超度之，却也使得自己修为大减，再也离不开地府半步，是以辞诀。”
浮屠面有惭色，不停轻念“阿弥陀佛”。
地藏王菩萨又问道：“浮屠，我再问你，你悟到了吗？”
浮屠知道师父说的是什么，正色说道：“师父走后，弟子日夜参悟《慈悲咒经》，却始终不悟，直到今日被寻仇的将军杀死，才终于开悟。”
“哦？你是不甘心还是后悔了？”
“都不是。”浮屠摇头，说道，“恶因恶果，本就顺应天意。上天有好生之德，故昔日佛祖愿割肉喂鹰，今以我一人之死，换洛阳六十万百姓之生，弟子无怨亦无悔。弟子只是痛心于那位杀我的将军，仇恨的力量竟然可以强大如斯，三十年时间之长，非但不能化解，还越加深重，更致使其无端屠戮无数百姓。而师父更是穷尽修为，才让三十万冤魂得以超度，是故弟子既患于所造恶业之大，又忧于世人皆苦。”
“很好，浮屠，你大彻大悟了。”地藏王菩萨微笑道，“你已正式入佛道，可以位列西天大雷音寺诸佛了。”
“师父。”看着脚下缓缓升起的莲台，浮屠说道，“我不想去大雷音寺，我想留在地府。”
“为何？”
浮屠走下莲台，双手再次合十，念起“慈悲咒”，只听纯净的咒语响起在十八层地狱深处，由轻悄渐渐转为洪亮，并慢慢地往上升去，十七层，十六层，十五层……一直传到幽冥道上。
十八层地狱里的每一层，渐渐由原来的哀嚎躁动变得安静平和，幽冥道上，放不下今生的鬼魅们终于端起了孟婆汤一饮而尽，所有的戾气，忽然都沉寂下来。
“弟子愿效法师父，常驻阴曹地府，发下宏愿，以超度生灵为己任。”过了许久，浮屠才缓慢而又坚决地说道，“正所谓我不入地狱，谁入地狱。”
“地狱不空，誓不成佛！”
浮屠慈悲而又坚决的声音，伴随着一道刺目耀眼的佛光，刺破地狱的深邃阴暗，照亮了每一个昏黑的角落。
图片来自网络，如有侵权请联系删除
