如意如意，顺你心意，变！碎片！

时代的步伐太快

总有人号召「停下脚步，等等灵魂」

但我们深知「不进便是退」才是真相

如何在时间的漩涡中留下自我

又该如何与世界相处？

「碎片化阅读」已经来临

多少人不愿随波逐流

想要阅读完整作品

却又迫于时间无奈为之？

不要再尴尬

静读君今天就跟你推荐几本

适合地铁上阅读的诚意之作

《说文解字 全鉴》

作者：(东汉)许慎

译者：李兆宏，刘东方

出版社：中国纺织出版社

承载着中华五千余年的文明史，独特的方块汉字，在人类文字发展史上独树一帜，有着无穷的魅力。

从仓颉造字的古老传说到公元前1400年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文，再到秦朝的小篆，发展至汉朝才被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。

内容试读

【说文解字】

所，伐木声也。从斤，户声。《诗》曰：“伐木所所。”

【汉字趣谈】

“所”是个会意字，其金文字形的左侧是一扇门的形状，右边是一把斧头，表示以斧破门之意。“所”字的本义就是破门，但这个意义很早就消亡了。后来，“所”字大都被假借为“处所”的“所”字使用，如《左传·僖公二十八年》：“公朝于王所。”意思是：公在王的住所朝见了王。现在又引申特指机关或特种用途的处所。如“事务所”、“派出所”、“招待所”，等等。

“所”字可以用作形容词指一切、所有。

“所”字用作量词，表示处、座。如“一所学校”、“两所医院”。汉班固《西都赋》：“离宫别馆，三十六所。”北魏郦道元《水经注》：“山下有石坛，上有马迹五所，名曰马迹山。”

“所”字还可以由实词引申作古汉语中的虚词，主要是用作代词，放在动词之前，组成名词性的词组，表示“……的人”、“……的事物”、“……的地方”等，如《左传·襄公十四年》：“赐我南都之田，狐狸所居。”也就是说：给我南都的土地，那是狐狸居住的地方。又如《论语·子路》：“君子于其所不知，盖阙如也。”君子对于自己不懂的事情，应该有所保留而不能随便说。

“所”字有时候作副词，表示大概的数目。如《史记·留侯世家》：“父去里所，复还。”大意是：老人离开一里路左右，又回来了。

下面介绍一本很13的书，各种专业大拿给出自己的真知灼见，蛮……

咳咳，你们自己感受下。

每期主题不同

总有一款

是你所爱

短时间

深阅读

老司机带带我

一起来装X

内容试读

听老先生说相声

刚开始听相声，入门的话听哪位老先生的比较好？

平沙生

现有的回答都不错啊，我给推荐点儿具体节目。我这篇是给对相声了解不多的朋友们推荐的啊，老相声迷们多包涵，多提宝贝儿，不是，宝贵意见。里面谈到轶事俱是道听途说，大伙儿就一听啊，与本会计没什么关系~【赵心敏也来了】咱也别推荐太多了，一下儿也听不过来。推荐什么呢？我们这帮人啊，平时聊天儿，总会引用相声，不听相声的朋友经常面面相觑……所以我把影响因子高的这几段儿给大伙儿听听吧：

1. 马三立：

三爷一辈子主要有四个搭档，据说三爷有「有买卖有交情，有买卖没交情，没买卖有交情，没买卖没交情」四位。买卖是指长期合作，合作得也很好。刘奎珍，跟三爷很有交情，但是后来不淆好，嫖赌，这人，废了。俩人儿，裂穴了。

下面再来一本送给吃货们的书~

美食、读书人生两大乐事。

《民国吃家》

作者: 二毛

出版社: 世纪文景/上海人民出版社

《舌尖上的中国》美食顾问、诗人+厨师二毛，讲述“一个时代的吃相”。

野夫、孔二狗、刘春、封新城、李健、张元、牟森诚意推荐。

内容试读

民国吃家的第一人还要算袁世凯，因为他的人生和经历，特别是在吃上太有代表性了：他是清廷高官，喜好清宫菜；他还是民国大总统，钟爱家乡河南的美食；他娶了九房姨太太，其中多位都擅做菜，包括苏菜、天津菜、高丽菜。

袁世凯在历史上一直以负面形象示人，但客观地说，在清末和民国时期相当一段时间内，他在社会改革方面都做了不少实事，堪称时代先锋人物，就美食来说，他也是有贡献的重要吃家。

袁世凯奉行“能吃才能干”的信条，常把“要干大事，没有饭量可不行”挂在嘴边，自己饭量奇大，也号召儿女们多吃，以成大器。在担任民国大总统期间，袁世凯家里例行每周日和妻妾、儿女一起用餐。袁一生保持了对宫廷菜和家乡菜混合的热爱。在宫廷菜上，有个标准——凡是慈禧喜欢的，袁世凯都喜欢。特别是清蒸鸭子，这道菜也是乾隆皇帝的最爱，深得袁大总统的胃口。

这道菜在袁世凯时代的做法与慈禧时代还是有差别的。首先清蒸鸭子的鸭子是袁世凯专门饲养的，采用的是填味法，味道鲜美，大补肾元。

清人徐珂的《清稗类钞》记载：“袁慰亭（袁字）喜食填鸭，而饲之法，以鹿茸捣碎拌以高粱喂食。”鸭子要选取“禽属之善生者，雄鸭是也。烂煮老雄鸭，功效比参芪。诸禽尚雌，唯鸭尚雄；诸禽尚幼，唯鸭尚老。雄鸭为福，滋味如一。”这可能也是我们常说的老鸭汤才是最好的解释。

