魔性的心灵捕手——《金阁寺》三岛由纪夫 唐月梅译

魔性的心灵捕手——《金阁寺》三岛由纪夫  唐月梅译

（两天读完，算是利用断断续续的时间的空，行走买饭，买菜，闲逛，一种遐想，大体记下自己粗略的感受，保持一种个人鉴赏的一种敏锐体会，也可以说是一种艺术察觉，搁下书本，自己觉得还是可以认真重读精读的一本小说，唐月梅的译笔典雅古朴，文字优美，真了不起。印象深刻是三岛所描写月光下，三岛对月光情有独钟，打动我的情景）

《金阁寺》是三岛由纪夫极为个人风格小说，不同于川端康成，不同于大江健三郎，不同于村上春树，人们对于三岛自身带有极强的日本传统武士道精神的个性和激进的自戕兴趣往往多于三岛小说的诗艺。（《假面自白》中三岛的学生照长脸英朗秀气,冥冥似曾相识，长脸，浓而黑的眉，坚毅冷淡而木然棱角分明的面容，出奇的对外在光与影的敏锐知觉），三岛的《金阁寺》仿佛是普鲁斯特《追忆逝水年华》和波德莱尔《恶之花》之文风的交融，极度细致的人物内心的挣扎的追寻，思想沉痛的跳跃，一个精密和带有魔性心灵捕手在小说内对美与丑、善与恶敏锐的思考与论述，追求一种物态的极妍，描写形形色色衰朽、腐烂、残缺、扭曲的人物并从人物身上掘出令人晕眩的美。

小说把金阁寺一座美的建筑，升华至人心中的永恒的美的体验与小说描写众多人物，相貌丑陋，身体有缺陷，行为“丑态”，上升为一种对比的美感，人世间的所有的皆可上升为形而上的至美之中，极丑，极恶可以转变为极致的美，这种独特的“审美”快感。

小说发生在太平洋战争时期，小说以小和尚沟口——一个相貌奇丑而且口齿作为叙述视角，从小对周围嘲讽讥笑中对周围任何人都冷漠，在故事开始描写了沟口暗恋的有为子对沟口的拒绝，“拒绝之美”，到战争后期有为子对逃兵恋人的背叛，有为子被她的恋人所杀，逃兵自杀，沟口亲眼看到这种毁灭，恋人的死亡，沟口对所有人都冷淡，即将被癌病吞噬垂死的父亲，对丑陋的母亲的厌恶，唯有金阁寺，在沟口心里是美的象征。“人世间没有比金阁寺更美的东西了”。

金阁寺不是一种观念，而且是一种实体，美是一种触手可及、举手可望的物体。三岛在小说里精密人物领域挖掘已是无人能及的境界。

鹤川是沟口不多的朋友，在这里描写了友情的“背叛”之美。鹤川有一个优越的家庭，最后选择了自杀，面目全非。

沟口在金阁寺住持收留，被美国大兵逼着踩孕妇的肚子和胸脯，使女人流产，这种经历仿佛给沟口极大快感，甚至连金阁寺住持也是虚伪的，经常寻花问柳。

柏木也是沟口的同学，天生畸形（x型腿），这种天生的缺陷让美丽的女子陷入疯狂，虚伪、阴险又奸诈，柏木又背叛了沟口，沟口就借钱出走，到了远的地方，在路上想到了焚烧金阁寺，满足心里的慰藉，以满足心里永恒之美。