习叔本华的悲观却不悲观

“悲观”这是个负面词汇，的确这个词代表了消极还有一种环境灰色的论调，然而“乐观”也并非和谐，这不是说乐观是错，只是面对无法挽救时的无可奈何，当然能未卜先知就不是人力所能及了，亡羊补牢为时未晚，塞翁失马焉知非福，福兮祸所依祸兮福所至，自古华人的文化中就有这种苦中作乐，笑对酸甜苦辣的哲学。苦练七十二变，笑对八十一难。

所以何谓“悲观主义”便不能按照字面上的意义来理解，这时可以说是“面对悲惨时所持有的乐观主义”，这是个悲惨的世界，不要问世界为何悲惨，如果你心中常常思考美丽为何物，那么你眼中一定会看见世间的丑物吧！或者说你对某事某物有着这是好事好物的定见的话，那么另某事另某物在你心中便是比不上那些好事好物吧！人正因为向往幸福，才会活在悲惨。

有人身无长物却活的逍遥自在，有人富可敌国却食之无味，人是多愁善感的动物，因多思而多愁，又因多愁而悲观的笑对人生。我常认为悲观主义者就是消极的活在世间面对人间百态的人，现在看来却是错的有些离谱了，人是自以为是的，没有经过深刻的体会就武断的下定论不是自以为是又是什么。

昔日看王国维自沉的消息总是疑惑的，没错，这定是个悲观到骨子里的人无疑了，不然好端端的干嘛自寻短见呢？不久后又获知王国维有承袭叔本华的影子，由此知那叔本华岂不是死的更惨了。究竟叔本华是如何死的，我今日仍是不知道的，这即是浅尝即止不做深究的代价了，自认为知道这人的只言片语便得了这人的风骨形貌，大错特错！画猫画虎难画骨。

择了叔本华的书，选了叔本华的悲观主义，就要悲观的活在世间吗？这是先入为主的错，只因某人生的皮相好就产生莫名的亲近感，只因某人生的面目丑陋入不得眼就心生厌恶，这是先入为主的错。人不可貌相，说的容易做的难喽！

身为悲观主义者却能积极的热爱生活，何解？大概是因为长时间身处黑夜中更容易捕捉到生活中微弱的光芒吧！这是内心的敏锐，能够在悲观中紧握一缕希望的稻草。悲观悲惨世界，乐观热爱生命。