袁世凯和慈禧一样，最爱吃清蒸鸭子的鸭皮。用象牙筷子把鸭皮一楦，三卷两卷，整个鸭皮就扒了下来，袁世凯大口嚼着，发出吧唧吧唧的声音。

小故事好多

最好消遣不过

再推荐一本给文艺青年们，生活中不仅有眼前的苟且，还有诗和远方。

《胡说：胡适的智慧》

作者: 魏邦良

出版社: 新星出版社

对于（胡适）这个人，蒋介石曾评价他为“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”；身边的人自豪称他为“我的朋友胡适之”；学生推崇他为“并不是我偏爱他，没有人不爱春风的，没有人在春风中不陶醉的”。有人敬爱他，有人推崇他，也有人批判他，还有人诋毁他……但是，从没有人能忘掉他。

无论思想启蒙。还是学术革新。胡适可谓是现代中国第一人，救人者先救己，胡适一生救人无数，就因为他先拯救了自己，读胡适留下的一句句格言，宛如追循他留下的足迹，激励自己在日益世俗的生，活中努力向上，奋力前行……新视角新材料全新呈现大师人生智慧。

读后感

通篇读完，才正真改变对作者的看法，因为书的前一部分摘录太多，还原历史人物时忽略了自己的思想。但后半部分“胡适喜欢徽州土话”，以及教诲弟子、个人感情生活写得精彩。很感谢魏邦良先生整理大量资料，将一代学者的风范跃然纸上，使读者认识了一个性情丰满的胡适先生。

不论是从政，还是婚姻，都有胡适先生对中国儒家思想的变通，他将孔子的思想看作实验主义指导自己的生活和工作，我们从中认识到一个矛盾的胡适。晚年对在台湾成立反对党一事，立即看清了政治的主流方向，取舍间放弃了自己的人生格言：“为人辨冤白谤是第一天理”。当《自由中国》主编雷震被捕入狱，胡适从未探监，其理由是去有何用，反而加重雷震的心里负担，其实真正的原因是不愿得罪蒋家父子。

再有，台湾省主席兼保安司令部司令吴国桢辞职后，在美国发表批蒋文章《你们在帮助台湾建成一个“警察国家”》。胡适立即站出来，和吴国桢唇枪舌剑，说什么家丑不可外扬。曾经标榜“我是世界公民”，要做一个超国家的世界主义者的胡适，此刻抱行中庸之道，将自己变通为粉饰太平者（晚年）。

当然，要学习胡适先生对学问的执着：勤、谨、和、缓。在胡适先生一生中，可以看出“中西合璧”的完美与恰当：吸取中西方文化的精华，致力于自己的学术研究和生活行事。很欣赏先生早在二十世纪一二十年代，就接受了尼采的“重估一切价值”，并辩证地认同。

@ 新浪博客 白木韦

最后一本：专注猎奇100年。

生而好奇，才是续命之道。

《天才在左 瘋子在右》

作者: 高銘

出版社: 香港中和出版有限公司

「这个世界，究竟是甚么样的？」

很少「正常人」会认真思考或面对这个问题。

想知道这个问题答案的本书作者，决定去问另一个人群——「精神病患者」。

作者耗时四年深入医院精神科、公安部等神秘机构，与数百名精神病人直接接触后，整理写下这本书中的事。

「当我的小说结束后，你依旧会继续生活，只是读者看不到了，我不会描述给读者了。」——＜角色问题＞

「一年前的时候，他拉着我跳楼，每次都是刚刚跳我就醒了。最近一年醒得越来越晚了。」——＜梦的真实＞

「绝对四维生物可以先看到我们死亡，再看到我们出生，没有前后因果。其实这个我早就理解了：时间不是流逝的，流逝的是我们。」——＜四维虫子＞

「对女人来说，男人就像猩猩一样幼稚可笑。小看那一点基因信息？太愚昧！低等动物是永远不能了解高等动物的！女人是外星人，远远超过男人的外星人！」——＜女人的星球＞

如果一个孩子深信世界是果冻，大家就夸他有想象力。

如果一个成人比喻世界是果冻，大家就称他为哲学家。

如果一个成人假设世界是果冻，大家就称他为科学家。

如果一个成人创造的世界是果冻，大家就称他为艺术先锋。

如果一个成人深信世界是果冻，在古代他可能被称为宗教先知，在现代就叫精神病患者。

@豆友 食人龟

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五种感觉

从此

地铁不再无聊

等待不再尴尬

其实，我们也不是那么忙碌，忙到没有时间去阅读，哪怕只有十分钟，哪怕只有一页纸，却频频辜负阅读的好时光。

只是我们已不复从前一往情深，床头有书的日子，似乎也逐渐离我们渐行渐远。

社会人的日常，也从读一本书，变成了刷一条微博，看一则新闻。图片化已然成为大势所趋，精美的画面正在蚕食我们曾经丰富的想象力。

不是时间快了，是我们的心浮躁了。

碎片化阅读，是不得已而为之的手段，愿景还是长效阅读岁月的回归。各位书友们，愿我们一起，捧起一本书（或kindle），定下一颗心，重回静好岁月。