周易是迷信吗？

 周易有理象数三个特征。严格地讲，应该是象数理三个特征。周易首先描述了一个现象、一个景象，这个景象体现了长短高低远近快慢这些数，这些数让我们对自然与人的世界产生了认知，认知深刻了，就形成了一定的道理。

象，是一种现象。仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。这种象，就是自然现象，当然也包括人文现象。因此，你不能说打雷下雨，水往低处流，尊师重道是不科学的。

数，是对象的表达。物生而有象，象而后有滋，滋而后有数。象是自然规律的体现，数是象的表达。比如太阳与地球的距离、角度发生变化之后，地球上的气候与气温也要随之变化，气候可能从冬天慢慢地进入夏天，也可能从夏天慢慢地进入冬天，气温可能从三十五六度慢慢地降到零度，也可能从零度以下慢慢升到三十五六度。气温变化的数字，就表达了太阳与地球之间的关系变化这一现象。因此，你不能说地球的气候变化与温度变化是不科学的。

道，就是道理。百姓日用而不知。我们天天都在用，但我们从来没有上心的那个东西，就是道。比如积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。这个道是中国一切文化，尤其是中国哲学思想的最初的根源。它就像是生命进化中最初的那一颗碳原子，一切生命都来源于碳。因此，你不能说与人为善是不科学的。

你认为的不科学，是指卜筮吧？这是有可能的。龟，象也；筮，数也。卜筮之法，不过是通过灼烧乌龟壳，或者用蓍草占卦，来模拟象与数，通过象与数推断事物的发展规律，判断它的发展走向以及结果。所以卜筮是从象、数到理的推演过程。它是一种模拟，并不是可以窥测未来的神器。它可以在某种程度上为我们的决策提供参考，但如果我们认为它显示的结果会一成不变，是天意不可违，那就是不对的，是迷而信之。

所以，迷而信之的不周易，也不是卜筮，而是使用周易或者卜筮的人。